普拉斯自传体小说的社会转型期意识形态控制

《钟形罩》是普拉斯重要的自传体小说,书中描写了女主人公在家庭和事业之间的两难选择和生活中的男女不平等关系,揭示了二战后美国社会如何遏制女性发展并最终将其他者化的策略。结合阿尔都塞与葛兰西对意识形态控制策略的论述,分析得出,美国占统治地位的意识形态在战后社会转型期利用霸权和遏制这两种控制策略对女性实施控制。     

并家模式下的家庭权力重构及其实践逻辑——基于苏南农村的并家经验考察

苏南地区的并家对传统父权制结构造成冲击的同时,也重塑了新的家庭权力结构,并直接影响子代小家庭的发展。并家作为一种双系婚姻策略,以满足父代纵向情感需求为导向,客观上形塑了新的父权形态。"新父权"遵循"情感—资源—权力"的实践逻辑,本质上是父代参与子家庭事务的权力,具有隐匿性和不稳定性、权力相对性等特点。"新父权"客观上破坏了小家庭的边界,对小家庭造成挤压,但其权力实践因小家庭自主性强弱而呈现出不同形态。     

十八世纪中后期的中国家庭结构

本文利用从中国第一历史档案馆所藏乾隆朝刑科题本婚姻家庭类档案中获得的个案资料 ,对1 8世纪中后期的中国家庭结构进行了考察。研究结果表明 ,在 1 8世纪中后期的中国社会 ,核心家庭所占比例超过 5 0 %,直系家庭约为 30 %,复合家庭不足 1 0 %。这说明小家庭已成为当时社会的主流家庭形态。文章还对影响家庭结构的因素进行了分析。作者认为 ,家庭结构受到社会和自然两种因素的制约。社会性因素对家庭结构的横向扩展或收缩作用比较明显 ,自然性因素则表现为约束或促进家庭的纵向延伸。     

土地集体化与农村传统大家庭的结构转型

根据农村70岁以上老年人的口述史资料,可分析他们在20世纪50年代中期土地集体化之前、50—70年代土地集体化时期及家庭联产承包责任制时期的家庭生产与生活情况,以及这三个时期农村家庭结构的变化。研究发现,中国传统大家庭向小家庭的转型并不是由西方传统意义的工业化促成的,作为1949年后国家早期工业化策略的农村土地集体化彻底改变了传统家庭生产与生活的组织方式,改变了父权制度下的代际关系与结构,进而启动了家庭结构转型的历史进程。这一解释有别于经典的家庭变迁的"现代化理论"。     

近代城市化过程中农民工婚姻家庭的嬗变

本文以苏南地区为例,对近代城市化过程中农民工婚姻家庭的嬗变进行考察,认为农民工大规模流入城市"找工谋生",增加了家族成员的游离性,对根深蒂固的宗法制度是一个强有力的冲击,大家族制度渐趋瓦解,小家庭日渐普遍;早婚多产的传统生育观被打破,"晚婚少育"观逐渐被农民工所认同、接受;随着工业化、城市化进程的加快,大批妇女走出家庭,进入工厂企业,她们已经不再是从前的农村妇女和"家庭主妇",而是社会地位、社会角色都发生变化了的新女性,家庭关系随之发生变化,尤其是"新型的妻子"的出现,表明婚姻家庭关系也由传统的"功能性"家庭向现代"情感性"家庭转变。这是符合世界婚姻家庭变迁大势的潮流,也是农民工顺应工业化、城市化潮流的"适应性改变",具有不可低估的进步性。     

我国工业化问题研究

中国迄今是否已完成了工业化?如果没有.中国的工业化正处在什么阶段上?现阶段中国工业化的特性如何?如何加快中国工业化的步伐?这些问题都需要我们从理论和实践的结合上去探索.本文拟对这些问题发表一些粗浅的看法.回答"中国迄今是否已完成工业化.的问题,不得不使我们对工业化的内涵和标志作一番考察.关于社会主义工业化问题,最有影响最有权威的解释恐怕是斯大林的论述.斯大林指出一个国家如果工业总产值达到或超过工农业总产值的70%,那么这个国家就意味着已经实现了工业化.现在我们的教科书仍然沿用这样的概念.我认为,斯大林关于工业化的概念是不准确的,因为它并没有概括出工业化的本质和内涵.那么,工业化的内涵应是什么呢?我认为,工业化的实质是使一个国家由农业国变为工业国,机器大工业在国民经济中占统治地位.工业化过程也就是一个国家由落后的农业国变为先进的工业国的过程,或者,机器大工业在国民经济中发展并成为占统治地位的过程.从更抽象更本质的意义上讲,工业化实质     

