吴宓与新人文主义

十八世纪末期,在世界历史上爆发了第一次资产阶级革命——法国大革命,伴随着法国大革命的浪潮,整个西方思想界对此作出了不同的反应。由此产生了保守主义、自由主义、激进主义等思潮,并一直延续至今。在保守主义的思潮中,以白璧德为宗师的新人文主义最引人注目、影响最大,成了二十世纪现代保守主义的核心。人文主义通常又称人道主义,它于14世纪兴起于资本主义发展最早的意大利,15—16世纪在西欧     

16-18世纪间西欧的激进思潮与近代国家的形成

16—18世纪间西欧出现过各种各样的激进思潮,这些思潮在西欧近代国家形成中均起过重要作用。我们习惯上较多地重视某些思潮,认为这些思潮起主导性的作用,这有一定的道理,但也易于造成一些片面的认识。各种被认为非主流的激进思潮的传播和实践,同样在西欧近代国家形成过程中起过重要作用。只有这样来看问题,我们才能真正认识西欧近代国家形成的特点。     

略论薛福成的近代化思想

19世纪60年代前后,沉睡的中国大地上进发出了一股以“尚强富”的新价值观为主体的近代洋务思潮,它标志着近代新型知识分子的觉醒,也直接影响了清政府的内政外交政策。这股来势凶猛的洋务思潮,主张引进西方的先进科学技术,学习西方资本主义列国的“富强之术”,提倡办“洋务”,“采西学”,呼吁学习西方以自强,使中国社会近代化。自兴起之后,其影响日渐扩大。在这股思潮中,出现了一批卓越的洋务思想家,他们著书立说,阐述了自己变法图强的观点,论述了近代化是中国的必由之路。笔者认为,他们的思想集中代表了中国近代化思潮的最高…     

必须实事求是地反思历史和看待现实——评两篇“悼词”兼及近年来否定一切的社会文化思潮

葛红兵的两篇“悼词” ,旨在打倒鲁迅 ,宣告 2 0世纪中国文学与文艺理论批评的“死亡” ,是近年来否定一切的社会文化思潮在文学界的集中体现 ,也是其具有典型性的理论文本。这股思潮其来有自 ,终极目标是用彻底的虚无主义态度否定一切和“重估”与改写中国现当代史。     

现代新儒学思潮的历史评价

现代新儒学思潮是历史和时代的产物。它因中国近代西风东渐和“五四”新文化运动而产生,并随着社会形势的变化而发展。这股思潮,既有其思想渊源和政治倾向方面的连续性,又在不同阶段和地区表现出不同的特点。它已经进入国际领域,成为一种国际性的思潮。因此,对这股思潮,应该作历史主义的分析,并从中国社会向现代化的演进层面,评估其文化价值和现实作用。     

存在主义评析

存在主义作为一种思潮和运动在西欧问世,至今已有半个多世纪的历史.本世纪20～30年代,存在主义还只是在一批学者的小圈子里流行.到第二次世界大战期间及战后,很快在资产阶级哲学的众多流派中占据了特殊地位,并广泛流传,直到六十年代,存在主义影响到西方社会的各个阶层,渗透到社会生活的各个领域,不仅成了时髦的哲学和文学运动,而且成了一种新的资产阶级社会风尚和生活方式,产生了极为广泛的社会影响和思想影响.六十年代初期,西欧兴起了结构主义,中期又出现了法兰克福学派的“批判哲学”,存在主义思潮才随之衰落下去,但它在世界各地的余波和影响至今尚未平息.     

