南宋两浙社会经济的发展

南宋临安(今杭州)是全国政治、经济和文化的中心,两浙东西两路又是南宋政权直接管辖的腹地。南宋的版图不及北宋的三分之二,北面又面临强敌女真贵族政权的压力,政治军事形势始终处于错综复杂的民族矛盾之中。由于南宋统治阶级奉行妥协投降的政策,所以国防力量远比不上汉、唐时期的强大,但是整个社会经济却继续有所发展,尤其是两浙的社会经济发展又居于全国的首位。     

南宋临安水运业繁荣原因探析

南宋临安水运业繁荣原因探析方如金，陈建华南宋的临安（杭州），不仅是全国政治经济文化的中心，在当时世界上也是最繁华的城市之一．它的繁荣，一方面是由于政治向心力所致，另一方面与其自身各方面的大发展息息相关，而水运正是作为联系的媒介，必然随临安都市的繁荣而...     

南宋临安节事经济研究

中国古代旅游只有旅游活动而无旅游产业一直是旅游经济史研究的主流观点。通过对南宋临安相关史料的勾稽，以及对南宋临安开展节事活动的条件、内容和相关管理的探讨，发现南宋临安节事经济活动是在作为旅游目的地的特定空间下，由政府主导展开的，并初步形成了节事旅游活动的上游和下游市场，在旅游供需之间已经零散出现链状结构。     

故事斋 小故事两则

神童智辨忠奸 南宋时临安（今杭州）城内，有个名叫俞嘉的孩子，天资聪颖，才思敏捷，七岁即会吟诗作对，平日谈吐也不同凡响，故被称为“神童”。     

斗茶

宋代炊茶风气极盛,茶成了人们日常生活中不可或缺的东西。《梦粱录》云：“人家每日不可缺者,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”这是说的南宋临安的情形．也就是后来所说的俗语“开门七件事”,即便贫贱人家．一件也是少不得的。在临安城内,与酒肆并列的就有茶肆,茶馆布置高雅、室中摆置花架,安顿着奇松异桧。一些静雅的茶馆,往往是士大夫期朋约友的好场所。     

临安忘却许多愁

临安是南宋培育出来的明珠。徜徉在现代的长安城，我们依然能看到古临安的身影。现代杭州的中山中路曾是南宋临安的御街，中山中路南端的鼓楼是南宋时进入皇宫朝见天子的第一重大门。走过鼓楼，就可以触摸南宋临安的精华部分了。     

南宋临安皇家园林中的“西湖冷泉”写仿现象探析

杭州西湖湖山风景是南宋时期临安皇家造园活动的重要源泉,其中的"西湖冷泉"是南宋皇家园林写仿西湖的重要组成部分。在文献考证、图像分析和实地调研的基础上,对南宋临安皇家园林中的西湖冷泉写仿现象的动因、效果及意义进行研究,并探讨其对南宋文化遗产的重要价值与意义。     

南宋杭州的城市经济

杭州的城市经济，在唐、五代及北宋时期已有了一定的发展，南宋建都这里以后，发展更加迅速，一跃而为全国最大的工商业城市。 宋室南渡后，北方居民大量南迁，“四方之民云集两浙，百倍于常”①。作为都城的杭州（改称临安府），人口增加更为显著。当时吴山一带成为外地商人聚居之处，南宋政府还在崇新门外新建鹿苑寺，专门接待北方迁来的大批僧侣。与此同时，大量劳动人民也陆续迁人。外籍居民大大超过了土著②。北宋崇宁年间（１１０２－１１０６）杭州仅二十万户，二十九万口，到南宋咸淳年间（１２６５－１２７３）增到三十九万多户，…     

试论陈亮

一陈亮(一一四三年——一一九四年),字同甫,号龙川,浙江永康人。他是我国南朱时期杰出的法家思想家,词人,坚定的爱国主义者。公元一一二七年,北宋王朝被北方女真族奴隶主政权金朝所灭,昏庸无能的高宗赵构南逃,在临安(今杭州)建立了南宋政权。陈亮生活的南宋,是一个阶级矛盾和民族矛盾都非常尖锐的时代。北方金人继续不断地发动掠夺性的侵略战争,他们占领了黄河以北,又向淮河     

