论假象的特征

假象不仅是辩证法的一个重要范畴,也是认识论的一个复杂命题。充分地认识假象在马克思主义哲学中的地位,科学地研究假象的基本特征,对于丰富我们的哲学理论,更好地通过假象认识事物的本质,进而深刻地、全面地认识世界,能动地改造世界,无疑都是十分重要的。假象具有本质的否定本性我认为,过去一些哲学教科书和文章,对于假象定义的表述是不科学的。因此,研究这一问题,首先要突破一些传统的观点,科学地表述假象的定义。假象就是本质的否定本性的表现,是反映本质否定方面的一种形式。我们知道,任何事物都存在着矛盾,没有矛盾就没有事物。事物的本质,就是由事物的内部矛盾构成的。而矛盾     

本质是比规律更深层次的范畴

本质就是规律,或本质和规律是同一层次的范畴,这是目前哲学界所比较通行的看法①。笔者不同意这种看法,认为本质不等于规律,本质是比规律更深层的范畴。 世界上的一切事物,都存在于普遍联系和互相影响中。本质是反映事物内部联系的范畴,现象是本质的外部表现。但现象也不是孤立的。“辩证方法认为,自然界中任何     

论思维情态与创作方法的关系

人们认为文学的创作方法,如同世间的一切事物那样,始终处在不停顿的发展和变化之中,而社会物质条件的变化、人的认识水平的提高和艺术反映现实的经验积累乃是促进创作方法发展和变化的三项基本条件。人们进而又发见了有关文学创作方法的一些有趣的事实,诸如:(一)在文学发展的最初阶段,还没有自觉意义上的创作方法。但好几种不同的创作方法的因素,都已经存在着了,它们并非独立地存在着,而是混杂、纽结在一起。在文学发     

“意识的内容和形式都是主观的”辨析──兼与赵凤平同志商榷

意识是主观的，因为任何意识都要采取感性或理性的主观形式，据此应把意识现象民物质现象区别开来。另一方面，意识是人脑对客观存在的反映，事物的现象和本质经过人脑反映以信息形态构成意识的内容。事物的现象和本质无论采取何种表现形态和存在方式，其本身都是客观的。承认事物的现象和本质构成意识的内容，承认意识的内容不以人的意志为转移，就要承认意识内容的客观性。所以，意识是主观形式与客观内容的统一。     

《资本论》中的区位论思想

一、我国经济地理学中的区位论在近代经济地理学中,对于事物地理分布的根本模式有两种看法,也就是两种地理空间观。它们之间最明显的区别在于是否承认不同事物的分布可以交叉。其中一种是“区域传统”。它认为地理空间表现为许多形态不同的“区域”;每个区域以内的全部事物自成一体,并且只属于本区;因此各个区域在分布上不相交叉,各有排他性的边界。这种观点承认了地理空间的两种表现之一,即不同坐落的事物具有不同形态。     

也谈唯物辩证法基本范畴的内在关系

唯物辩证法的基本范畴是在人们由浅入深地认识事物时发现并联系起来的,因而揭示它们的内在关系,也就是揭示范畴在人们认识秩序上所处的前后位置及其通过怎样的逻辑,把人们的认识推向深入。 现行的观点有两种。一种是:现象和本质、形式和内容、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性;另一种安排是:原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、形式和内容、现象和本质。这两种安排有共同的特征,表现为:其一,两者并没有本质区别。我们总观这些范畴就会发现现象和本质、形式和内容是侧重于从静态、横向地考察事物,其它三     

议概念的辩证灵活性

概念，作为人这一认识的主体所特有的意识现象，它是叵映事物的特有属性的思维形式，是从反映事物的特有属性别反映事物的本质、布物的全体及其内部规律的一种思维形式。人类意识以概念形式反映客观世界时．经过了思维的一番加工制作．从而抽取和概括出事物一般的、必然的、本质的东西，以概念的形式固定下来．所以，就概念是对客观世界的“反映”来说，它是主观的．但就其反映的是“客观世界”来说．它的内容毕竟来自于客观事物．是对客观事物的反映，因而它又是客观的。可见．概念是客观世界在人的主观意识中的反映。但要真正科学地解决概…     

