小荷已露尖尖角——记苗族青年女歌手石洁

<正>我俩是先听到石洁唱歌,然后才认识石洁的。那是 在今年9月份的“2002中国(永顺)土家族摆手节”大型歌舞会上。歌舞会气氛热烈,高潮迭起,克里木等一批著名歌手纷纷登台献艺。节目中段,一名着紫衣的青年女歌手款款走上台来。主持人已经介绍了,可我没听清她的名字,只知道她是湘西州民族歌舞团的歌唱演员,当然我也没怎么在意。演唱开始,女歌手唱的是我很熟悉的一支土家族民歌《马桑树儿搭灯台》,一开腔,我不由地     

甜美歌声 愿闻一鸣——寄语青年歌唱演员马一鸣

样貌清秀可人甚至有些文弱,性格略显内敛甚至与见面不多的人讲话时有些腼腆,但却十二分的真诚——我个人的印象中,这大概就是小马了。她于2000年自中国音乐学院毕业后进入中国铁路文工团担任独唱演员,至今已参加过近百场大大小小的演出,这对于一个年纪轻轻的女孩子来说不是件容易的事情。 刚认识小马时,听人介绍她是唱“民族”的,谁都知道如今是流行歌曲独步天下的时代,以“美声”和“民族”唱法安身立命的歌手,大致只适合于晚会演出,而在音像市场上无不处境尴尬,业绩平平;另外,目前演艺舞台对于唱     

世界无尽头——蒙古族女歌手杨二车娜姆的故事

川滇交界的地方,有一座天然湖泊——泸沽湖。湖边散落着8个山寨。 1976年,一所寨子里诞生了一个漂亮的女娃,眼睛象晶莹的晨露,哭声似金雀的啼鸣。阿妈给她取名杨二车娜姆(意为“宝石仙女”)。娜姆在辽阔的牧场上成长,跟阿叔一起放牧,她爱把五颜六色的鲜花插满一身,爱对着蓝天白云唱歌,直唱到篝火燃起,唱到入梦乡。娜姆8岁了,反反复复总那几支歌,她唱腻了唱烦了便自己编歌。狮子山山连山,娜姆编的歌三天三夜也唱不完。乡亲们的心都叫娜姆的歌唱醉了。他们说,阿妈是只银夜莺(娜姆的     

为留住这美如天籁之音的歌声

数万人从几十里甚至上百里外赶来,挤在一个小山头上,不为别的,只为听或唱一两首"花儿",而且其中绝大多数是没有什么文化底蕴、花一两毛钱都要在心里掂量很久的农民。没有足够的旅店,也住不起旅店,他们当中很多人就在街头露宿……这是笔者在中国“花儿故乡”甘肃岷县的“二郎山花儿会”上看到的景象。听歌者热情高涨,围着歌手里三层外三层,唱歌者不遗余力,放开嗓子,唱完一首又一首。这些歌曲都是歌手即兴编唱的,唱生活、唱爱情、唱时事,或单唱、或对唱,但句句都是经典,都是书斋里的文学家们绞尽脑汁也写不出的好歌词。     

为母亲而歌——记藏族作曲家美朗多吉

“噢，慈祥的母亲是美人中的美人，……”记得还是在本年初的一次朋友聚会上，听藏族女歌手央金拉姆唱这道歌的。当时，这深情款款的歌词、如泣如诉的旋律，加之歌手金石般的音色，使举座动容，沉浸其中。今年夏初，我有幸又踏上了那座神秘的雪域高原。在参加了宇妥藏药研...     

花儿唱兰州——为庆祝建国60周年而作

好花儿唱红了兰州城,唱出了,大西北开发的激情; 扯开了嗓门放开了声,唱不尽,好花儿发展的前景。 这是花儿王朱仲禄先生十年前来兰州参加一次花儿大型演唱会时,深情唱给兰州人民的一首花儿,他唱出了对兰州人民的深厚感情,也唱出了兰州在花儿传播中的重要地位,更唱出了兰州人唱花儿的热情劲儿。     

长白山下的一朵“香花”

朝鲜族少年徐香花为人们誉为全国少年儿童歌坛新秀。她在1984年全国首届民族杯小歌手比赛和1985年全国小百灵歌咏比赛中,都荣获一等奖。她的独唱录象已经介绍到40个国家。夏日的一天,我来到延吉市新兴小学5年级3班,见到了这位12岁的女孩儿。她身着粉红色的大翻领衬衫,舞动在胸前的红领巾辉映着青春的火焰。她身材修长,脚步轻盈,椭圆形的小脸儿上,闪动着一双机灵明亮的秀眼,颇象一株水中芙蓉,周身荡漾着美的旋律。她的班主任南英子老师热情地介绍说:“你看,她就是徐香花。”     