西欧中世纪人本思潮的产生及其表现

西欧中世纪思想文化有从基督教完全垄断到世俗人本思想普遍萌生并迅速发展的过程。国内学术界通常认为西欧中世纪人本思想普遍兴起于文艺复兴时期。实际上，中世纪城市产生并迅速发展起来后，引起了社会一系列变化，从１１世纪末到１３世纪，西欧便出现人本思想并表现在思想文化领域的许多方面，形成一股社会思潮。这一思潮对西欧当时社会产生重要影响，而且为后来的文艺复兴运动做了思想准备，文艺复兴人文主义是这时期人本思潮的新发展和继续。     

略谈佛罗伦萨的市民人文主义

14世纪末15世纪初,在意大利的佛罗伦萨,年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。它的出现是这段时期社会综合发展的结果。市民人文主义发展了彼特拉克、薄枷丘的思想,但其世界观和价值观与彼特拉、薄枷丘的信奉者有很大不同。他们的共和政治观以“自由”为核心,世俗伦理观以“美德”为核心,价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义沉重打击了封建神学的传统思想,在佛罗伦萨乃至整个意大利和西欧都产生了重大的影响。     

西欧中世纪的文化“复兴”

意大利文艺复兴以前西欧至少出现两次较大规模的文化“复兴”热潮，一次发生在9、10世纪，是封建帝王倡导的“自上而下”的文化“复兴”；一次发生在12、13世纪，是以市民阶层为主导的“自下而上”的文化”复兴”。本文介绍这两次“复兴”的情况，分析了两次“复兴”的经济背景和文化背景。这两次文化“复兴”与文艺复兴之间存在显著的脉络联系。     

近代商人资本国际流动与西欧经济融合

近代社会经济转型时期,西欧商人资本在特定时段内呈现出集中性地向某一经济中心区大规模流动的趋势,其过程大致为:16世纪上半叶流向安特卫普,16世纪下半叶流向以热那亚为中心的地中海区域,17世纪流向荷兰,18世纪流向英国。商人资本这种国际流动,不仅打破了西欧中世纪以来南北两个独立经济区的局面,而且还促进了西欧南北经济的融合,使之日益成为一个经济体。这个经济体就是“现代世界体系”的核心区,是现代化进程的发源地,它不仅造就了17世纪荷兰的商业霸权,而且还孕育了18世纪英国的工业革命。     

离开三中全会精神讲“四个坚持”只能是假坚持

在贯彻三中全会精神的过程中,社会上本来存在的一股右的思潮冒了出来,针对这股思潮,党中央突出强调了坚持四项基本原则的问题,这本来是合乎逻辑的正常现象。但是,有些人却错误地认为,出了乱子;正在“收口”;离了轨道,又要“纠偏”。更有那么一些人,把少数人对四项基本原则的怀疑和否定,看作是解放思想造成的“恶果”,认为粉碎“四人帮”以来党中央的一系列方针、政策,是同四项基本原则背道而驰的。他们以极左的面貌怀     

近年来“非毛化”思潮研究评析

近年来历史虚无主义“非毛化”错误思潮时有泛起和发展,对我国意识形态安全和人们思想认同产生了严重的消极影响。为进一步澄清认识迷惑,学术界对其展开的研究和批判也呈逐渐升温之势。由于对这股思潮进行系统研究的时间不长,现有研究在表现形式、研究内容、批驳方式等方面还呈现出不平衡的特点。今后还需要加强对这股思潮发展过程、阶段特点、影响因素、抵制之策的整体审视和具体研究,以进一步肃清不良影响和危害。     

接受学视角下的文化变异——以“木兰故事”在美国的百年传播为例

从19世纪后期进入西方读者视野到20世纪末通过迪斯尼公司的动画电影享誉全球,“木兰”这个东方故事里的传统女孩,在美国历经了从默默无闻到家喻户晓的过程.“木兰故事”在美国的传播有3次高潮:20世纪70年代随着著名华裔女作家汤亭亭的《女勇士》的广泛流传,“木兰”这个中国传统女孩开始为西方读者所关注;20世纪90年代,多元主义思潮席卷美国,儿童绘本中东方女英雄的传奇故事赢得了美国大众的喜爱;在世纪之交,美国迪斯尼公司两部《木兰》动画电影的推出,最终使这股“木兰旋风”席卷全球.通过梳理“木兰故事”在美国传播的路径,探究分析美国读者对“木兰故事”以及“木兰”形象的接受、误读与重新诠释,以期探索中国文化向西方传播的有效途径和方法.     

