人类学应该走向人民走向社会──“人类学田野文库”总序

人类学作为一门研究人与自然、人与人、人与心理的独立学科,在国际上已逐渐发展成为一门关心人类生存与发展的决策性学科。中国人类学界应加强对中国社会进行人类学的田野调查,并从中提炼、概括和升华出指导现实生活的规律性的东西,使人类学更好地为中国人民的生存、为中国社会的发展发挥应有的作用,作出应有的贡献。     

新政治人类学的历史发展与时代创新

随着全球化时代的到来,传统政治人类学不断遭受质疑和挑战,新政治人类学适时而变,打破以1940年《非洲政治制度》定义政治人类学的界限,将政治人类学的研究对象界定为"权力",使得政治人类学的研究视角无限延伸。新政治人类学关注人类社会中的一切政治现象,关注人类自身存在的价值、人的精神、探寻人类社会的治理模式以及人类权力的产生和异化等问题。新政治人类学的研究在当今复杂的社会大背景下抓住了政治体系变革的关键,相比于传统政治人类学具有更加强大的生命力。     

“歌谣人类学”的“多文本”写作——《侗歌民俗研究》的跨学科意义

民歌在文化中国的进程中扮演着重要角色,《侗歌民俗研究》对侗歌及人类歌谣的研究具有深刻的启示性。作者在书中提出了"歌谣人类学"理论,用人类学视角对歌唱活动进行了深入思考,提出了"以唱为本",以歌俗为主的研究主张。同时,作者还进行了有效的"多文本"写作,这对人类学田野写作颇有启示意义。     

文献与田野的融合:历史人类学与 当代中国乡村研究

在当代中国乡村研究这一多学科共同关注的领域,历史人类学抑或田野历史学作为正在兴起的一种新的研究趋向,既是历史学与人类学学科相互融合与渗透的结果,又有力地推动着这两大学科的发展。我们需要在学科本位意识与学科融合趋势的张力中,推动文献与田野研究方法相融合、历史与现实解读视野相结合的历史人类学的发展。通过跨学科研究方法的融合,注重对乡村社会历史与现实的深度理解,实现当代中国乡村研究的新突破。     

田野无界——关于人类学田野方法的思考

人类学以叙事书写为特征,与其它社会科学学科不同,其田野研究途径是研究者个人自觉的实践、理解与反思的结合,不可复制,更不能复印。田野实践尤能体现人类学的关怀,对远、近、亲、疏不同人的关怀。田野是一种"内省"与"外察"并行的态度,而其具体研究方法不是一套可以传授的操作程序,不限于一个场所,一段时间,一种职业。     

人类学民族志的方志渊源

我们承认人类学、民族志等概念来自西方的同时,也不应忽视方志学意义的民族志对人类学意义民族志构成的影响和渗透。一方面,方志民族志与人类学民族志共享着“志”的功能,即对资料性的强调;另一方面,方志民族志也影响了人类学民族志田野考察的时间长度和研究深度。     

人类学研究的可喜成果--读《人类学文库》

<人类学文库>已出版的4部专著,是靠田野调查起家的,人类学研究本土化是它的一大特色,这些著作定为中国人民的生存,为中国社会的发展发挥更好的作用,作出更大的贡献.     

我的人类学情结

基于对民族理论和民族史研究中的困惑 ,并力图解开这些困惑而开始对人类学理论和方法的应用的。但开始是不自觉地应用 ,随着接触越来越多的人类学专家和论著 ,才进入到自觉阶段。自在《广西民族学院学报》开辟人类学专栏、出版“人类学文库”和组织“人类学高级论坛”后 ,才把人类学的“蛋糕”做大、做强。     

如何进行“人类学的询问与记录”

由英国皇家人类学会编定的《人类学的询问与记录》一书被译成中文,对于中国人类学研究和学科发展来说是一件很有意义的工作,正如本书译序中所指出的那样：“中国人类学的当代发展使得人类学田野调查凸现其重要的时代意义,一些新的重大学术话题的研究和完成,都将依赖于当代人类学视野下研究者们扎扎实实的田野工作”28,而从事田野工作就需要装备相应的“工具”,以更加便捷和深入地达到其工作目标,特别是在一个学科发展并不成熟的时期,此种“工具”的配备更显得格外重要。     