中国传统家庭合与分的制度考察

历史上不同时期,存在着对民众居住方式有着不同影响的制度.概言之,既有抑制亲子分爨、兄弟分家和鼓励大家庭维系的制度,也存在有利于小家庭成长的制度环境.在多数时期,法律、政策、宗规族训、惯习等对分家的限制虽有作用,但较少刚性,并且元明清时代法律对分家的限制作出了让步.由于非福利社会中家庭养老是子代不可推托的义务,父母在世时尽管兄弟不分家的复合型家庭难以普遍保持,但直系家庭是近代之前的重要形式.总体看,历史上的家庭形态构成为直系家庭、复合家庭和核心家庭并存.直系家庭和核心家庭这两类中小型家庭高于复合型大家庭,当然在不同社会阶层中会有差异.     

上层建筑在社会主义建设中的作用

经济基础与上层建筑的辩证关系社会的经济基础就是社会的生产关系的总和.生产关系是在物质生产过程中形成和发展的,它不以人们的意志和意识为转移而独立存在.不同的经济基础区别不同的社会性质.同一类型的经济基础(即同一类型的生产关系)在不同的国家里可能产生不同的特点和形式,这是由于这些国家的历史情况、阶级关系、民族关系等条件不可能完全相同的缘故.在存在着若干种生产关系的社会里,社会经济基础的性质,虽然只能由该社会占统治地位的生产关系决定,但其他不占统治地位的生产关系,也是社会经济基础的组成部分.     

新相对收入假说

在基本认同绝对收入假说的前提下提出新相对收入假说。新相对收入假说对绝对收入假说进行了修正和补充,能更好地模拟我国的收入消费关系。新相对收入假说认为:在中短期内,消费者的平均消费倾向主要取决于他所处的社会相对地位(或者说收入的相对位置),而和他的实际收入的增长基本无关。     

中国工业化与非国有经济

工业化是指:“机器大工业在国民经济发展中并成为占统治地位的过程”。工业化是一个渐进的历史过程,工业的发展使国民经济各部门大规模使用机器,大大提高其社会生产技术水平、劳动效率和收益,促进国民经济较快发展和社会进步,导致社会由农业文明向工业文明转变,由传统社会转化为现代社会。中国是一个发展中国家,现在处于工业化的中期阶段,正在由农业占据主导地位向工业经济过渡,由农村社会向城市社会过渡。     

自然经济不能等同于小农经济

宗佩民在《经济学周报》15期撰文说:把自然经济解释为自给自足的小农经济是不科学的。自然经济应指在没有经济干预的条件下,经济现象内在的规律自发起作用的一种经济形态,因此其经济现象是“自然”的。显然在小农经济占统治地位的社会里,自给自足是自然经济现象,在商品经济占统治地位的社会里,价值规律自发起作用的部分也属于自然经     

长江三角洲地区的工业化为何不导致城市化--江苏省城市化滞后原因实证分析

学术界一般认为工业化是城市化的原因.但这种关系并不那么直接,至少在工业化前期,它的许多后果是阻碍城市化的.本文考察了工业化在我国产生的两个后果转移劳动力的地位刚性和家庭经济影响迁移行为,并用江苏省的数据验证了如下假设长江三角洲地区的城市化受到社会结构和家庭经济的压抑.     

