“绿色红娘”赵大妈快乐与幸福的人生

60多岁的年龄，20年的多情岁月，她用一根迷人的红线，先后将200多对素不相识的男男女女牵到了一起，送他们欢天喜地地迈进婚姻的殿堂，成了同甘共苦的爱人。风雨兼程，阴晴圆缺，她凭着一副热心肠，成就了一个个爱情佳话，也为自己赢得了“绿色红娘”的美名。     

注意身体发病的“魔鬼时刻”

医学研究表明,不少疾病的发生与恶化具有明显的时间特点。在某些时段,人的生命力特别脆弱,最易被病魔击倒,被称为“魔鬼时间”。这几个时段对人的健康至关重要,应引起大家重视,从而做好预防工作。     

三个“共同享有”诠释“中国式幸福”

习近平总书记说,生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。     

预防“亚健康”,我们必须要知道的

<正>1.男女为什么要结婚生育、挣钱,追求爱情都可以是结婚的目的,但是当婚姻缺乏爱情,而生育又被限制,挣钱就会成为婚姻的唯一目的。不仅夫妻整日奔忙挣钱,孩子辛苦学习的     

试论穆勒功利主义视角下的幸福观

幸福是西方伦理学一个重要的范畴,从古希腊开始就有许多哲人对什么是幸福进行了探讨。穆勒在《功利主义》中谈到幸福是指快乐和免除痛苦,不幸是指痛苦和丧失快乐,同时把最大多数人的最大幸福也就是最大幸福原理作为功利主义的道德基础,从而为他的幸福观定下了基调。他从三个层次阐述了他的幸福观:第一,功利主义的价值原则是追求最大多数人的最大幸福;第二,幸福是具有现实性的;第三,追求幸福的整体性。对穆勒幸福观的探讨可以发现穆勒功利主义的优点和不足。     

“没有围墙的养老院”初解养老难题

为全面推进太原市居家养老服务工作。提高老年人的生命、生活质量,太原市民政局于2008年启动了以家庭养老为基础、以社区服务呼叫中心为纽带、以居家照料服务为主要内容的社区居家养老试点工作。     

经典“红段子”收藏

在对人生拥有自信,不是自大;对生活是贪念,不是贪婪。把握好现实中的一字之别,生活才会拥有真正的快乐!生命潮起的巅峰,享受它,让我知道自己的高度;在生命潮落的低谷,忍受它,让我知道自己的韧度;高潮和低谷,两个皆使我收获和喜悦!     

三个灾区孩子和他们远方的“妈妈”

“汶川地震发生后,我每天都面对电视流泪……”虽然大地震已经过去4年多,但一回想起来,高宏仍泪满眼眶。“那些失去父母和家庭的孩子,他们悲痛和无助的目光像钢针一样扎在我的心上。我资助他们念书,帮助他们生活,没有别的想法,就是希望给他们活下去的决心和力量,给他们战胜困难、渡过难关、追求美好人生的信念!”     

“求真精神”把她推上领奖台

2011年度拉斯医学奖的获奖名单揭晓,屠呦呦正因为当年的研究成果获得临床医学奖。她的发明挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。而她能得到这个荣誉,“只因多看了一次书”,这并非侥幸与偶然,而是一种脚踏实地的必然。     

人生赢在“0.8”

日本知名的“作家医师”、内科医学博士志贺贡,曾提出过一个关于健康与人生的关键数字——0．8。他认为,从健康方面而言,心脏每0．8秒跳动一下,也就是每分钟75下,是人体循环的最佳状态。烹饪时原本加一匙盐,改为0．8匙,不仅最能够引出生鲜食材的原味,对肾脏也不会形成太大的负担。他进而指出,人生需要一些舒缓的空间与余地。而不是让身心一直处于紧绷状态。凡事尽力而为,但不要过度追求完美而让自已透支,赔上健康,也牺牲了陪伴家人的时间。幸福在哪里？幸福就在0．8之外的那两成空间里孕育着。     

折磨人的“预感”

焦虑症是一种普遍的心理障碍,在女性中的发病率比男性要高,不过得了焦虑症也不用太担心,它只是一种功能性的心理障碍,而不是器质性疾病,对人的生命没有直接威胁,只要学会调节情绪和自我控制就好。     

