政党文化理论视阈中的井冈山精神与学习型政党

井冈山精神是中国共产党将马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合而培育出来的一种伟大的革命精神,代表了革命战争时期中国共产党的政党文化.学习型政党的提出是新时期中国共产党政党文化的创新契机,为其发展设置了新的目标,即构建"学习型"政党文化.将弘扬井冈山精神与建设学习型政党结合起来,以井冈山精神催生"学习型"政党文化,是当代中国共产党政党文化创新发展的重要现实理路.     

试析井冈山斗争时期毛泽东主导的文化精神

井冈山是中国革命的摇篮。在井冈山斗争时期 ,以毛泽东为代表的中国共产党人在艰苦卓绝的革命环境中形成了一系列文化精神 ,主要表现为关注现实的理性精神、敢于胜利的实践精神、以人民为本位的民主精神、共产主义的乐观精神和艰苦奋斗的创业精神等 ,这些精神构成中国共产党的优良文化传统。     

井冈山精神的科学内涵及其当代意蕴探析

新时代下的国家建设工作与井冈山精神的丰富内涵是一脉相承的,其中,"坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、无私奉献"的丰富内涵符合新时代国家的建设总要求,与新时代国家建设在内容上具有相通性,为新时代国家建设工作提供了重要的思想源泉。本文从井冈山精神的丰富内涵出发,以井冈山精神为向导,探索其当代价值,为新时代解决社会成员理想信念教育问题、方针政策制定执行客观性问题、社会成员作风问题、群众路线贯彻问题提供借鉴和选择。     

井冈山时期我党思想政治工作的历史经验与启示

井冈山斗争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人敢于冲破教条主义的束缚,勇于理论创新,善于用马克思主义与中国实际相结合的新成果、新理论去指导中国革命的新实践,并坚持不懈地用中国化的马克思主义的科学理论去武装广大党员干部和人民群众的头脑。这是井冈山斗争时期我党思想政治工作留给我们最宝贵的历史经验和最重要的历史启示。     

李大钊马克思主义中国化探索的思想轨迹

从新文化运动到毛泽东思想的诞生,马克思主义经历了一个由表层到内在的中国化的历程.作为中国马克思主义的先驱者,李大钊传播马克思主义和领导中国革命的历程无不透射着他对马克思主义中国化问题的思考和探索.以寻求中国问题的"根本解决"为出发点,李大钊坚持"求真"的方法论原则,汲取中国传统文化中的朴素的辩证思维、民本思想、义利观和革故鼎新精神,立足工农群众的实际,以发展生产力和走共同富裕道路为价值取向,从而形成了其对马克思主义与中国实际相结合问题的思索轨迹.     

论井冈山精神对伟大革命精神的铸就

本文从精神生长的逻辑视角出发,考察并揭示井冈山精神与伟大革命精神的内在逻辑关联。从精神得以孕育生长的实践看,井冈山精神建立在具有开创意义的革命实践形态上,其背后的井冈山道路是中国特色革命道路的“最关键一步”,昭示着中国共产党在历史主动、精神主动上迈向新境界,标注了中国革命在精神上独立自主的新起点,为中国革命注入了创新变革的新基因。从主体的人格形塑看,基于井冈山精神的主体自我改造,对中国共产党革命人格的塑造具有关键意义,包括革命觉悟的锻造、革命意志的锤炼、革命作风的塑造等。从集体的精神认同看,井冈山是中国共产党具有寻根意义的革命精神家园,井冈山精神承载着革命者的精神价值共识,成为涵养伟大革命精神的源头活水。     

胡锦涛三论井冈山精神

胡锦涛同志一直非常关注和重视井冈山精神.他在1993年、2003年、2009年三次论及井冈山精神,盛称"井冈山精神是我们党在革命斗争的艰苦岁月中形成的伟大精神","是全党全国人民的宝贵精神财富和政治优势",并从不同的层面、不同的角度论述了井冈山精神的科学内涵、时代价值以及如何弘扬井冈山精神,强调了弘扬井冈山精神对建设中国特色社会主义和应对当前世界金融危机、共克时艰的重要意义.     

简论邓小平对知识分子与工农群众的关系——以邓小平“文革”结束至十一届三中全会前的论述为中心的考察

关于知识分子与工农群众关系问题,邓小平在"文革"结束至十一届三中全会前即进行了深入的论述。这些论述,既体现了邓小平对于该问题的基本看法,也彰显了他独特的思考方向:即面向现代化建设。邓小平对该问题的思考主要从以下三个方面展开:第一,以现代化建设的需要为起点,重新确立知识与知识分子的地位;第二,推动工农群众的知识化,提高劳动者素质;第三,推进知识分子与工农群众的实践相结合。     

用井冈山精神培育当代大学生

井冈山精神是井冈山斗争时期革命先驱们留给我们的宝贵精神财富,是新时代中国共产党人"不忘初心,牢记使命"的精神源泉。如何让井冈山精神在新时代放射出新的光芒是我们需要研究的重要课题。本文从高校大学生精神培育的角度出发,阐释了井冈山精神的内涵,回答了为什么要用井冈山精神培育当代大学生以及怎样用井冈山精神培育当代大学生的问题。     

弘扬井冈山精神永葆共产党员先进性

井冈山精神是带有原创意义的中国共产党人的革命精神,是以毛泽东为代表的中国共产党人创造的。它集中体现了坚定的共产主义理想信念,体现了党的性质、宗旨和与时俱进,敢闯新路的胆识。当前,大力弘扬井冈山精神,对于在全党范围内开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动无疑具有重大的推动作用。     

