与生活和解

她火气越来越大。每天早上一睁眼，家里就像万马奔腾：卫生间的水池里丢着昨天换下的衣服，马桶几天没刷，泛着难闻的味儿，     

衣柜“变”床

家里买来一套新的组合拒,旧式衣柜被取代了,往哪儿送?卖也卖不掉、丢又舍不得。我围着立柜绕了几圈后决定把它“放倒”——改装成床。 把顶檐、柜门、活页都卸掉,柜顶封板拆去一半,就成了一个五面封闭(柜顶半封)的床框。我将柜背朝下,面向上,柜顶朝外、柜脚朝里靠墙放,因     

理论创新:中国共产党勇往直前的动力

理论创新是中国共产党勇往直前的动力。理论创新的根本是马列主义毛泽东思想不能丢 ,丢了就丧失了根本 ,丢了就是背叛。理论创新的主题是要搞清楚什么是社会主义。理论创新的任务就是要研究新情况、解决新问题 ,要讲新话。理论创新的方法是以我们正在做的事情为中心 ,着眼于马克思主义理论的运用 ,着眼于对实际问题的理论思考 ,着眼于新的实践和新的发展     

那一刻的感动

那天,爸爸拎出家里的录音机——那个在上世纪80年代算是高档电器,而今放在家里无人睬的古董。爸爸说:“放点磁带给你们听。”我以为会听到那些一二十年前的流行歌曲,可是当磁带放出来的时候,我马上意识到那里面录的是什么,然后我和爸爸都笑了,很大声地笑了。表面上我笑得很开心,很轻松,可是那一刻心里感动得要命,泪水在眼眶里打转,我装作若无其事地侧身对着爸爸,忍着不让泪滴下。 当我听到录音机里一位父亲哄着一个稚气的孩子唱歌时,我无法不被感动。我不知道那时我多大,吐词都不清,根本就不成调,反正唱了好多首,我惟一听出来一首比较成调的歌是《丢手绢》。我还听到自己说“不唱这个,《卖报歌》不好听的”。原来我小时候觉得《卖报歌》不好听,直到现在我才知道。喝完歌以后,爸爸还教我念唐诗,爸爸念一句,我跟一句。妈妈说那是在我小时候她在厨房做饭,爸爸带着我时录     

关于丢番图方程1+5~x+2~y11~z=2~u·5~v·11~w的研究

讨论了丢番图方程1+X+Y=Z的一个特殊情形.借助计算机,用初等方法给出了指数丢番图方程1+5x+2y11z=2u·5v·11w的全部非负整数解.     

火车票丢了昨办

铁路部门规定,旅客丢失火车票可按以下不同情况区别对待: 如果乘车前将火车票丢失,应重新购票;如果乘车途中丢失车票,应自发现丢票车站起(如不能判明丢火车票的车站,从列车始发站起)补收票价,发给代用票,并在代用票上注明车票丢失,核收一定的手续费。     

论我国的刑事调解制度

在人治传统根深蒂固的我国建构法治社会,西学的引进和西法的吸收是必要的,但中华法传统无法说丢就丢;被誉为“东方经验”的我国传统的刑事调解制度,融情、理、法于一体,在当下对于我国建构和谐社会具有重要的意义;对该制度借其所长,从实体与程序上进行完善是我们应有的态度。     

“琐细与平实中也有让人震撼的内容”——论沈虹光剧作的艺术特色

本文的标题引自沈虹光剧作《丢手巾》剧前但愿不是多余的提示,这句话不仅是作者对《丢手巾》一剧舞台设置的提示,而且也概括了作者对生活与艺术的领悟,同时也是对作者多数剧作艺术特色的概括。沈虹光的剧作大多是平实的,有的场景甚至近乎琐细,但作者能从平实琐细的生活     

屈武“血溅总统府”的时间及目的

在1919年席卷全国的五四爱国运动中,屈武作为陕西省学生联合会的代表,参加了北京和全国各地赴京代表向北洋军阀政府的联合请愿。当时,屈武被推举为进总统府请愿的十名代表之一,面见北洋军阀政府的大总统徐世昌。对于代表们的正义要求,徐世昌敷衍地作了答复,屈武听后非常气愤,他说:“现在国家都快要亡了,今天丢青岛,明天丢山东,后天就可能丢整个华北,如果政府再不想办法,不答应学生们的要求,我们只好以死力争。”说罢便以头碰地,血流如注,当即被送往医院诊治。这就是轰动一时的“血溅总统府”事件。     

