邓小平教育伦理思想的特点

邓小平教育伦理思想是邓小平教育思想的理论基础部分。它凝聚了邓小平对教育思想与教育行为进行道德评价的理论智慧。其教育伦理思想呈现三大特点:一、教育的功利价值与教育的人文价值的高度统一;二、教育客体智力进步与个性发展的高度统一;三、教育主体教育指导学生进步与自身人格完善的高度统一。     

用邓小平理论塑造大学生的高尚品格

把培养当代大学生的高尚品格作为"邓小平理论概论"课教学的重点,为此,必须用邓小平的崇高人格感召大学生,用邓小平的尊才重教理论激励大学生,用邓小平价值取向上的民富国强精神坚定大学生的思想信念。     

对邓小平做好思想政治工作若干论述的学习与思考

邓小平关于做好思想政治工作的论述,是邓小平同志身体力行,在领导中国共产党及中国人民进行社会主义革命建设以及改革开放的伟大实践中,卓有成效地开展思想政治工作的经验的总结,构成了邓小平理论的重要组成部分,凝结着邓小平同志非凡的政治智慧和胆识,展现着预邓小平同志高尚的政治品质和人格风范,是我们今天在新形势下做好人的思想政治工作的宝贵的精神财富。      

邓小平人学思想探微

当80年代兴起的中国人学思潮开始冷静地、理性地向学科建设转向之际,邓小平人学思想为当代中国人学科学的建立提供了契机。本文探讨了邓小平人学思想的起始,提出了以人民为价值主体和评价主体的统一及事实原则和价值原则的统一是邓小平人学思想真谛的观点。     

论邓小平以人为本的哲学思想

以人为本是邓小平哲学思想的基础。邓小平以人为本的思想主要在于他强调人民是历史主体与价值主体的统一,人民是价值主体必然要求人民利益至上。同时,邓小平的人本思想还表现在对人才的关注。这些充分体现了邓小平的哲学思想是一种与实践活动交织在一起的活的哲学,是与民族精神的搏动融合在一起的哲学。     

论邓小平入学思想之缘起及真谛

当20世纪80年代兴起的中国人学思潮开始冷静地、理性地向学科建设转向之际,邓小平人学思想为当代中国人学科学的建立提供了契机。文章探讨了邓小平人学思想的起始是对"颠倒"的颠倒,提出了以人民为价值主体和评价主体的统一及事实原则和价值原则的统一是邓小平人学思想的真谛。     

邓小平关于干部政治人格塑造的思想

邓小平认为,在社会主义现代化建设中干部已成为决定性的因素。邓小平关于干部教育和培养的有关论述中,干部政治人格的塑造是一个重要方面。树立坚定的共产主义理想信念是干部政治人格塑造的方向和动力,解放思想是干部政治人格塑造的思想基础,批评帮助是干部政治人格塑造的主要方法,理论联系实际是干部政治人格塑造的主要途径,健全的干部制度是干部政治人格塑造的制度保障。     

试论邓小平经济人格思想的理论贡献

培育富有生气和活力的健全经济人格,是我国现实生活提出的一个十分重大和紧迫的课题。表文根据马克思主义经济伦理学对经济人格的科学界定,探讨了邓小平在我国现代化建设新时期优化和提升现实经济人格的思想轨迹,认为邓小平关于通过社会主义经济的运转、通过建立和完善社会主义市场经济体制以及掌握和运用现代科学技术锻造民族新型经济人格的理论和实践,把马克思主义经济人格理论推进到一个新的阶段。因此,探讨邓小平经济人格思想的历史地位和时代特质,对于弘扬新型经济人格,激发民族强大的心理能源,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

以邓小平的品格风范培育大学生健康人格

邓小平是闻名中外的革命家、政治家、军事家 ,也是当代中国改革开放的总设计师。他在长期的革命历程和中国改革开放及现代化建设的实践中建立了不朽的历史功勋 ,形成了受世人敬佩的崇高品格风范 ,其人格世界是一座博大精深的宝库。邓小平的人格和思想对培养当代大学生健全人格 ,促进大学生成长成才具有重要的意义。本文从对大学生人格现状及邓小平崇高品格风范分析入手 ,阐述了当代大学生学习邓小平崇高品格风范的必要性及如何促进健全人格的形成     

马克思的人格思想及其当代价值

马克思从历史唯物主义角度阐述现实个体及人格的生成进路,立足于人的种种具体规定,认为人格是人的自然存在、社会存在以及自为存在有机联系的统一体,体现了本体论、认识论和实践论的有机统一。在此基础上憧憬了人格理想状态——理想人格,认为理想人格是兼具现实性和理想性的人的存在方式及价值追求,要真正实现理想人格必须以实践为基础,大力发展生产力、实施教育。马克思人格思想尤其是理想人格思想对中国共产党执政方针、政策的制定,对中国社会理想人格的塑造既有理论意义又有实践意义。     