钟丽华从畲家山乡起来

中央民族歌舞团剧场,全国少数民族歌手声乐大奖赛正在进行。当报幕员报到钟丽华的名字时,她一时有些恍惚,但她很快反应过来,稍定一下情绪后,从容地走上舞台。当她用畲语演唱《畲家和党心连心》、《畲家阿妹放木排》的时候,全场观众对她的出色表演报以一浪高一浪的掌声。她终于捧走了全国首届少数民族歌手声乐比赛优秀奖的桂冠。钟丽华并非音乐学院科班出身,1961年,她出生在浙南丽水山城。每逢佳节,小钟的父母总要带她回祖籍浙江景宁畲族自治县初滩村与亲人团聚。小钟对畲乡的一切事物都感到特别亲切,在遥相对峙的山上,一对对畲族青年男女唱山歌;晚上围在灶前烤火,你问     

龙城江滨听山歌

爱唱山歌是柳州各族人民的爱好。逢年过节或是婚丧喜庆,人们都要聚集在村头、山坡、树下唱山歌,常常唱上几天几夜。柳州是“歌仙”刘三姐的故乡。市内风景区鱼峰山的山腰有一尊刘三姐的塑像。她的形象已成为壮族人民的化身,成为人们敬仰的歌仙。《刘三姐》拍成电影后,轰动了全国和海外,人们从电影《刘三姐》中了解了广西,了解了富有民族特色的柳州山歌。传说中的刘三姐在鱼峰山成仙而骑鱼升天,因此年年歌节都有成千歌手聚集在鱼峰山下和柳江江滨对歌,从不间断。在江滨公园,我们看到十多位歌手围坐在一起,唱的是彩调戏《刘三姐》中的对歌,一问一答,兴趣盎然。一位女歌手告诉我们,她是一家医院的护士,从小就喜欢山歌,经常到江滨公园和鱼峰山下过“歌瘾”。只要家里没什么事,晚上总要到这里来唱上一二个小时。作为民族风情乡土文化的山歌,在与现代都市文     

论格林卡的《夜莺》

20世纪以来,随着艺术的发展,人们对于艺术的了解再也不象以前那样的肤浅,而是逐渐地往更深一层去研究艺术。钢琴是艺术中的一种,我们今天研究的是格林卡的《夜莺》。本研究以名人著作作为基本的理论基础,研究格林卡本人的艺术作品,对他本人简单的了解,对他的创作曲风简单了解,重点通过《夜莺》简单分析格林卡。《夜莺》这首作品相信有弹奏过,夜莺这种动物本身就是以它的歌喉而著称,它的声音是非常宽广的,高、低都可以达到。是人类都无法达到的一种婉转的优美歌喉。     

4届山歌擂台赛,产生了12个歌王,但歌王和歌手们都“老”了——广西山歌后继乏人

据新华社消息 (记者张增忠 )今年的广西山歌擂台赛已经产生了新的歌王 ,但在接受记者采访时 ,广西山歌学会副会长兼秘书长陆登却透露出一个信息 :广西山歌后继乏人。据陆登介绍 ,广西山歌手分为 3个档次。第一档次是“乡村歌手” ,在本乡本土有名气 ,用本地方言唱歌 ;第二档次是“民族歌手” ,能够很熟练地运用本民族语言来唱 ,可以到什么山唱什么歌 ,克服了本民族方言的障碍 ,对本民族的歌有较深了解 ;第三档次是“时代歌手” ,能够跟上时代步伐 ,对社会、民族都有比较深透的了解 ,并且有一定的民族理论素养 ,唱歌的特点是时代感强烈。只有…     

论格林卡的《夜莺》

20世纪以来,随着艺术的发展,人们对于艺术的了解再也不象以前那样的肤浅,而是逐渐地往更深一层去研究艺术.钢琴是艺术中的一种,我们今天研究的是格林卡的《夜莺》.本研究以名人著作作为基本的理论基础,研究格林卡本人的艺术作品,对他本人简单的了解,对他的创作曲风简单了解,重点通过《夜莺》简单分析格林卡.《夜莺》这首作品相信有弹奏过,夜莺这种动物本身就是以它的歌喉而著称,它的声音是非常宽广的,高、低都可以达到.是人类都无法达到的一种婉转的优美歌喉.     