浅谈意大利文艺复兴时期的人体艺术

浅谈意大利文艺复兴时期的人体艺术张亚南在受基督教神权支配的中世纪，希腊、罗马艺术中美丽的维纳斯，被看做是“异教的女妖”而遭焚毁，到了１４至１６世纪，西欧与中欧国家在文化思想发展中出现了一个划时代的重要时期——文艺复兴时期。人文主义逐渐的为人们所接受，...     

传统原罪心态下的西学乌托邦之梦──论五四时期钱玄同的文化激进主义思想

在中国近代思想文化史上，钱玄同是一个彻底否定中国传统、极力推崇西方文化的文化激进主义者。他抱着传统原罪心态，在功利主义、经世致用的目的下，要铲除“东方化”，以为“‘东方化’终于是毒药”①，主张“欧化”、“世界化”。文化激进主义作为中国启蒙运动的主导思潮，对20世纪中国的思想文化运动产生了巨大的影响；作为文化激进主义代表人物之一的钱玄同，其心态、理论和实践，当成为我们研究的一个重要课题。     

试论近代中国的“民族反省”思潮

近代中国的“民族反省”思潮是一部分怀有深沉的爱国主义情感的人士,面对民族战争的失败,在严肃地比较中西科学技术、政治制度和思想文化等各个层面上的明显差距的基础上鼓吹、形成的。这一思潮带有设计“救国方案”的性质,它的形成与发展,与中国近代思想文化界的进步是合拍的。由于这一思潮的启蒙主义色彩特别浓厚,所以在社会政治观点上趋于认同改良主义。这一思潮的思想方法,除了“形式主义”的缺点外,也含有某种论争策略(即有意的矫枉过正)的考虑。     

后现代思潮对当代大学生价值观的冲击与反思

后现代思潮是20世纪60年代左右产生于后现代发达国家的泛文化思潮,从其产生至今,广为流传,虽由势盛逐渐走向势衰,但其影响几乎波及全球。当代大学生是一个最为敏感的群体,自然对这股强劲的后现代主义思潮反响也较为强烈,高校的思想政治工作者不能无视这股思潮在当代大学生思想观念中的震荡,必须深入了解后现代主义的精神实质并客观分析、评价其双面效应,正确引导大学生。     

阿尔都塞的反人道主义理论

自马克思的《1844年经济学—哲学手稿》于三十年代初公开问世以来,特别是五十年代初以后,在西方出现了“复兴马克思主义的人道主义”的思潮。这股思潮在六十年代以前可谓独占鳌头,但六十年代以后,西方又出现了另一股与此完全对立的反人道主义思潮,其中最著名的代表人物便是法国“结构主义的马克思主义”者阿尔都塞。在人们较多地注意西方的人道主义思潮的情况下,了解一下阿尔都塞的“反人道主义”理论,是很有意义的。为此本文根据阿尔都塞论著作一简要介绍。     

中国早期马克思主义者是怎样超越空想主义的

中国人对于资本主义制度的怀疑和批判,对于社会主义理想的追求,可以上溯到二十世纪之初。当时,不仅有许多社会主义著作被翻译、介绍进来,不仅民主革命的先行者孙中山提出了“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的口号,而且,在革命阵营内部,还出现了一股以宣传无政府共产主义为特点的空想社会主义思潮,在东京出版的《天义》、《衡极》和在巴黎出版的《新世纪》就是这股思潮的代表。这些鼓吹无政府主义的人,尽管在理论上存在分歧,但基本上都主张超越资本主义阶段,在推翻清政府之后,便着手实行无政府共产主义,可以说,在一定程度上猜到了中国的非资本主义发     

6世纪意大利城市衰落的历史考察

学术界历来认为意大利城市自１６世纪初即走向了全面衰落，本文提出了不同看法。全文运用翔实的历史材料，细致考察了意大利城市走向衰落的全过程。认为这一过程历时约２００年，始自１５世纪甚至更前；而且２００年中有起有伏，尤其是在１６世纪的大部分时候，意大利仍是欧洲经济最发达的地区之一；只是到了１６、１７世纪之交，西欧新的世界市场体系的推进，才最后摧毁了意大利城市的一切经济优势，使意大利走上全面衰落之路