论五四时期探求家庭变革的社会思潮

五四时期的社会状况提供了家庭观念变革的现实土壤 ,先进知识分子群体把家庭视为影响社会变革的重要因素 ,在揭露和批判旧式家庭实质及其习俗的基础上 ,提出了异彩纷呈的家庭观 ,主要有建立小家庭、废除家庭和家庭革命三个不同层次 ,其社会影响也迥然相异。五四婚姻变革思潮虽存在某些局限性 ,但对现代家庭观念的形成和近代妇女解放进程所起的积极作用是不容抹煞的     

论党对反文化"围剿"的领导方式及瞿秋白等的历史作用

本文认为瞿秋白在20世纪30年代初与鲁迅先生亲密合作,克服了当时占统治地位的王明左倾路线对文艺战线的影响,开辟了无产阶级革命文学的新局面.瞿秋白和鲁迅先生是左翼文化战线的"实际领导人",是正确路线的代表.     

农村女性择偶的家庭考量与现代化转型

在阶层内婚制下,女性择偶对家庭因素的考量并未下降,而是在不同社会发展阶段有不同的侧重。基于关中农村经验,将女性择偶中的家庭考量放置在历史变迁视野中,可以看出,女性择偶的家庭考量经历了三个阶段变迁:从看重家庭社会地位,到看重家庭代内关系,再到看重家庭经济条件,这一演变分别对应大家庭、核心小家庭与代际资源剥削的选择逻辑。在此过程中,家庭不断地趋于核心化和私人化。这是现代性压力在农村女性婚姻选择中的投射,女性在择偶中从重视家庭的伦理性转变为重视家庭的功能性,家庭实现功能化转型。     

深刻认识交换的作用 深化流通体制的改革

一、交换是商品经济循环的决定性阶段 长期以来,论及交换与生产的关系,人们总是用生产决定交换,交换对生产也有反作用来加以解释,从最一般的理论抽象看,这种观点无疑是有道理的,但若把交换纳入不同社会经济形态中加以具体考察,就显得过于简单,有失精确了,它不能准确地揭示交换在不同社会经济形态,特别是商品经济中的地位和作用。 在自然经济中,一方面,占统治地位的自然分工与社会分工相排斥,使交换行为本身的存在和发展失去分工基础;另一方面,自然经济狭小的生产规模,自成体系、自我服务的生产模式,使社会可供交     

我国家庭结构变迁的社会影响与政策建议

近年来,随着生育率的降低和人口流动的加快,我国家庭结构发生了明显的变化。人口普查数据分析结果表明,1990年以来,我国家庭结构类型中占主体地位的仍是核心家庭,单人户和一对夫妇户比重在不断增加;家庭结构简单的中小家庭比重不断上升,结构复杂的大家庭比重持续降低。家庭结构的变迁使得家庭的养老功能相对弱化,老年人更多生活在空巢家庭中;人口流动过程中形成的留守家庭问题影响着留守儿童、留守老人和留守妇女的生存和发展。因此,在社会经济发展中要适应家庭结构的变迁,建立促进家庭发展的专门机构,构建有利于提高家庭发展能力的政策体系。     

论社会主义初级阶段的主体道德

道德作为经济基础反映的一种意识形态,不是脱离历史发展的抽象概念,而是历史的产物。在阶级社会中,有多少阶级就有多少类型的道德,甚至同一阶级不同阶层,不同集团的道德观念,道德评价标准也不一致。这就是道德的多样性和差异性。所谓主体道德,就是在全社会诸多道德类型中占主体地位的道德类型。阶级对立社会即奴隶社会、封建社会和资本主义社会,统治阶级即奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级先后在经济、政治诸方面占统治地位,其道德在该社会存在的各种道德中也占统治地位,成为社会的主体道德。社会主义社会,建立了生产资料公有制,工人阶级上升为领导阶级——特种意义上的统治阶级,其道德体系     

美国早期反托拉斯行政管理程序的制度化

美国反托拉斯的行政程序经历了国家主义统治和司法至上两个阶段,最后以合作性的制衡整合制度折中而结束。美国民主政治成为多元利益中介,完成了美国民主在工业化社会里的新飞跃。     

行为金融学与有效市场假说的争论

作为现代金融学的核心理论,有效市场假说多年来一直占居金融领域的统治地位。然而,该理论对金融市场上出现的许多异象却无能为力。行为金融学对有效市场假说的理论提出了系统性的挑战,对有效市场假说无法解释的金融异象进行了独特的诠释,并逐步发展了自己的理论模型和应用体系。