当代中国的社会公正及其实现

党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标 ,内在地包含着实现社会公正的要求。就当代中国的社会公正现状而言 ,虽然实现社会公正的最基本条件已经具备 ,但在政治、经济、社会等领域仍存在着不公正的现象 ,究其原因是多方面的。要真正实现我国的社会公正 ,还需从多方面入手。     

对当前中国公平正义的价值探求

公平正义如何才是人类永恒的命题,一般的公正概念难以求解。如果适当缩小时空与人群,寻求在该共同体内的某一核心问题上达成共识性的公正,或许可以视为公正命题的暂时解决之道。由于当前中国的主要矛盾具体表现为市场过程与社会需求之间的矛盾,所以,中国公正的价值内涵至少应在两个维度内展开,即市场公正与社会公正。市场公正应体现为整体主义下的多元自主（非支配）,而社会公正则应是让人们体面生活的国民待遇。同时,市场公正与社会公正也应有各自的边界。     

收入不平等与公平分配:对转型时期中国城镇居民公平观的一项实证分析

通过分析2005年中国城镇居民的调查数据发现,教育的启蒙性质能够使人超越狭隘的利己主义,从而对不平等持更加批判的态度;国有部门就业者和老年人所认可的不平等程度较低,体现了平均主义价值观的影响;地区实际的不平等程度越大,人们对不平等的认可程度越低。本研究既指出人们在减少收入不平等程度方面的普遍共识,又分析了人们认可的收入不平等程度的差异模式,从而有助于进一步理解民众如何感知和评价当前中国社会面临的日益严峻的收入不平等问题。     

农民工分配公平感的影响因素分析

基于2012年“外出务工人员调查”数据,本文探讨了影响农民工分配公平感的因素.分析发现,影响因素主要是客观经济地位维度的职业地位、主观经济地位维度的在工作城市的收入层次、生活体验维度的生活压力与社会距离.对于农民工而言,并非结构决定论所侧重的社会经济地位亦非局部比较论所青睐的参照点的选择决定分配公平感,而是他们的生活体验起着重要作用,农民工感知到的社会距离越远、生活压力越大,越认为其收入是不公平的.     

效率、公平与我国收入分配目标的选择

一、效率与公平原则的矛盾与统一一个国家实行什么样的分配制度和政策，首先取决于其选择的收入分配目标。总的来看，收入分配的目标主要有四个方面：促进经济增长、刺激效率提高、合理配置资源（要素）和保证社会公平。但困难在于，这四大目标之间常常是互相矛盾的：要促进经济快速增长，必须刺激效率的提高，从而会拉大收入差距，但社会公平又要求缩小收入差距，并尽可能实行平均分配；要保持较高的经济增长速度，在其他条件不变的情况下，就必须有较高的积累率，但又会导致居民的低收入水平和低消费水平，从而影响居民劳动积极性进而影响…     

论社会公正对制度建设的重要意义

对于一个社会来说,建立规范、合理、公正的制度至关重要.社会公正是现代社会基本制度设计和安排的基本理念依据.依据社会公正理念建设的现代社会的基本制度符合"共享"的基本价值取向,能被广大民众所广泛认可并自觉遵循,能够增进社会的团结与合作.社会公正决定着制度能够具有有效、公平、可行的特性.     

中国问题与中国当代哲学

中国当代问题既是中国的又是世界的.所谓世界性的问题是指,只要是构建市场社会就必然会遇到与西方相似的问题:由资本的运行逻辑所推动的全球范围内的消费运动;原子主义思维方式支配下的功利主义行为;由世俗化的生活方式造成的信仰与权威的消解;交往生活的陌化造成的认同与归属的危机.所谓中国式的问题是指,建立市场社会30年来,我们一直是在以中国人的方式解决着各种社会问题,此所谓中国实践的世界经验.然而,我们的哲学却没有很好地以哲学的方式总结这些经验,并把它提升为基础性的、根本性的和全局性的问题.我们的体制哲学和哲学体制限制了中国当代哲学的发展.现在缺少的不是实践经验,而是总结这些经验的中国当代哲学.     

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择

2008年是我国实行改革开放政策的第30年。这30年,虽说是摸着石头过河,但行进的轨迹已经镌刻进人类的历史。这30年,制度安排、政策设计和自发努力、自生秩序交错纠缠、相互激荡。这30年,我国的社会主义建设立足于中国的现实,吸纳和借鉴了世界的经验和教训,找到了一条真正的建设有中国特色的社会主义现代化建设道路,实现了经济的、政治的和思想文化的现代化全面发展。     

应对现代社会风险:基于风险分配的社会政策思考

面对现代社会风险的严峻挑战,传统的以平等、公平、正义为基本价值理念的社会政策和相关制度已难以有效应对.这无疑迫切需要引入一种以风险责任为基本价值理念,即以风险责任的承担作为维持和获得权力(权利)的基本原则,以风险分配机制为核心的新的社会政策,其核心就是每一个体、团体、组织和政府都应该为其决策和行为所产生的危及人类生存的现代风险负责,承担相应的后果,这应该是一种应对现代社会风险的有效制度选择.     