全球化语境下人类学田野作业的困境与应对

当地方社会与文化日益受到全球化影响之时,人类学者在实践中逐渐意识到经典田野作业所面临的困境。在对学科某些既定概念的反思中,新的田野作业方法和社群研究理念已被提出。这些方法和理论上的更新,将有助于人类学在全球化语境下保持研究的适用性和解释力。     

人类学田野调查的意义与教学实践

关于"人是什么"的问题一直是人们孜孜不倦的话题,也是人类学家致力于回答的问题,而发现"文化的规则"是人类学家解决"人是什么"的钥匙,是人类学最重要的主题。但发现"文化的规则"需要有更加具体的研究方法和路径,人类学创造了从个别的民族、单一的村落研究入手的方法。即从个别的民族、单一的村落研究到区域的整合研究,其实就是由点到线到面的研究。     

上下求索于希望的田野——访青年人类学学者孙九霞

中国人类学的本土化及其学科地位的奠定需要人类学者的不懈追求 ,尤其是年轻一代的学人更应继往开来 ,上下求索     

初读《黑衣壮的人类学考察》

《黑衣壮的人类学考察》是右江民族师专何毛堂校长、李全伟、李玉田等三位著的“人类学文库”丛书中的一部田野考察新著。作者采用田野调查方法 ,先从黑衣壮的民族渊源、称谓考察入手 ,进而拓展到黑衣壮的生态环境、人口分布、经济生活、物质生活、社会生活、人生礼仪、岁时风俗、民间信仰、反贫困等各个层面 ,这对研究黑衣壮甚至对研究整个壮民族特征无疑是一种颇具学术价值的填补性工作。     

人类学转向与文学人类学——第十届中国比较文学年会文学人类学专场会议综述

＂文学人类学＂在中国比较文学第十届学术年会上首次成为专场会议之一。此次专场会议展示了文学人类学研究领域的学术前沿,概括起来有以下三方面：1.关于人类学转向问题的理论研讨;2.对文学人类学元话语和方法论的思考;3.有关文学人类学的个案分析。     

文学人类学概念分歧及学科界定

文学人类学正成为当今学术界的热点话题之一。关于什么是文学人类学的问题学术界一直有着较大的分歧,笔者在各派理论的基础上“求同存异”,总结、概括了文学人类学的学科特征及范围等问题。     

商学院人类学田野调查方法的应用与实践

国际化商学院教育主要体现在教学模式的多元性、课程设置的应用性、学生培养的专业性.社会人类学田野调查方法是连接有限的商学院课堂与广阔的企业经济实践的重要教学科研方法和认识工具,是现代商学院人才培养方案走出传统的经管类教育模式,是积极应对现代商业社会与企业经济迅猛发展趋势的主动选择.     

影视人类学作者在田野实践中的维度构建

笔者长年在藏区的极地高原拍摄和记录藏族不同部落的社会文化生态.从影视人类学作者的视角出发,基于田野实践经验,分别从时空、显匿、技术、协作、书写、价值各纬度探讨影视人类学作者在田野实践中的维度构建,是在族群内多元一体文化体系相关研究方法方面的尝试.     

田野中的"历史现场"--历史人类学的几个要件分析

历史人类学作为一股新的学术力量近年来呈现出迅猛发展的态势,它使得传统的历史学研究增大了"现场感"和"共时性",使得传统的人类学研究增强了"厚重感"和"历时性",它们之间具有学科上共同的基础要件。     

社会学家如何研究新闻?——“重访”《什么在决定新闻》

文章"重访"了新闻社会学领域的经典著作《什么在决定新闻》,以经典文本为基础,结合作者赫伯特·甘斯的自传性文章及其他学术文本,具体讨论了三方面的内容:其一是发掘了甘斯跨界研究新闻生产的过程和原因;其二是揭示了该书对了解新闻生产的"后台"知识所做出的贡献;其三是解析了该书运用的参与观察方法的特点。通过呈现更加丰富的历史细节,文章在个体生命、社会情境和思想脉络的互动中看待这一经典作品的生产,以加深我们对新闻的社会学研究路径的理解。     

生态人类学田野调查纲要概说

生态人类学是文化人类学的一个重要组成部分。人为的生态行为直接影响到自然资源的可持续发展与有效利用。因此,开展生态人类学的田野调查不仅十分重要,而且也非常必要。为此,本文立足于人类生态行为在田野调查中的实际与运用这一原则拟定了《生态人类学调查大纲》,并在文中对此《大纲》的调查操作要求进行了说明,为今后此项工作的开展提供了参考的依据。