我是怎样学习毛主席著作的?

我是从一九五九年开始学习毛主席著作的,到一九六三年底,我从《毛泽东选集》第一、二、三、四卷中选讀了一百一十六篇文章,另外还讀了《关于正确处理人民內部矛盾的問題》。經常有人問我:“你为什么要学习毛主席著作?”我的回答是:“要从毛主席著作中获得做一个革命的人的道理。”如果說得更具体些,我坚持学习毛主席著作     

怎样学习马克思主义哲学?

一、马克思主义哲学是研究什么的不论研究或学习那一门科学,苜先必须明确它的研究对象,即明确这门科学究竟是研究什麽的。这样才能使我们有明确的目的,围绕着它所研究的范围,由浅入深地学习或研究下去。每一门科学,都有它自己的特定的研究对象。例如,政治经济学的对象是人们的生产关系、即经济关系。它研究人类社会各个发展阶段上物质资料的社会生产和分配的规律。语言学是研究语言的发生和发展的规律。逻辑学是研究正确思惟的初步规律和形式的科学等等。     

哲学怎样才是有用的

一、无用的和有用的哲学曾经是有用的.一切现代的知识和思想系统的发展都深受哲学的影响,然而,哲学的这种影响力在今天已经衰微了.对此,我们不得不思考这样的问题:①哲学变得无用,是因为各种有用的知识和思想系统不再需要哲学还是因为哲学已经无助于这些知识和思想系统的发展;②如果哲学仍然是必需的,那么,什么样的存在方式能够使哲学成为必需的.     

我们是怎样学哲学的?

我是中一烟厂工人哲学小组的组长,我们开始学哲学已经两个多月了。现在我向大家报告一下我们学哲学的方法,收获和体会。我们这个工人哲学小组,是今年六月下旬成立的。有组员14人,其中生产技术工人占70%,职能     

我是怎样研究郑和的

<正> 我研究郑和,是从一九三五年发现郑和所亲立《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹碑》开始的,到与郑一钧合撰的五册《郑和下西洋资料汇编》从一九八○年起陆续出版,前后经历了半个世纪的时间。从三十年代到四十年代,郑和研究在我国第一次形成热潮,当时我在郑和研究方面做了一些拓荒性的工作。郑和下西洋这个历史事件,在本世纪初开始引起国内外学者的重视,有不少论著问世,提出了众多的问题,展开了国际性的讨论。国内有梁启超的《祖国大航海家郑和传》、向达的《关于三保太监下西洋的几种资料》;国外有法国学者伯希和所撰《郑和下西洋考》,日本学者山本达郎所撰《郑     

工人是怎样学习理论的

求新造船厂输机车间铜工弯管小组工人,长期坚持学习毛主席著作,并且做到活学活用、边学边用,收到显著效果,是工人坚持理论学习的一个好榜样。这个小组在五年多的学习实践中,积累了不少宝贵经验,值得我们认真学习,其中有两条对我们启发教育特别深刻。其一是:学习理论必须结合思想改造。学习是为了用毛泽东思想武装自己的头脑,使自己彻底革命化。“读毛主席的书,听毛主席的话,按毛主席的指示办事,做毛主席的好学     

我的思想感情是怎样发生变化的

我是一九六二年入伍的战士。入伍两年多来,在党的教导和同志们的帮助下,我由一个沒有经过鍛炼的青年学生,变成一个具有一定政治觉悟、掌握一定军事技术的五好战士,并且光荣地参加了中国共产党。我能取得这些进步,都是毛泽东思想哺育的结果。一九六四年十月我到北京开会,我们还受到最敬爱的伟大领袖毛主席的接见,这使我感到特別幸福,终生难忘。但是,我在前进的道路上,并不是一帆风顺的,我经过不少的波折和斗爭。这里只谈谈我在培养阶级感情的过程中的一段情     

我是怎样当生产组长的

我是上海国营第二十四服装厂第七小組的生产組长。一九六○年我光荣的参加了中国共产党,一九六三年被評为五好工人,我們小組被評为五好小组。我原来并不是工人,而是一个在旧社会受尽剝削和折磨的尼姑。我进庵十三年,总以为自己的一生是完了,再也沒有什么可以指望的了。做梦也想不到,一九四九年党和毛主席会来解放我們,把我从苦海中救了出来。自从我出了庵堂,有了工作以后,我总是想:“毛主席是我的大恩人,他来了以后,我們穷人勿苦了,大家自由了,妇女翻身了。”现在,每当我早上起来,照着镜子,看见镜子里自己头上和其他女同志一样,长滿     

我是怎样研究美国史的

<正> 以我个人的爱好来说,我是喜爱中国古典文学和中国古代史的。这可能与“家学”有些关系。我父亲是研究中国古典文学的,曾多年担任高级中学的古典文学教师,对国学有一定的造诣。在父亲的薰陶和教导下,我自幼年起就对中国古代文学、古代历史及文化一往情深。因而在中学、大学时代,在课余之暇,从兴趣出发,我读了不少与古典文学及古史有关的书籍。三十多年来,我在大学里虽然一直讲授外国史,研究外国史,但是中国古籍始终是我的亲密的精神伴侣,在生活中给我增添了无限乐趣。诚然,阅读这     

