CDMA系统反向链路闭环功率控制的原理与方法

在码分多址（ＣＤＭＡ）通信系统中，反向链路的功率控制由开环功率控制和闭环功率控制组成。文中对闭环功率技术的原理和方法进行了研究。     

非相干接收对CDMA闭环功率控制影响的研究

首先分析了非相干接收对反向通信链路及功率控制的性能和影响因素，提出针对ＣＤＭＡ通信系统的闭环功率控制方法，最后进行了通信系统仿真和结果分析。     

CDMA系统反向链路开环功率控制原理与设计

论述了ＣＤＭＡ系统反向链路开环功率控制设计原理及实现技术。对其中的一些关键技术如ＡＧＣ，非线性滤波等进行了讨论，为具体实现指明了方向。     

HFC上行信道S-CDMA接入的多用户检测

分析了 ＨＦＣ上行信道的特点,提出使用Ｓ－ＣＤＭＡ技术可以在极低的信噪比下获得稳固的传输特性。讨论了多种检测接收方案,并将解相关判决反馈多用户检测算法应用于ＨＦＣ上行信道Ｓ－ＣＤＭＡ系统的接收,利用消除强功率信号的干扰达到弱功率信号的正确判决,达到有效地消除多址干扰和抗远近效应目的。其算法的复杂性与用户数成正比,每个用户只需作一次判决。系统不需要精确的同步和功率控制,从而简化了系统。     

雕刻系统中的仿形测试与三维成型技术研究

介绍了作者对雕刻行业ＣＡＴ／ＣＡＤ／ＣＡＭ系统进行研究开发所发取得的部分成果，其中包括浮雕轮廓仿形ＣＡＴ装置的实现，测量数据的筛选与处理方法Ｄｍａｘ浮雕曲面造型算法及数控加工文件的形成等。     

CDMA抗干扰移动通信的体制和性能分析

讨论了移动通信的主要性能要求及满足这些要求的多址技术，并比较了ＦＨ－ＣＤＭＡ和ＤＳ－ＣＤＭＡ的特点及应用场合。在分析ＤＳ－ＣＤＭＡ实现要素的基础上，给出了ＤＳ－ＣＤＭＡ系统的容量公式。分析说明，ＤＳ－ＣＤＭＡ优异性能的根源在于信号的宽带特性和抗干扰性能。     

移动通信系统信道分配的神经网络算法

引入神经网络模型和算法来解决移动通信系统中信道分配问题，采用改进的Ｋｏｈｏｎｅｎ自组织模型，提出了在此模型下的信道分配神经网络算法，给出了仿真结果。结果表明神经网络算法解决分布式控制的动态信道分配门题是有效的，它对ＦＤＭＡ、ＴＤＭＡ、ＣＤＭＡ移动通信系统信道分配有重要参考价值，特别是对大容量、大地域的移动通信系统（如ＧＳＭ系统、移动卫星通信系统）的信道分配有特殊的意义。     

掺铒先纤放大器放大的自发辐射噪声的研究

推导出了ＥＤＦＡ的ＡＳＥ功率与信号光功率的关系式。当ＥＤＦＡ作为功率放大器时,由于对ＥＤＦＡ的光功率速率方程数值求解能够求得信号光功率在掺铒光纤纵向的分布,用该方法能够简便地计算出ＥＤＦＡＡＳＥ光输出功率。     

按需分配多码CDMA及其吞吐量性能的研究

设计了一种能在射频带宽受限的情况下提供高峰值速率传送，适用于无线环境多业务网（无线ＡＴＭ网）的介质访问控制协议：按需分配多码ＣＤＭＡ（ＭＣ－ＣＤＭＡ）。描述了该协议的信号调制、解调及并发码数分配方案。建立了采用按需分配ＭＣ－ＣＤＭＡ的单小区无线通信网的系统模型，定义了系统吞吐量，并在单小区无线通信网中分析了按需分配ＭＣ－ＣＤＭＡ的吞吐量性能，给出了吞吐量与接收要求的比特能量噪声密度比、并发码数、处理增益及扇区数的关系。     

低码率TCMDS／SSMA系统在衰落信道下的性能

将高效网格编码调制（ＴＣＭ）应用于室内慢衰落信道下的直接序列扩频多址（ＤＳ／ＳＳＭＡ）系统中，提出了一种分析ＴＣＭＤＳ／ＳＳＭＡ系统性能的方法。理论分析和模拟表明，在系统用户数、用户信源比特速率和伪码周期相同的前提下，通过消除并行路径和增大最短错误分支长度等适当编码方法，采用低码率ＴＣＭ的ＤＳ／ＳＳＭＡ系统较与Ｕｎｇｅｒｂｏｅｃｋ型ＴＣＭ相结合的ＤＳ／ＳＳＭＡ系统具有更好的性能。     