井冈山精神在新时期党的执政伦理建设中的体现

井冈山精神是中国共产党在革命斗争时期创造的宝贵精神财富,其精神内涵丰富而深刻。对于社会主义建设时期的中国共产党来说,其价值体现在党的执政伦理建设方面有以下几点:一是对党执政理念的引导,有利于实现执政目标的"善"价值;二是对党的执政制度伦理的影响,有利于实现执政手段的"善"价值;三是对党员干部道德人格的影响,有利于实现执政主体的"善"境界。要实现井冈山精神的当代价值,应该在党的执政理念、执政手段、执政主体三方面所构成的执政伦理建设体系中充分挖掘其内含的伦理价值资源,使井冈山精神成为当代中国共产党人自信、自觉、自强的依据。     

论井冈山精神与中华民族自强不息的精神

自强不息是中华民族精神的重要内容。井冈山精神6句话24个字的科学内涵里尽管没有“自强不息”这四个字,但每句话都包含了自强不息的精神,井冈山精神与中国优秀人文精神有着深厚的人文渊源关系。自强不息的民族精神与井冈山精神,作为精神文化和意识形态,不仅具有继承性特点,还具时代性和实践性的特点。它们都会在新的时代实践中得以发展,新时代的伟大实践又赋予其崭新的内涵和表现形式。     

井冈山道路与马克思主义中国化的逻辑理路

井冈山革命根据地是毛泽东思想开始萌芽的重要发源地,而井冈山道路是马克思主义中国化的开篇之作.透视井冈山斗争的历程.我们能够领悟到马克思主义中国化的实践、理论和动力逻辑理路,这对当今推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要的借鉴作用.     

井冈山时期群众路线的运行及其启示

井冈山时期,党的群众路线初步形成,其核心内容是:坚持为人民服务的宗旨,为人民群众办实事;创造性地运用马克思主义的认识论,提出"从群众中来,到群众中去";把实事求是的作风纳入群众工作当中,把走群众路线当作领导方式和工作方法。中国革命取得胜利的最根本原因在于,共产党人真正地相信群众,依靠群众,服务群众,密切联系群众。     

《布尔塞维克》对“工农武装割据”思想的宣传及其影响

《布尔塞维克》是中国共产党于1927年10月24日在上海创办的中共中央机关理论刊物.《布尔塞维克》宣传“工农武装割据”思想的理论背景来源于毛泽东等同志早期的“上山”思想,井冈山革命根据地的斗争实践以及中共中央对两潮暴动和南昌起义失败的经验教训的总结.《布尔塞维克》登载了一系列的文章,宣传这种还不成熟的“工农武装割据”思想;《布尔塞维克》对“工农武装割据”思想的宣传,对毛泽东“工农武装割据”思想的最终形成有着重要的影响,扩大了井冈山革命根据地的影响,坚定了毛泽东等探索中国革命道路的决心与信心.     

井冈山斗争时期毛泽东对马克思主义中国化的探索

在井冈山斗争时期,毛泽东就开始了对马克思主义中国化的艰辛探索。井冈山革命根据地是毛泽东思想开始形成的重要发祥地,是马克思主义中国化的开篇之作。     

故地寻访——文献索引

井冈山革命根据地的创建,点燃了中国革命的星星之火,开辟了＂农村包围城市、武装夺取政权＂的道路,成为中国革命不断走向胜利的光辉起点。它坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,为中国革命找到了正确道路。正因如此,井冈山革命根据地的创建和发展一直是学术界研究讨论的热点,主要围绕井冈山道路与马克思主义中国化,井冈山革命根据地的创建史及历史意义,井冈山革命根据地创建中的有关人物,井冈山革命根据地与其他革命根据地的比较,井冈山革命根据地党的建设、军队建设、政权建设、经济建设、文化建设、反腐倡廉建设,井冈山精神的时代价值等维度展开。在此,梳理关于井冈山革命根据地创建与发展的研究文献,摘编权威报刊、图书对于井冈山革命根据地创建的评论,以飨读者。     

井冈山精神与社会主义荣辱观的时代契合

井冈山精神是一个动态系统,它随着社会的发展、时代的变化而不断丰富和完善,具有与时俱进的时代价值。井冈山精神是中华民族文化精华的凸显,是社会主义荣辱观的历史渊源;井冈山精神是中华民族伟大革命精神的张扬,是社会主义荣辱观的主要内涵;井冈山精神是中国共产党优良传统的源头,是社会主义荣辱观的本质反映;井冈山精神与社会主义荣辱观是时代精神的彰显。社会主义荣辱观反映了时代的呼唤,是先进文化在当今时代的充分体现。     

井冈山时期中国共产党领导力的四重逻辑

井冈山革命根据地是中国共产党土地革命时期开辟的第一块革命根据地,是党独立探索农村包围城市、武装夺取政权革命道路之始。总结井冈山革命时期党的领导力,从理论逻辑上看,表现为党对马克思主义科学理论的信仰;从实践逻辑上看,表现为党领导人民进行的伟大斗争;从制度逻辑上看,表现为党立足革命实际的规制建构;从价值逻辑上看,表现为党对人民至上价值旨归的遵循。研究井冈山革命时期党的领导力的逻辑内涵,对从历史经验、现实发展和未来展望的融合中探寻党执政规律,具有重要的理论和现实意义。     

论新民主主义革命时期刘少奇对马克思主义大众化的探索

刘少奇认为,以工农为主体的人民群众是中国民主革命的主要力量,是党的力量的来源,中国革命要获得胜利,党不仅要从思想上、政治上、组织上和武装上“准备自己”,同时还必需以同样的方式去“准备群众”。加强党的宣传教育工作,以马克思主义教育人民,提高群众的觉悟程度;正确地认识和组织民众,提高民众的组织程度,是党准备群众的过程,亦即马克思主义大众化的过程。