柳州的歌会

柳州有个鱼峰山,山下有个小龙潭。终年四季人来往,喜听三姐把歌传。柳州,是刘三姐传歌成仙的地方。虽然这是一个美丽的传说,但毕竟为我们壮、汉族人民播下了唱不尽的歌的种子。柳州一带有许许多多的壮、汉族山歌手,他们职业不同,文化程度不等,但都能出口成歌,对答如流,真有“你拿竹篙我拿桨,随你撑到那条河”的本领。许多歌手,自解放以来,就     

解析当代社会音乐的审美趋势——以歌曲《青春舞曲》为例

歌曲《青春舞曲》是一首新疆维吾尔族民歌,它的创作者——歌王子王洛宾通过多年搜集、整理和改编,让世界人民了解到新疆人民的情感世界是多么丰富灿烂。活泼的节奏和动感的旋律使民歌小曲转变为家喻户晓。如今,从民歌歌手到港台歌星再到"超女",对这首作品解读随着时代变迁一直进行着调式、节奏等的转型。本文就新疆民歌《青春舞曲》为例,探究当代音乐存在现象与变化趋势,运用当代文艺思潮与审美文化知识从而进行解读与评价。     

新月畲族村致富的带头人

畲族的图腾崇拜——凤凰，是一只美丽、吉祥如意、传说中的幸福鸟，寄托了人们对美好生活的向往，表达了人们对幸福领路人的崇敬。兰念瑛，女，畲族，江西省资溪县新月畲族村委会主任，江西省第十二次党代会代表，江西省第九届政协委员。她和她所在的新月畲族村一起成长的历程，就是一段美丽凤凰羽化舞，就是一首幸福神鸟鸣啼曲。2007年元月底，在兰念瑛参加省政协第九届五次会议时，我采访到了她。     

民歌一束

唱给各族歌手 藏族歌手次列曲珍喷珠吐玉的江河,应当是最欢腾的了,各族歌手僚亮的歌声,比奔涌的江河还要欢腾。彩霞飞舞的天空,应当是最鲜艳的了,各族歌手飞旋的舞袖,比天上的彩云还要鲜艳。万马齐奔的草原,应当是最广阔的了,各族歌手云集的北京,比金色的草原还要宽阔。插秧谣唱得秧苗随风起舞,唱得那丰收画展现在眼前。快快插呀,快快插呀,英嘿英嘿英嘿呀英英英嘿呀!舍山跟着人转变 朝鲜族歌手朴贞烈彩霞映红一块块稻田,插秧的社员们热火朝天。巧手点水秧苗成行,社员们精神抖擞你追我赶。快快插呀,快快插呀,英嘿英嘿英嘿呀英英英嘿呀!舍族歌…     

解析当代社会音乐的审美趋势 ——以歌曲《青春舞曲》为例

歌曲《青春舞曲》是一首新疆维吾尔族民歌,它的创作者——歌王子王洛宾通过多年搜集、整理和改编,让世界人民了解到新疆人民的情感世界是多么丰富灿烂.活泼的节奏和动感的旋律使民歌小曲转变为家喻户晓.如今,从民歌歌手到港台歌星再到"超女",对这首作品解读随着时代变迁一直进行着调式、节奏等的转型.本文就新疆民歌《青春舞曲》为例,探究当代音乐存在现象与变化趋势,运用当代文艺思潮与审美文化知识从而进行解读与评价.     

崔健·王朔

1986年5月9日晚,北京工人体育馆内,当身穿形状古怪的旧式服装,两个裤腿一高一低的崔健走上舞台,弹着一把破吉他开始演唱时,观众还没意识到即将发生的事情将会被载入史册。等到崔健唱完《一无所有》,全场观众整整静默了5分钟,然后全体起立,爆发出热烈掌声!这一刻,被认为是中国摇滚音乐的诞生时刻。从此,这位当时只有25岁的朝鲜族歌手,     

芬兰总统麦耐黑姆光绪末年对西北少数民族的实地考察

麦耐黑姆(Mannerheim,C.Custaf.1867—1951)曾出任芬兰总统(1944—1946),军阶至元帅。在芬兰近代史上是一位著名的军事家和政治家。他祖籍瑞典,1889年参加俄国陆军。长期在俄军中任职,参加过日俄战争(1904—1905)。在俄国服役期间,麦耐黑姆受俄国总参谋部的指派,曾以探险旅行为名,于1906—1908年对新疆、甘肃及内地进行了政治、军事、少数民族及自然地理等诸方面的考察。这段鲜为人知的历史,不仅在国内无人论及,而且国外的论著如《新疆探察史》(新疆博物馆,1978年译本)亦未提及。现据麦氏论著及传记,对其在新疆的考察及对甘肃裕固族的研究作一论述,以供从事新疆地方志及西北民族史的同志们参考,这对于中芬关系史的研究亦具有重要的意义。     

我与华阳的亲密接触

我是来自新疆的少数民族同学,1999年9月考入上海市东华大学。入学不久,华阳街道办事处的同志主动与我们联系,并热情邀请我们到华阳参加各种社会活动。当年我们结合《城市民族工作条例》的宣传组织了一台文艺表演,那是我们来到上海后与华阳街道办事处的第一次亲密接触。