经济转型期大学生 "先就业再择业"观念形成的原因探析 ——基于安徽省调研数据的实证研究

随着高校毕业生人数的逐年增加,经济转型期毕业生就业形势愈发严峻,"先就业再择业"的观念逐渐在毕业生中开始流行.显然,这对解决大学生就业问题有着一定的合理性和现实性,但亦有局限之处.本文将从"先就业再择业"理念的合理性与局限性入手,通过对安徽省高校大学生进行问卷调查的方式进行数据采集,进而运用实证分析探索出经济转型期高校学生形成这一就业理念的相关影响因素,并在此基础上,针对大学生树立健康就业心理从个人、学校和社会三个层次提出相关有效性的建议.     

高校毕业生就业心理挫折现象及其辅导模式

研究高校毕业生就业心理挫折具有积极意义。本文从心理学的认知、情感和行为三个维度研究了毕业生就业心理挫折现象,并从认知辅导和心理问题干预两个角度提出了就业挫折心理的辅导模式。     

粤西高校贫困生就业问题及对策研究

粤西地区作为广东省经济发展的重要一翼,其经济发展对广东省的经济发展有着重要作用。作为经济发展的重要力量——高校毕业生,粤西地区高校毕业生就业问题依然严峻,贫困毕业生的压力尤为突出。要解决粤西地区贫困生就业问题不仅要依据毕业生个人经济情况、心理倾向等方面分析,其就业信息资源、就业环境也值得探寻。本文旨在找出影响粤西地区高校贫困生就业的主要因素,并对此提出相应的对策。     

论高校毕业生心理危机及干预

大学生是一种特定的社会群体,对社会的发展与稳定具有重要的意义。由于要面对就业、升学、情感、适应社会等问题,高校毕业生容易产生种种心理危机。高校应建立心理危机干预机制,提高大学生的就业心理素质,促进其顺利就业,从而保证高校和社会的稳定。     

浅议当代大学生就业中的“拼爹”现象

当下,"拼爹"现象在社会众多领域不断发生,且呈愈演愈烈之势。当今高校毕业生在就业、职场升迁等方面深受其影响,不仅直接影响其就业机会、就业质量,也深刻影响其就业心理。它的发生既有传统文化背景原因,也有现实资源缺乏因素,更有对违法"拼爹"行为的监督处理不到位等等。凡此种种,对社会公平正义等造成严重挑战,需要政府、高校、家长、社会高度重视,切实采取有效措施,全力加以解决。     

高校毕业生就业支持模式研究

面对高校毕业生就业的严峻现实,迫切需要建立大学生就业政策支持体系.通过对产业环境、高校和政府采用层次分析法,对影响高校毕业生就业因素的重要程度进行了实证分析,在此基础上,构建了产学政三位一体的大学生就业支持模式.     

新升地方本科院校毕业生就业的优势与劣势分析

与老牌高校毕业生相比,新升地方本科院校毕业生就业明显处于竞争劣势,但是其在地缘文化、就业待遇心理价位、本地就业心理认同等方面却具有先天优势.新升地方本科院校毕业生应将就业地域主要定位在学校所在地区,以面向基层、中小企业或自主创业为主要就业渠道,以我国中西部地区为主要就业方向,找寻合适自己的就业出路.     

试论高校贫困家庭毕业生就业指导体系建设

随着高校毕业生人数的剧增,毕业生就业竞争也日趋激烈.其中,贫困毕业生因个人就业观、自身综合素质、家庭经济、社会就业环境等主客观因素的影响,就业现状不容乐观.因此,建立起一套科学且富有实效的就业指导体系是高校面临的重要课题.     

80后大学毕业生就业状况及影响因素分析——基于6所985高校毕业生的调查

大学扩招政策实施以后引发大学毕业生就业难问题,本文基于6所985高校毕业生调查数据,对大学扩招以后(2003-2011年)985高校毕业生的就业状况及影响因素进行了分析。结果显示,虽然有大约四分之一的毕业生毕业当年并未进入劳动力市场而继续求学,但选择进入劳动力市场的毕业生的就业率相当高而失业率很低。家庭背景因素对985高校毕业生就业机会没有明显影响,但想要获得较高收入的工作,家庭背景可能发挥作用。另外,与普通大学毕业生一样,985高校毕业生也遭遇了"文凭贬值"现象。     

我国产业转型升级对高校毕业生就业的影响及对策研究

近年来,随着我国高校的持续扩招,全国高校毕业生的就业总量持续增加,结构性矛盾愈加突出.相关数据显示,2013年,我国高校毕业生数量达到699万人,为历史最高水平,引起了社会的高度关注.在我国经济转型的带动下,产业转型升级正逐步发展,我国就业人口在不同产业就业的比例呈现出一定的变化趋势,加之经济下行、劳动力素质限制等诸多因素的影响,这就给高校毕业生的就业带来了诸多新的挑战,应当得到重视并进行相关研究.     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。     

《文心雕龙》"会通适变"说新解

刘勰在《文心雕龙·通变》篇提出“会通适变”说。对于《通变》篇的主旨,前人提出了“复古”说、“常变”说和“继承革新”说等。本文按照《易传》中“穷则变,变则通,通则久”的“穷”、“变”、“通”、“久”的顺序来阐明“会通适变”的文论内涵,并提出了“运动”说,认为“变”是文学创作发展的横向运动,“通”是会通古典作品的纵向运动。“通变”的关键不是“博览以精阅”,而是“凭情以会通,负气以适变”。     

论古罗马时期的有机整体论文学批评思想

贺拉斯和朗吉努斯都继承了亚里士多德的文学作品的有机整体性观念,即作品的结构布局和情节组织要有机统一。贺拉斯的有机论思想主要来源于＂合式＂、＂合情合理＂原则,更多注重内容与形式的统一;朗吉努斯认为有机性源于对作品的组织能力,选材要选重大有意义的事件,为有机整体论注入了典型化的内涵,同时认为文学作品风格的崇高源于作者的高深...