辛弃疾论江防

长江,是南宋政权的重要屏障,宋高宗定都临安(今杭州),而不择龙盘虎踞的金陵(今南京),就因金陵距天险过近,一旦金兵渡江便首当其冲.南宋主战派韩世忠、李纲、刘錡、吴拱、张浚等,为长江防御颇费心思.许多文士也关注着朝廷对江防的部署,其中论述之明确、所拟措施之详尽周密者莫过于辛弃疾.     

宋代京畿制度变迁论略

宋代京畿制度复杂多变。宋太祖、太宗、真宗三朝称开封府界,仁宗皇、至和之际曾一度改为京畿路,徽宗朝时而置京畿路、时而恢复开封府界;南宋以临安府所辖9县为京畿。北宋对京畿管理体制出现了开封府界路级特区,南宋以临安府长官充任浙西路安抚使兼兵马钤辖,管理京畿、京师和朝廷事务,已形成了路总管府的管理体制。这一体制对元朝"大都路总管府"制度产生了重要影响。     

明代宫廷书画收藏考略

明代宫廷的书画收藏十分丰富,嘉靖以后虽多有散出,但仍具有一定规模,直至明清鼎革之际宫廷所藏书画才散佚殆尽。明代宫廷所藏书画主要包括接收前代遗存、查抄籍没书画以及帝后臣工新创作书画几个部分。宫廷所藏书画主要由宦官机构司礼监负责保管,存放于质慎库中;另有部分历代帝王、君臣画像由印绶监保管,存放于古今通集库中。明代中叶以后,宫廷收藏书画通过充抵官员俸禄、偷窃等方式大量流散出宫,但同时也存在一定的补充和回流。明清易代之际,宫中所藏书画散佚殆尽,这为明末清初私人收藏家群体的崛起提供了机遇。     

宋代假新闻的泛滥状况与原因及整治新探

我国的新闻传播事业在雕版印刷术日渐盛行等因素的推动下 ,在宋代有了突飞猛进的发展 ,同时假新闻如影随形 ,泛滥成灾。宋廷虽然采取了一系列治理整顿措施 ,但由于商品经济发展对“义利观”的冲击、政治分野与学术歧见引发的激烈党争、新闻传播机制的不完善造成的恶性竞争等原因 ,宋代的新闻造假活动屡禁不止 ,愈演愈烈     

刘宋"分荆置郢"与夏口地位的跃升

南朝刘宋实施的"分荆置郢",对于"分荆楚之势"效果最著.而对于武汉城市发展史来说,夏口由荆州江夏郡郡治所在地升为郢州州治所在地,地位较前得到跃升;郢州成为荆、扬之间的缓冲地,对于荆州影响建康政局的能力是一个致命的削弱;夏口城市的军事功能大幅提升,南朝宋的灭亡,齐、梁、陈的兴替,南北争衡,隋的统一战争等战事均与夏口相关;古郢州城垣和城市经济得到发展,夏口一带迅速成为人口集中的一方都会,从而迎来武汉城市发展史上的"郢州城"时代.     

从忽必烈继位之史实看诸臣翊戴之功──兼谈郝经之政论文

在实现统一,征伐南宋的过程中,元宪宗蒙哥的突然去世造成蒙古朝廷内部的权力真空以及随时可能爆发的夺位危机。以廉希宪、郝经、商挺、董文用等人为代表的色目、汉族大臣力促忽必烈果断中止南征,挥军北还,攘取皇位,并对相关事宜做出严谨周密的安排处置,衷心翊戴辅佐忽必烈成为一代杰出的封建帝王。而他们当时对此事件的奏报议论以及其他作者稍后对上述人物、事件的叙述纪录也就成为重要的历史文献和出色的政论散文。     