中国分配制度的伟大变革

30年前,中国改革选择了"分配"为突破口,分配制度经历了"效率优先,兼顾公平","初次分配讲效率,再分配讲公平"的改革过程."改革"在改革进程中不断成熟起来.2003年,中国入均GDP突破了1000美元,国家进入了特别发展阶段.在这一特别阶段,我们不可避免地要面对贫富差距不断扩大给社会稳定带来的压力.目前,改革正处于攻坚阶段,分配制度的改革再一次成为改革的聚焦点."初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平."党的十七大关于公平与效率关系的最新主张,无疑是我们进一步推进分配制度改革的依据与指南.     

当代中国社会的消费分层

传统的社会分层研究最为关注的是经济分层 (如收入、财富 )和工作领域中的区分 (如职业、劳动分工、生产关系、雇佣关系等 )。然而 ,在当今的社会分层研究领域 ,越来越多的社会学家把消费分层放在更重要的位置。随着社会经济的发展 ,人们生活水平的提高 ,物质和文化消费品日益丰富 ,人们花费在休闲娱乐方面的时间和精力也越来越多 ,消费观念、消费实践和消费方式在人们的生活领域中占据越来越重要的位置。相对而言 ,人们投入工作方面的时间相对缩短 ,工作活动在人们日常生活中的重要性相对下降。从而 ,人们在社会中的地位和位置不再完全取决…     

当代中国生命伦理学研究的缺陷及其历史使命

目前,中国生命伦理学对东西方道德文化传统资源存在着双重的误读,在引进和应用西方理论资源时,没有注意到它们与西方历史文化传统和社会生活背景的复杂关系,轻率地建构评价和指导体系并以此来影响政策制定和科学实践;而中国传统伦理观念已经变成了箴言式的、支离破碎的道德训条,被随意整合进当代生命伦理学规范体系之中,没有机会与外来的生命伦理信条进行真正的对话和交流.这种隔阂的状态必然导致伦理认知和道德实践两个方面的错乱状态.     

伦理学视阈中的当代中国慈善事业

慈善是伦理方式的社会分配,源于人的同情心,反映了社会公平的需求.慈善事业对于改善社会民生有重要价值.当代中国慈善事业发展面临伦理观念和伦理关系的瓶颈,必须加强研究.当前,我们要致力于建立与现代慈善事业发展相适应的财富伦理,建立与中国文化相适应的感恩伦理,建立以制度支持为核心的诚信伦理,推动慈善事业的良性运转.     

海权优先:当代中国的地缘战略选择

占地球表面大部分面积的海洋是重要的全球公共物品.中国为获得与任何国家一样平等的发展权,必须拥有海权.当代中国的地缘战略选择是海权优先,这是新形势下地缘战略诸多因素紧密关联、相互作用合力之下的必然选择.当代中国所要发展的海权内容包括三个维度,即国家控制海洋的能力、利用海洋汲取财富的能力和由海向陆的能力.这些能力最后的体现就是国家在海洋中(含国家对海洋空间、海岛和濒海地区)的强制能力.     

论当代中国少数民族社会的变迁

我国少数民族社会是一个运动、变化、发展着的庞大系统,由经济系统、政治系统、社会系统和文化系统等4个子系统所组成.少数民族社会的变迁是一切社会现象的变化,是总体社会系统的各个子系统的内在结构,即经济结构、政治结构、社会结构和文化结构的变迁,是一个整体的、连续的变化过程.     

中国当代文论建设的路径选择

自1840年鸦片战争以后，中国社会文化进入“千年未遇之变局”，这一变局至今尚未完成结束。中国的文学理论与中国其他学术领域一样，一方面面对几千年来积累沉淀的学术资源、价值观念、思维方式的失效和断裂；另一方面则遭遇到西方现代文明及其学术思想的冲击。从“体用之争”到“科玄之争”，从“启蒙”的呼唤到“救亡”的变奏，从“苏联模式”到“西学新潮”，     

当代中国社会转型与政治管理方式的变革

在中国社会转型的过程中,传统的政治管理方式越来越难以适应要求,由此形成了传统政治管理方式与现代社会发展之间的矛盾,这一矛盾使得在社会转型过程中,政治管理方式的变革成为一种必然的选择.在当代中国政治管理方式的变革中,政治管理方式要从传统政治管理方式向现代政治管理方式转变,政治管理手段要从以行政和思想教化手段为主向以行政、经济、法律和思想教化并重转变,政治管理的主体要由以执政党和政府为主向以执政党、政府和非政府组织并重转变.     

当代文艺创新:讲述“历史的”与“中国的”故事简

伴随着20世纪中国社会的激烈转型,中国的文学、艺术也在不断求索,与时代保持共振。创新,不仅是社会、时代对于文学的期盼,也是文学的自律性要求,是文学与自身传统的对话。     

当代中国政治发展的路向构思

政治和谐是构建社会主义和谐社会的关键.政治和谐即政治生活与政治关系和谐.政治和谐的实现需要构建和谐政治.和谐政治即民主法治、公平正义的政治.政治意义上的和谐不仅包客了民主、法治、自由、平等、正义等价值,而且已经成为一种独特的政治价值理念,是马克思主义政治学的重大理论创新.构建和谐政治体制是实现政治和谐的保证.本文提出了构建和谐政治体制的若干构想.