邓小平人文精神简论

邓小平理论中蕴含着丰富的人文精神的内容。在关注提升人们的科学精神的同时 ,邓小平始终注意提升人们的人文精神 ,他关于人的价值、人格、人权、人道主义和人的塑造等论述构成了其人文精神的重要内容。研究邓小平人文精神对于推进新世纪我国的精神文明建设 ,具有重要的意义     

从康有为两种人格价值观看近代启蒙人格价值观的冲突与困惑

在中国近代历史变革中,西方近代人道主义人格价值观传入中国,与中国古代儒家传统的道德人格价值现发生冲突.康有为作为近代启蒙思想家开风气之先宣传人道主义思想,从唯物本体论、自然人性论诸方面论证了肯定人自身价值的人道主义人格价值现,批判了封建社会“存天理,灭人欲”的道德人格价值既.但康有为不同意否定中国儒学传统,认为儒学是中国重要的思想资源,他把人道主义的“博爱之德”作为新的儒家道德核心内容,并系统地从本体论、道德人性论诸方面论证“以仁为本”,仁义道德至高无上,试图重构新的儒家道德人格价值观.康有为思想中这种人格价值观的二重性,标志着儒学在近代的蜕变、转化,同时反映了中国近代启蒙中两种人格价值现的冲突与困惑.     

试论邓小平的“唯民史观”

邓小平以其卓越的政治智慧和伟大人格,终其一生执著追求、倡导和践行的是一种以最广大人民群众的根本利益为主导的价值观,确立并形成了具有中国共产党人鲜明特色的"唯民史观"。这既是邓小平一生价值追求的永恒目标,也是他为我们党所规定和树立的核心价值观。     

论邓小平以人民为本的价值观

人民和人民的根本利益,是邓小平价值观的主体基础。邓小平在继承中华民族优秀文化传统的基础上,坚持了人民群众是历史的创造者和主人这一唯物史观的基本精神,对中国传统民本思想进行了批判性的改造,在邓小平价值观中不仅将人民作为价值主体,而且将人民作为价值评价的主体;同时还强调人民利益是一切价值中的最高价值。依靠人民,一切为了人民的宗旨;"三个有利于"的价值评价标准;关注人才和人的全面发展;培养"四有"新人的思想等等,都是邓小平以人民为本的价值观的体现。     

论邓小平的人格魅力

邓小平不仅以其伟大理论、伟大事业载入史册，而且以其伟大人格载入史册。爱国爱民是邓小平人格的底蕴。实事求是是邓小平人格的精华。无私无畏、敢作敢为、不屈不挠、宽容宽厚是邓小平人格的重要特征。邓小平的人格是中华民族优秀精神的精华，是邓小平个性社会化发展程度的集中体现。学习邓小平的人格，对于加强社会主义精神文明建设，提高中华民族的思想道德亲质具有重要的指导作用。     

试论邓小平实事求是的人格思想

邓小平同志在长期的革命实践活动中,在当代世界风云变幻的历史条件下,在带领中国人民探索社会主义新模式取得了成功的崭新事业中,不仅表现出一个革命领袖高瞻远瞩的政治远见,坚定不移的革命信念和驾驭全局的领导才能,而且在人格思想上也表现出了伟大的品格,尤其是他实事求是的人格思想具有巨大的感召力,是他建材伟大功绩的思想前提。笔者认为学习、研究邓小平同志实事求是的人格思想,将有助于我们完整、准确、系统、全面地领会邓小平建设有中国特色社会主义理论,更好地继承和发展马克思主义的伦理思想,更好地推进我国社会主义精神文明建设。     

简论邓小平的行政管理思想

本文认为以人民为管理主体、以人民利益为价值标准、以促进人的发展为管理目的的邓小平行政管理思想是邓小平理论的重要组成部分 ,学习和研究邓小平的行政管理思想对于我们进行管理研究 ,提高管理水平具有重要的理论和现实意义。     

人民本位思想:邓小平价值观的一根红线

邓小平的价值观以人民本位思想为红线 ,丰富和发展了马克思主义的价值思想。人民本位思想是邓小平确立价值目标的出发点和归宿 ;三个“有利于”实践价值观、价值判断标准充分体现了人民本位思想     

实事求是、讲求实效的理论价值

实事求是是邓小平理论的哲学基础,是邓小平理论的精髓,实事求是、讲求实效则贯穿于邓小平价值观的始终,是邓小平价值观的精髓。邓小平实事求是、讲求实效的价值思想由求是、务实与讲求实效三个部分组成,是邓小平价值观中最精彩的篇章,它既表达了邓小平对价值的独到见解,又诠释了邓小平对实事求是思想的丰富和发展。     

论邓小平“以人为本”思想的理论价值

邓小平同志为丰富和完善“以人为本”思想做出了重大贡献。个体价值和社会价值、手段和目的以及生存和幸福的内在统一三大纬度完整构成了邓小平以人为本思想的理论体系,不仅体现了时代性,而且对当代中国的现实有很强的指导意义。