宋代约束后妃规制述评

宋代是一个重法制的朝代,＂祖宗之法＂贯穿整个宋代。由于后妃身份的特殊,她们须遵循的规制比较多。宋代约束后妃的规制主要有严密的宫廷制度、权力行使适度的垂帘听政制度、后妃政治的监督机制及封建伦理规范等。宋代后妃循规蹈矩的特点,造就了她们在政治上＂守成而治＂,在生活上恪守妇德。     

《宋代登科总录》与宋代科举政策变化研究

受宋代宗室政策影响,首批大规模登第宗子出现在南宋高宗朝绍兴年间,主要集中于太祖、太宗的第六、七代孙. 宗子登第的人数、甲第、举数逐渐上升,至南宋时形成专门从事举业的宗子族群,并出现三代连续登第的宗室科举家族. 由于应试人群的特殊性与科目开设的临时性,童子科登科者的资料并不集中,较为零散.《宋代登科总录》所收丰富全面的登科人传记资料与数据,使宋代童子科的开停频率、各朝人数变化、地域分布、登科者待遇、入仕情况变化等得以清晰呈现. 日本、美国及中国的宋代科举研究大致有四种取向:科举制度相关内容的研究,宋代社会史、文化史的研究,科举相关史料的研究,科举人物传记史料的研究.     

试论“绍兴和议”的签订

＂绍兴和议＂（也称＂皇统和议＂）是宋、金双方政治、经济、军事三方面实力对比下的产物,是在双方力量均势的背景下签订的。从双方的军事力量上看,宋军的力量弱于金军;从双方的经济实力上看,南宋的经济实力强于金朝;从双方的政治组织能力上看,宋朝的行政效率及执行能力较之金朝的行政效率及执行能力低下。＂绍兴和议＂是宋、金关系的转折点,是双方由战争状态向和平状态转变的标志。     

南宋词科取士与制文之体关系论略

两宋的词科考试作为科举考试之一种,其制度的设立对两宋骈文的发展有着不可低估的作用。南宋文人由词科入等而入西掖、北门,进而执掌内外之制的现象颇为常见,朝廷诰命、典章巨制的写作从初习词科的模拟之作成为视草代言之体,由此也生发出一些较北宋而言更为复杂的文体观念。词科与制文的关系主要体现在:应试词科衍生出一批进卷、行卷行为,并出现了大量的类书,促进了四六文的兴盛,影响了馆阁的制书写作;对典故的谙习、制度的熟稔与制文体式的遵循是应试词科的基本要求,词科者入等者在馆职写作中也承续了词科文体。词科与制文的关系如此密切,以至宁宗嘉定以后,轻视宏词科的直接后果,是导致了两制之文的衰落。词科的发展也引起时人对"词科习气"的批评,而所谓的"词科习气",与南宋骈文对北宋骈文的变异有关。另外,由词科入等或曾应举过词科的士人中,有不少人也有着兼学理学的倾向,他们也试图在朝廷的公文写作中复返汉代遗风。     

论江万里在南宋书院发展史上的贡献

"书院"始于唐代,经过五代、北宋的发展,至南宋达到鼎盛时期.江万里肄业于白鹿洞书院,又入太学上舍深造.进士及第后,历任州、府、路和中央部院长官,直至左丞相兼枢密使,其间任过教授、国子监祭酒、侍读、侍讲和书院山长,对官学和书院教育有深厚的实践经验.江万里在南宋书院发展历史上的主要贡献是:(1)以白鹿洞书院为楷模,创办了"白鹭洲书院"、"宗濂精舍"、"道源书院"等全国一流书院;(2)大力提倡教育兴国,为国家培养了大批栋梁之才.仅吉州继文天祥后,又有17名学子荣登进士科状元,至明清共有2 728名学子进士及第,故吉州享誉"南宋进士的摇篮".江万里十分重视书院教育,并为我们留下了可贵的历史借鉴:(1)重视思想教育,是南宋书院教学的灵魂;(2)提倡学术研究,要求书院既出人才又出成果.