再论科学发展观就是科学价值观

休谟命题的真正哲学意义在于他发现了区分价值和事实是研究价值的逻辑前提,事实认识和价值认识是两种不同的逻辑思维方式.事物的发展有宇宙观和价值观之分.价值的本质就是事物现实的历史的发展,特别是现实的个人的历史发展的存在方式.事物的内在价值、外在价值和终极价值都统一于事物的发展.科学发展观的核心就是社会主义核心价值体系的核心,科学发展观又是建设和完善社会主义核心价值体系的指导思想,科学发展观就是具有中国特色的社会主义的科学价值观,就是历史发展价值论的具体体现.     

论民主的矛盾与民主模式的发展

矛盾是事物内部各要素以及事物之间对立统一的关系.任何事物都有其矛盾性,而事物的发展也都是由矛盾的推动.民主亦然,民主的矛盾就是民主内部要素以及民主与其他事物之间对立统一的关系.从不同的侧面去观察,会发现民主不同的矛盾.民主历程中,民主所表现出的矛盾以及因其矛盾推动而发展的民主模式主要有：主人与主事的矛盾,由直接民主到间接民主的发展;价值与事实的矛盾,由精英民主到参与式民主的发展;多数与少数的矛盾,由聚合民主到协商民主的发展;民主与民主的限制的矛盾,由非宪政民主到宪政民主的发展.民主矛盾的显现是由其自身固有的内涵与现实环境共同决定的.民主模式的发展不是随意而为的,有其历史与现实的依据,也是民主矛盾发展的要求.从民主的矛盾分析民主的模式只是一种视角、一种分析方法,以此对民主模式发展的规律作简单的把握.     

对“矛盾即对立统一”的反思

矛盾只是对立之一,即互相否定、完全对立。作为哲学范畴,矛盾的本真内涵就是事物内在的既肯定又否定的本质规定。其在辩证法学说史上的真正意义和旨归乃是揭示事物变化的内在根据或源泉以及事物变化的固有方向或趋势。依此来看,矛盾在我们的理论思维和学术研究中已经被泛化了———把不同事物之间以及事物的不同组成部分之间的关系也当作矛盾关系。而将矛盾等同于对立统一,又用对立统一阐释矛盾,则是矛盾被泛化的原因之一。     

人和世界的关系是哲学基本问题之一

自然、社会和人类思唯中任何事物所包含的矛盾,从它们对事物的性质和发展所起的作用来分析,都可以分为三大类,即根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾。根本矛盾是在某一事物的整个发展过程中始终起作用的决定此事物的本质和发展方向的矛盾。此事物中所包含的其他矛盾的斗争和发展都受根本矛盾的制约。基本矛盾是在某一事物发展中比较重要的一些方面所构成的诸矛盾。一事物的基本矛盾常常不止一个,它们的斗争和发展受根本矛盾和主要矛盾的制约和影     

如何理解“质是事物的内部规定性”——评一种流行的质的定义

国内马克思主义哲学教科书普遍把质界定为"事物内部固有的规定性",进而把属性看作是质的"外在表现",并区分出所谓"本质属性"与"非本质属性".这种质的定义很容易混淆质与本质的界限,把质与属性的关系,跟本质与现象的关系混淆起来了,并且无法理清本质与"本质属性"的关系.要解决这个问题,人们须要明白"事物内部固有的规定性"这一说法具有歧义:它既可以指事物本身所固有的意思,也可以指同现象相对的本质的意思.为了避免产生歧义和导致各种逻辑上的混淆,人们最好把质定义为"事物本身所固有的规定性",去掉"内部"这个限定语,并防止把属性视为质的"外在表现".     