传统文化之反思

中国传统文化的源头在儒、道，儒、道思想同在中国落地生根的佛教在骨子里带有“和”文化的基因。“和”文化有先天的优势，也有自身的不足，尤其表现在逻辑思维的欠缺。新世纪是中国文化进行整合的阶段，亦是传统文化复兴、宏扬的契机。     

直接序列扩频通信的循环谱检测和参数估计技术

将循环谱理论应用于直接序列扩频信号检测与参数估计，提出了针对直扩信号特性的循环谱估计及特征提取方法，实现了低信噪比直扩信号的检测及其载频和伪码速率的估计，并结合集平均算法提高结果的可信度，通过系统实验模型验证了该方法的有效性。     

解决中国能源短缺问题的重要途径

中国巨大的能源需求不能期望由化石能源来解决,而只能寄希望于可再生能源。期望中国将能由西南地区的水电、东南沿海地区风电和东北西北地区的风电分别实现各个不同地区发展所需电力,在储能方式中最值得重视的是锂离子蓄电池储能。福建省更有建立大型风电场的特殊条件,建议海峡两岸共同发展海上大型风电产业。     

货币的中介本质与拜金主义的破产

拜金主义批判的关键是抓住货币的本质。货币的本质在现实生活中往往被资本的公式G—W—G和G-W-G’所掩盖,成为目的本身。从资本回归货币,再从货币回归商品。货币的本质在W—G—W的公式中获得显现,货币是物物交换的中介,物物交换的目的是为了满足人的需要。按照中介理论,中介虽然兼具矛盾双方的特点,具有优势,但是中介可以归为矛盾双方的因素,地位在矛盾双方之下。拜物教是用第二个层次的物与物的关系掩盖了第一个层次的人与人的关系;货币拜物教,即拜金主义,用第三个层次的金钱关系掩盖了物与物的关系,进而掩盖了人与人的关系。     

A6相对论磁控管谐振系统研究

编制了一种数值计算程序，计算了同轴异型波导的截止频率与场分布，此方法较等效电路法更适用，与场匹配法的计算结果相吻合，但仅需假定系统中是ＴＥ模就可求得所有参数，计算出场分布并反映出简并情况。制作模型进行了冷测，二者符合良好。计算了阴极尺寸对谐振频率的影响。     

斯皮瓦克与德里达的《论文字学》

斯皮瓦克通过对德里达《论文字学》的翻译阐释,把解构主义理论创建性地引入美国学界。在批评实践中,她不但精到地汲取《论文字学》中的解构主义精髓,并且进一步发扬了德里达的解构主义理念。其贡献在于,借力后殖民批评的多元话语态势,立身于现实文化视阈,存后殖民女权主义批评中,关注属下女性等弱势群体的生存样态,在事实上突破了德里达“文本外别无他物”的文字窠臼,以德里达的解构主义批评策略,将德里达的文字文本自身也进行了解构,形成了自己独具特色的文化文本政治批评。     

论技术发展史的多维视角

对技术发展史可以从多种视角加以认识.其一是器物的视角,主要包括器具史(尤其是工具史)、产业史、造物方式史、技术对象深入史、技术材料史、技术动力进步史、技术空间扩展史等;其二是活动与技艺的视角,包括"技术方法"发展史,诸如操作史、发明方法史等;其三是思想与社会视角,包括技术思想史和技术社会史等.从多维视角考察技术发展史,表明了技术本身就是一种多面体,需要从不同的方面去把握.当然,在进行"分析性"的把握时,也不能忘记技术的发展史还需要从综合的、整体的视角上去加以刻画.     

《〈红楼梦〉评论》中的小说批评方法

王国维在小说批评方面的代表作是《〈红楼梦〉评论》。其中运用的进化的文学史、严格的逻辑推理、艺术的审美理论为近代小说批评方法提供了借鉴     

自然人性论的回归与张扬——王弼性情观初论

本体论思维方法是在王弼哲学体系中占主导地位的学术方法。在《老子注》、《周易注》、《论语释疑》中，王弼有意地运用这一学术方法，来重新思考人类内在自然本性与外在情感的关系，提出了“性其情”学说；进而，他以此为前提，倡言“圣人有情”说；使圣人从神的枷锁中摆脱出来，以活生生的人的姿态展示于世人面前。     

论诗歌在校园文化建设中的作用

校园文化在高校思想政治教育中发挥着“润物细无声”的作用。构建和谐校园,主体是校园师生,关键是校园师生对校园文化完整的理解,准确的传达。大学生对校园文化把握的方式多种多样,但必不可少地需要有艺术的即审美方式的把握。在艺术的把握方式中,诗歌具有独特的文化传承力和提振人心力。通过文人创作、课堂讲授、诗歌节诵读等多种方式,使校园人——教师和学生,通过审美接受的三个阶段：认真观览、仔细品味、创造理悟,达致审美的愉悦并接受隐含其中的精神内含。