用一分为二的观点战胜灾害

今年三月初的一次寒潮,使柳林公社第二大队原来长势很好的五百多亩小麦、油菜,变得一片枯黄。面对这一突变,好多人产生了悲观畏难情绪。有人说:“大好形势丢了一半,一场风雪改变了命运“;有人主张“抓一头(秋收作物),丢一头(夏收作物)”,对夏收作物的增产丰收完全丧失了信心。     

胡适四次回乡的情缘

“前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢”,是古徽州人冲破山区贫瘠,艰苦奋斗求生,拼命向外拓展的照景。 胡适像古徽州许多“打工仔”,携着“包袱雨伞挞课”,朝着外面去寻找新生活一样,不同的是十四岁的小胡适往外一丢。走的是一条“求学发展”的路径,     

最美的声音

有位家住沈阳的同学，从不给家里打电话。问他，他说家里没有电话。我们有些奇怪——他家住大城市，生活条件也可以，家里怎会没有电话呢？     

说好第一句话

前一段时期,他出差在外,不小心将3000元钱弄丢了,那是他家几个月的收入。在电话里,他告诉妻子,刚说了一句:“我把3000元弄丢了……”妻子说:“人丢了没有?没有丢就好……”他愣在那儿,啥也说不出来,其实,妻子非常节俭。她想,既然事情发生了,若是埋怨,     

一罐果酱

记得有一年,我丢了工作。在那之前,父亲所在的工厂倒闭,我们全家只靠母亲为别人做衣服的收入生活。     

马克思主义中国化与社会主义特色化

马克思主义普遍真理与各国具体国情相结合呈现出民族化和特色化,是马克思主义充满活力的必然要求。要使马克思主义民族化和特色化,一要坚持马克思主义的老祖宗不能丢,二要坚持本国优秀思想文化的老祖宗不能丢。马克思主义民族化在中国已经有四个理论成果,具有民族性、时代性和传承性特点。中国特色社会主义是社会主义特色化在中国的表现形式,具有社会主义占主体和多元化并存的特点。坚持走有中国特色的社会主义道路不动摇,最根本的是坚持社会主义主体地位不动摇。     

从手机测你的人际关系

出门时,你如何携带手机? A.随意丢在皮包里 B.挂在腰边 C.当项链戴或使用手机背袋     

两代人的空间感觉

婆婆和公公一同住进了医院,公公怕是一时半会儿出不来了。婆婆出院就与我们小三口儿住到了一起。日子不长,我就发现婆婆和我对空间的感觉非常不一样。 在我看来,家里的各个房间都有实木做的门,且名副其实,各有其用。我在大学教书,除到校上课外,大多时间都在家里的书房看书写字。这时我总是将房门关上,图个清静。可是,家里     

艾思奇同志三十年代在上海的哲学活动

一九三○年前后,艾思奇在昆明家里养病两年,痊愈后便再次东渡日本,考入福岗高等工业学校采矿系。一九三一年,九一八事变发生,他激于爱国义愤,毅然弃学回国。到昆明后,他原想活动官费赴别的国家留学,事不成,家里也无力支持。他无心眷恋故乡,更不愿在家里过温暖舒适的生活,耽误学业。一九三二年,艾思奇来到笼罩着白色恐怖,但又汹涌着革命浪潮的大都市上     

阴阳例错

先生满脸络腮胡,模样凶悍;我白白胖胖,慈眉善目,人们都说我俩搭配得好,男有男相,女有女相。 但在家里,我俩的角色完全颠倒。 先生爱拖地、爱洗衣、爱洗碗;我爱美食、爱小说、爱旅游。每当节假日,我带儿子去玩,先生很幸福地在家里搞搞卫生,看看电视,买买菜。他说旅游者都是花钱买罪受的疯子,家里冬暖夏凉,四季舒适。     

佛堂夜读

王冕7岁时,因为家里贫穷不能上学读书,父亲便叫他在家里放牛。 一天,王冕从学堂路过,被里面的琅琅读书声给吸引住了。他就把牛拴住,偷偷趴在窗外听老师讲课,直到放学才恋恋不舍地离开。