谁创造了人类普世价值

推动“自由、民主、人权”并非是西方的自觉自愿 西方现在的主流话语称：西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不少人也以为,当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这种说法有悖于历史事实。1789年的法国《人权与公民权利宣言》,其中的“人”和“公民”在法文里,指的是男人和男性公民,更确切地说是男性白种人,不包括妇女、不包括有色人种、不包括华人、不包括穷人。     

托克维尔论法国中央集权政治传统

身份平等化的历史潮流带动着人类社会走向民主,如何使得民主社会迈向自由、避免堕入专制是托克维尔关注的重大问题。在系统分析旧制度法国中央集权的基本内涵及其各方面后果后,托克维尔指出旧制度法国中央集权政治传统是大革命后法国难以步入自由民主社会的政治根源。     

纯朴的异见

抱怨头头容不得异见,这样的人是很多的。容不得异见,在我们这儿不算侵害自由,而是“作风不民主”。不民主,在“人民共和国”之下,与立国精神相悖,照说也是很大的问题。但我老见到搞起“自我批评”来,一些人笑嘻嘻地说自己“在具有开拓精神的同时作风不够民主”,脸上是一点红颜色都不带的。盖民主     

河之洲

政治文明重在尊重和宽容中国民法典起草小组成员、法学专家江平在对记者谈到十六大在民主政治方面的创新时说，我们把民主政治叫作政治文明也好，政治民主也好，既然讲文明、民主，我想很重要的一点是尊重和宽容。这是民主政治一个很重要的内容。尊重，就是尊重人的尊严、权利和自由。现在民法典正在起草人格权法，人格权的核心就是人的尊严和自由。宽容，就是应该允许各种不同的意见。中国现在已经没有“文化大革命”那种“以言治罪”的情况了，这是很大的进步。仅仅有一种声音不是国家之福，这一点过去我们都看到了。建立什么样的民主制度…     

自由引导民主:托克维尔的宪政思想解读

《论美国的民主》开辟了社会问题理论研究的多维视角,是一部享誉西方世界的历史学、社会学巨著,集中体现了托克维尔的民主与宪政思想。本文紧密围绕托克维尔的民主界说、"多数的暴政"以及宪政的制度设计,评述其实现共和政府与立宪政府有效融合的经典思想。     

美国式的西方民主制度没有普世性

在某些人眼里，所谓的“普世价值”往往等同于美国式的民主制度。然而，我们应当看到，在私有制条件下，以美国为首的西方国家的资产阶级民主政治，自身存在着不可克服的内在矛盾，并不具有普世价值。     

党代会常任制：发展党内民主的突破口

我们党自成立以来在发展党内民主上一直在进行艰辛的探索，也取得了一些非常明显的成效。但也要清醒地看到：党内民主发展在解决最为根本的“保障党员民主权利、实现党员当家作主”问题上至今仍然没有实质性的突破。造成这种情况的原因，主     

后现代派如何挪用现代性话语──评“经济民主”和“文化民主”

进入90年代以来，一些风头正健的青年学人热衷于议论现代性的危机，鼓吹“后现代”、“后殖民”理论。他们一方面宣布人权、自由是“现代性所创造的”“虚幻的”“拯救意识”和“臣属的”“普遍性”话语，一方面又对同属于现代性话语的“民主”进行了“挪用”，大谈所谓“经济民主”和“文化民主”，例如崔之元在《读书》和住十一世纪》上发表了多篇有关“经济民主”的文章，又如张颐武在《中国社会科学季刊》（1997年春夏季卷）宣称“一种新的文化民主……业已崛起”，但是对于政治民主的议论却甚为寂寥。这是一种值得人们深思的学术现象。…     

数字政府建设背景下协商民主的内涵特征、价值凸显与方向优化

协商民主过程因为数字技术的嵌入而表现出更大的开放性和覆盖力，数字协商民主实现了更为广泛的主体参与、更为丰富的议题讨论、更为平等的协商对话、更为精准的监督监管。其对于现代治理的价值主要体现在：基于联结功能创新的民主动员，基于全样本特征的共识凝练，基于权力关系改变的民主活力激发，基于机会均等趋势的公共精神强化，基于大数据功能的权力制约路径创新。虽然协商讨论数字化特征的强化有助于拓展民众的参与空间而提升民主效果，但技术与制度要充分协调而保证内部一致性，以避免部分居心叵测之人借由技术操纵而“打擦边球”或“绑架民意”，造成“伪民主”。须明确：数字协商民主的运行基础在于对组织制度规章的绝对遵从，虚拟网络空间并非法外之地；数字协商民主的效果取决于制度基础和制度方向，在加速技术创新之前应先提升政府行政价值；数字协商民主的起点在数字技术，但落脚点始终在协商民主，政府应避免陷入“技术迷信”误区。     

从“可控民主”到“主权民主”的危机应对——“普京主义”下俄罗斯国家治理的模式调整

针对叶利钦执政末期出现的一系列经济社会转型危机,普京开启了非常复杂的政治改革过程,并同经济社会发展以及价值观念、意识形态转变构成一种多要素的互动关系.自“可控民主”到“主权民主”的国家治理,承载着“普京主义”应对危机的战略调整使命,具体探索了决策权威、行政能力、经济绩效、核心价值与国家-社会互动的国家发展道路.为有效化解威权色彩与民主因素的内在张力,需要突破易被固化的自由-民主理论视角,实现新世纪俄罗斯在国家治理五大要素下的转型发展.     