论福山“历史终结论”的建构路径——从“最初的人”与“最后的人”谈起

在《历史的终结与最后的人》中,弗朗西斯·福山以黑格尔和尼采这两大思想家为主要思想来源,系统地建构了其"历史终结论"。福山以黑格尔的承认机制为理论依据,指出"历史进程依赖于合理的欲望和理性的承认这两大支柱";从而,历史之所以终结在于"现代自由民主是最能以某种平衡来满足这两个方面的政治体制"。与此同时,他提出以尼采语境中的"无边的精神之战"来尽可能使"最后的人"保有"最初的人"的尊严,并以此消解历史之终结所附加的消极影响。从"最初的人"与"最后的人"谈起,试论福山"历史终结论"的建构路径。     

百岁翁的“三情养生”

世界上有没有长生不老的灵丹妙药？相信很多人的心中都有过类似的疑问。对此,辽南步西村百岁老人陈福堂的回答是：长生丹药寻常见,情暖人生便寿翁。有＂情＂,则人生便价值千金,     

点滴品鉴涤荡心扉——《灵知通慧》品读

一个人的生命是阶段性的,而人类在改造自然的过程中所创造和积存的智慧却是代代延续的;一个人的才学是有限的,而人们在改变自身命运中所学习和运用的智慧却是无有限量的。如何做到在短暂的生命历程中最大限度地汲取和运用人类的智慧,激发生命的潜能,提升人生的意义,实现自我的价值？由唐山市人民检察院法警支队支队长张文平所著的《灵知通慧——领悟人生智慧的新思维》,就是一部让人明神启智、开心悦目、励志向上的好书。它告诉我们如何做到用智慧经营生命,用智慧营养心灵,用智慧完美人生,充满了哲学的意味和思辨的色彩,洋溢着美学和文学的情趣。     

幸福的三个来源

我认为,人的命运的差别可以归结到这样三种不同的原因上:第一,人是什么,从广义上说,这就是指人格,它包括健康、力量、美、气质、道德品格、理智以及教养。第二,人有什么,即财产与各种所有物。第三,一个人在他人的评价中处于什么地位。正如大家都知道的,一个人在朋友们眼中的形象如何,或者更严格地说,他们看待他的目光如何,是通过他们对他的评价表现出来的,而他们的评价又通过人们对他的敬意和声望体现出来。     

养生要在“千口水”上做文章

曹操道：“千口水,组成一个‘活’字。要活,要长生,就要在干口水上做文章啊。”千口水即唾液,可见口中唾液对人的生命至关重要。明代医学家李时珍也常常告诫人们：“人能终日不唾,则精气常留,颜色不槁,若久唾,则损精气,成肺病,皮肤枯涸。故日远唾不如近唾,近唾不如不唾。”可见珍惜唾液可以养颜养精气。而不珍惜唾液,容易引起肺病,皮肤也不好。有唾液的人,肾水往上走的功能良好;反之,如果唾液缺乏,肾的精气不足,就容易生病。     

浅谈“作为人”的消费

传统发展观和消费主义价值观建立在接受性价值观之上，它诱发并强化了人们的贪婪动机，物化了人们的生活方式。人是自我需要和社会需要、接受性价值与创造性价值的统一体。本文指出“作为人”的消费的三重规定，并以建设社会主义和谐社会为背景，阐述了通过自主性消费推动人与自然，人与社会及人与自身和谐发展的必要性。     

养好老人的“尊严”

尊严,是一个人最值钱的东西。经历了世上的风风雨雨,尝遍了人间的酸甜苦辣,到了垂垂暮年,人更愿意有尊严地活着。我认为,对待老人,最重要的就是尊重,让他们有尊严地活着。养好老人的尊严,才能让他们生活得舒心。     

解读“幸福”

小时候,以为幸福是一件东西,拥有了就幸福;长大后,发现幸福是一种心态,领悟了就幸福;成熟了才知道幸福是一个目标,达到了就幸福。
　　一个党,一个国家,一个民族,一个人,都有自己幸福的目标,也都有对幸福目标的追求。
　　实现共产主义,这是共产党人追求的终极目标。从中国共产党成立的那天起,中国共产党人就把这个追求、这个目标写在党的旗帜上,一以贯之地努力奋斗,取得了卓越的成就,为人类和平发展事业做出了重大贡献。     

狂犬病是传染病中“第一杀手”

资料显示，狂犬病曾经肆虐过世界上100多个国家，夺走了数千万人的生命。2006年10月，国家卫生部公布全国法定报告传染病疫情，狂犬病居传染病报告死亡人数的首位。