现实性·合理性·现存性

现实和现实性是同一种意思,一般可以通用,是指包含内在根据、合乎必然性的存在,是事物现象和本质、形式和内容的统一,是客观存在的事物和现象种种联系的综合。“现实”和“现存”是有区别的。可是,现行教材中却把现实性规定为“现在的一切事物和现象的实际存在性”,把“现实”和“现存”混为一谈,这是不符合客观实际的。 一 黑格尔在《哲学史讲演录》等书中多次说过这样的话:凡是现实的东西就是合理的东西,但人们必须知道并且区分开什么是真正的现实的东西;在日常生活里一切都是现实的,但在现象     

关于语言的质变

(一) 世界上存在着各种各样的事物和现象,它们彼此间互相联系但又互相区别。人们能够说出这是什么那是什么,能够说出各种不同事物和现象的名称,这是因为世界上各种事物和现象都各有自己的质。所谓质,就是事物和现象内部所固有的规定性,是决定这些事物和现象区别于另一些事物和现象的那种特性和特征(特殊点)。质,是我们认识事物和现象的基础。毛泽东同志教导我们:“……尤其重要的,成为我们认识事物的基础的东西,则是必须注     

坚持新闻的本质真实

新闻报道应该做到在反映现象真实的基础上,进一步反映本质的真实。这一命题是否科学?新闻报道应不应该做到本质的真实?能否做到本质的真实?这个问题,是关系到新闻报道能否避免片面性和表面性,能否真正做到“客观、真实、全面、公正”的大问题,因此,有必要加以认真的探讨。     

英语中世纪罗曼司的仪式性叙事

英语中世纪罗曼司在叙事上具有一种仪式性特点,这不仅表现在它们对仪式性场景诸如宴会和求爱的描写偏好,也表现在文本所采用的"后来式"叙事,使人物常常脱离具体现实,本质上演绎的是一个"动作引起动作"的仪式;而且通过一再重复的仪式性叙事结构,罗曼司作者类比性地赋予了故事看似矛盾的象征意义.这种独特的仪式性叙事反映出中世纪罗曼司在超越现实的外表下对当时复杂的社会状况和群体精神世界的观照.     

从物质的共性和个性略谈科学的分化与综合

一切社会现象和自然现象其发展的基本过程和总趋势都具有一定的规律,这些规律反映了事物内部的本质联系。人们根据现象和本质的对立统一,将已获取的知识加以科学概括,使之逐步形成知识体系,当它们被实践反复证实成为人们公认的真理时,即谓之科学。自从马克思主义哲学诞生之后,物质     

英语矛盾修饰法之翻译探析

矛盾修饰是英语中一种特殊的修辞手法。从表面上看,矛盾修饰的语义搭配似乎自相矛盾且有悖于常理,但实际上却是以事物内部包含的两个对立因素相互衬托来表达事物的微妙内涵,体现了语义特征的矛盾与和谐的辩证统一。翻译英语矛盾修辞格时,应根据具体的语境,准确把握矛盾修辞格中两个对立因素所反映事物的本质内涵,并按汉语的语言习惯表达出来。这样,译文才能收到良好的效果。     

试论对象本质自身中的矛盾

列宁曾在摘录和标注黑格尔“在对象的本质中发现本质自身所具有的矛盾(本来意义上的辩证法)”一语后,阐发了一个重要思想:“就本来的意义说,辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾:不但现象是短暂的,运动的、流逝的、只是被假定的界限所划分的,而且事物的本质也是如此。”(《哲学笔记》),深入领会这一思想,对于科学研究和我国的社会改革、四化建设都具有重大意义。     

美育实践中的哲学依据

本文通过对人与自然、个人与整体间存在的必然矛盾冲突的探讨,揭示出美作为一种合目的、合规律的自由形式所蕴含矛盾冲突的本质力量,美的哲学是人的本质最完美的展现,美的哲学为现实服务的途径就是通过审美教育来实现,从而为美育及艺术教育在教育活动中的地位勾划出哲学的依据,并丰富提高和不断改造人们的精神世界。