民主执政的应有之义：加强人民当家作主的能力建设

中国共产党民主执政的实践表明，党在探索加强党的执政能力建设的同时，十分重视提高人民当家作主的能力。十六届四中全会决定指出。“要坚持为人民执政、靠人民执政。支持和保证人民当家作主”。应该看到，提高共产党领导、支持和保证人民当家作主的能力，理所当然地包括相辅相成的两个方面：一是共产党的“领导、支持和保证人民当家作主”的能力和民主执政的能力，一是人民的“当家作主”的能力。在当代中国，党的领导与人民当家作主、     

以“合作治理”超越“民主治理”的理论尝试——评张康之《行政伦理的观念与视野》中的合作治理构想

近代以来，民主是一个不容置疑的普世性政治价值。张康之教授却认为，民主存在着内在缺陷，特别是包含着霸权主义倾向，这决定了它不可能真正地得到实现。参与治理虽然在理论上推进了民主理想，使之具体化，而在社会治理实践中，依然是一个空想性的方案。因而，张康之教授在思考社会治理体系变革的问题时，提出了合作治理理论构想，试图用“合作治理”超越“民主治理”。当然，张康之教授也指出，合作治理才是真正实质民主的治理，是对近代以来形式民主的扬弃。合作治理能否在理论上和实践上实现对形式民主的替代，这是一个需要进一步证明的问题，不过，20世纪后期以来社会治理中出现的许多新现象似乎能够验证张康之教授的合作治理理论构想。     

以“合作治理”超越“民主治理”的理论尝试——评张康之《行政伦理的观念与视野》中的合作治理构想

近代以来，民主是一个不容置疑的普世性政治价值。张康之教授却认为，民主存在着内在缺陷，特别是包含着霸权主义倾向，这决定了它不可能真正地得到实现。参与治理虽然在理论上推进了民主理想，使之具体化，而在社会治理实践中，依然是一个空想性的方案。因而，张康之教授在思考社会治理体系变革的问题时，提出了合作治理理论构想，试图用“合作治理”超越“民主治理”。当然，张康之教授也指出，合作治理才是真正实质民主的治理，是对近代以来形式民主的扬弃。合作治理能否在理论上和实践上实现对形式民主的替代，这是一个需要进一步证明的问题，不过，20世纪后期以来社会治理中出现的许多新现象似乎能够验证张康之教授的合作治理理论构想：     

关于民主的价值分析——基于公共选择理论的理解

民主不仅是一种国家形式，还具有经济社会效益。民主作为一种理念通过对人主体能动性的确认要求人通过自身努力追求现世幸福。民主作为一项制度安排其价值在于增加公民个体福利的同时增进社会福利。但在竞争选举形式下民主的价值是有其局限性的，这表现为围绕民主选举会发生“政治经济周期”。这种“政治经济周期”的危害就在于它不能合经济平衡发展，在危害了选民的长远利益的同时出妨碍了整体社会福利的增进。     

在班级管理中实施教育民主的思考

现代汉语词典中对“民主”的界定是:①指人有参与国事或对国事有自由发表意见的权利;②合于民主原则,英文“Democracy”一词既指直接民主,也指民主政府,同时也指民主精神,参与决策的权利。由此分析,教育民主就是充分弘扬学生主体精神的教育,让学生能主动地参与教育活动,在活动中认识自我,调节完善自我,促进自我发展。对教师而     

美国如何宣传自己的价值观

美国通过影视作品及美式快餐来向世界推销美国文化，并通过各种方式对公民进行意识形态灌输。
　　作为当今世界头号强国的美国，早在建国之初便将价值观作为了立国之本，在《独立宣言》中宣告：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”自觉地将“人权”“自由”“民主”“平等”“追求幸福”等作为其核心价值观。自此以来，美国价值观指引和激励着一代又一代的美国人不断地探索和追求，也推动着建国只有200多年不长历史的美国迅速发展成为了当今世界头号强国。     

超市理念在英语教学中的运用

超市是一种开放的购物方式,其特点是顾客置身于超市之中可以任意挑选自己需要或喜爱的商品. “超市”理念,即重视“顾客”的主体地位, “超市”提供充足的货物, “顾客”充分、自由地选择,体现了民主、平等、自由、开放的氛围.在超市中经营者、顾客、商品的关系犹如教学中教师、学生、教学内容三者之间的关系.     

新书推荐

《〈旧制度与大革命〉导读》张茗著人民出版社2013年1月版《〈旧制度与大革命〉导读》一书以时间为经、著作为纬,在介绍托克维尔的生平及时代背景的前提下,试图对他的《旧制度与大革命》《托克维尔回忆录》和《论美国的民主》等三本重要著作     

“不自由”的希腊文明何以更精致

希腊人虽然民主,却“不自由”。但问题是,希腊人“不自由”,却为何取得了如此卓越的文化成就？不妨从以下几个方面来回答这个问题。 希腊人养成了一种穷根究底的论辩风气和思维习惯,甚至表现出一种对抽象概念的偏爱。这对科学、哲学思想的深化至为关键。 研究表明,希腊人虽然民主,却“不自由”。但问题是,希腊人“不自由”,却为何取得了如此卓越的文化成就？不妨从以下几个方面来回答这个问题。     

蔡景晖穷游仍然在路上

去年7月，阿里巴巴对穷游网进行战略投资，在谈及阿里巴巴战略投资穷游一年多问的合作。穷游网首席运营官蔡景晖说，“战略投资人给了我们很大自由度。”不必惊讶他用“自由”一词形容一场商业合作。因为“自由”是他最为看重的。