江门市检察院的干部是怎样学哲学的

江门市检察院在今年六月份起即开始组织干部理论学习,并组织了自学小组,学习“辩证唯物主义”,以“哲学常识”读本—书为基本课程,结合阅读毛主席的“实践论”和“矛盾论”等著作。当时,他们也订出了一套学习计划,开列了一套提纲,如什么是哲学,什么是物质和精神,为什么物质是第一性,精神是第二性,两者的关系又怎样等     

我看到了农民学习哲学的好处

去年十月,我下放到东莞县石硈营参加劳动锻炼,在那里住了二个月。在人民公社运动中,学习了农民兄弟许多优点和高贵品质。最使我感动的是石硈营的农民兄弟们在繁忙生产季节中,还坚持对毛主席著作的学习,从毛主席的著作中寻找解决生产中存在同题的思想武器,使生产工作做得更好。农民兄弟们学习的目的,主要是提高理论认识,解决生产中存在的问题。他们学习的方法,是从实际出发,提出生产中的问题,再到毛主席的著     

我是怎样研究五四运动史的?

<正> 一九七九年五四运动六十周年之际,广东人民出版社和北京出版社分别出版了我的两本小书:《五四运动论文集》和《五四运动在北京》。此后不久,《文史哲》编辑部就要我写一篇给青年人谈治学经验的文章,而且命题为:《我是怎样研究五四运动史的?》不过,我迟迟未敢动笔,因为感到自己才疏学浅,人微言轻,对青年不会有什么帮助,更重要的原因是当时《五四运动史》一书尚未写完,谈经验未免为时过早。我在上面两本小书的《后记》中都表明了这样的愿望:“将来如果条件许可的话,我愿意在科学的道路上重新起步。”意思是说,希望在那两本小书的基础上继续努力,争取完成一本可读的书。现在呈现在读者面前的《五四运动史》就是近几年来在那两本书的基础上继续研究的成果。书成之后,总要有一篇序言或后记之类的文字,向读者交待写书的经过。因此,我写下了《我是     

怎样学哲学

<正> 关于学哲学,人们有种种不同看法。有人认为哲学很难学,因此不感兴趣;有人以为哲学极深奥,于是望而生畏;还有人说哲学离我们很远,便“不相与闻”。当然,经过文化大革命这十年的动乱,也有的人从消极方面总结经验,觉得哲学离政治太近,学哲学很危险,弄得不好,又是方向路线错误等。这些看法对吗?     

我的落后思想是怎样开始转变的

我是上海第二十四服装厂第二车間的工人,因为生过瘤、肺脓疡、烂脚等病,在医院动过三次手术,割去了右肺,有的同志給我起了个綽号“半条命”。說起我的身体,我不能不感謝共产党和毛主席,要不是解放,就連这“半条命”也保不全了。党不但医好了我的病,特别是帮助我提高了阶級觉悟,使我逐步认識到做人的道理,以及我們新中国工人的生产应該是为革命的道理。因此,在行动上有了轉变。     

我是怎样研究中国社会经济史的?

<正> 《文史哲》编辑部给我出了一个题目,让我谈谈个人的治学经验,特别是中国社会经济史研究的经验。这实在很不敢当。虽然,多年来我一直在教学、科研等部门工作,终觉得忙忙碌碌,没有认真地坐下来,安心读书,学殖荒落,乏善足陈,但又不可重违编者的雅嘱。所以,只好不怕丑陋,写出来,聊供参考。我出生于大动荡的一九一一年,这正是辛亥革命推翻清朝专制王朝的一年。可是,天下并没有就此太平下来,接着发生袁世凯帝制自为、护法战争、军阀混战。而日本又乘欧洲大战之机,加紧侵略我国,促使爆发了五四运动。这些事情连三接四而来,这不能不在我幼小的心灵中留下痕迹,其惟一的效果,就是养成我早年每日阅读报纸的习     

我对什么是哲学的一点理解——兼谈哲学的作用

"什么是哲学?""哲学有什么用?"这是很多开始学习哲学的人都喜欢追问的问题.针对这两个问题,本文的主旨讨论什么是哲学,在此基础上,论文进一步说明,哲学对人生的作用。     

我们是怎样组织工人学习毛主席著作的

一在上級党委和上級工会的額导和支持下,汉口电池厂的工人群众,从1958年7月就开始学习馬克思列宁主义、毛主席的著作。一年多来,这一学习始終沒有間断。在整风反右斗爭以后,在社会主义建設大跃进的形势下,学习理論、学习毛主席的著作成了职     

马克思主义哲学是发展的哲学

马克思主义哲学从创立至今,已经有一百多年了。随着历史条件的变化,许多曾经煊赫一时的哲学学说都逐渐失去了它们最初的光彩,而马克思主义哲学却一直以其强大的生命力纵横于全世界。马克思主义哲学之所以能够永葆其青春之活力,就是因为它能够随着历史的发展而不断地增加新的内容,采取新的形式,能够通过自我更新和自我完善使自己适应时代发展的需要。在今天,马克思主义哲学仍然是指导我国社会主义现代化建设的思想基础。因此坚持马克思主义哲学,是我们哲学研究工作的基本原则和基本方向。但是,要真正坚持马克主义哲学,就必须发展马克思主义哲学。本文就此问题谈谈自己的粗浅看法。