网络公益众筹中个人救助的参与效果何以评价？——兼论认同性危机的消弭之道

新时代网络公益众筹以其便捷性、可及性、延展性等优势激活了社会网络“差序格局”中的社会资本,为生活困难、深陷困境的个体提供了“弱有所扶”的防护线和安全网,但“互联网+”公益众筹中屡屡出现的诈捐、骗捐行为以致网络公益救助面临认同危机。文章从完善网络公益众筹的信息等级筛选机制、构建网络公益众筹认同性的参与效果评价机制入手,以轻松筹平台的公益众筹案例作为研究对象进行评估,提出嵌入式“互联网+”公益众筹信息等级的评估方案,统筹推进社会救助与慈善救助有效衔接的制度安排以及完善慈善相关立法等治理对策,针对公益众筹中的诈捐、骗捐现象提出风险防范与危机消弭之道。     

沉默富豪的裸捐计划

82岁的美国人查克·费尼被称为“慈善界的詹姆斯·邦德”.过去30年,他一直奔走在世界各地,执行着一项秘密使命—悄悄地把75亿美元身家全部捐赠出去.现在,他已经通过自己创办的大西洋慈善基金,将62亿美元捐到了世界各国的教育、科学、医疗、养老和人权等领域,这使他成为世界上有生之年捐款最多的人.他的目标是把剩下的13亿美元在2016年前捐掉,然后“无牵无挂地去见上帝”. 1981年,费尼给母校康奈尔大学捐了70万美元,此后找他要钱的请求纷至沓来.为了更好地管理自己的捐款,费尼成立了大西洋慈善基金.     

海峡西岸慈善组织中的女性参与研究——基于福建城市女性慈善参与状况的调查

在全国人民踊跃捐款捐“力”,发扬“一方有难、八方支援”助人精神的背景下,以福建城市女性为主要研究对象,采用抽样问卷调查和实地访谈的方法,对福建城市女性的慈善意识状况和慈善参与典型实践进行调查了解,进而研究探讨了福建城市女性慈善参与的特点和误区。基于福建城市女性的慈善参与现状,研究认为可从舆论导向、教育培训和资源整合三个方面推进海峡西岸女性慈善队伍的发展和壮大。     

慈善立法助力“从善如流”

正作为一项崇高的事业,我们每个人都热衷于慈善事业。作为捐赠者,我最关心的问题莫过于我捐的钱物去哪儿了。郭美美的几条微博,曾引起了一场慈善风暴。慈善领域的一些丑闻接连不断被曝光,凸显出当前社会慈善组织混乱无序的现状。尽管最终证明红十字会是“清白”的,但是郭美美炫富对慈善的影响是长远的,重塑慈善的公信力还需要一个漫长的过程。慈善立法不仅激发了社会向“善”     

正祥集团设立1亿元人民币慈善基金

2011年6月5日,在省慈善总会举行的企业冠名慈善基金签约仪式上,正祥集团等四家企业签订了留本捐息慈善冠名基金协议。正祥集团再次发扬乐善好施、扶贫济困的传统美德,设立1亿元人民币慈善基金用于慈善救助。     

教师集体“被捐款”遭质疑

湖南省长沙县某公办学校教师张老师，从2010年开始发现自己的月工资每个月都少了几十元。据说，这笔钱都由学校统一扣除参与“天天慈善一元捐”活动。顾名思义，此活动就是一天捐一元钱，一年就是365元。后来，这笔捐款提高至一年400元，参与对象包括了长沙县所有中小学。张老师认为，“捐款应当是自愿的，而且不该限定额度。”     

中西方慈善组织比较

慈善组织是慈善事业发展的载体，也是社会和谐的重要力量。与发达国家相比，我国慈善事业还处在初级阶段，一些显现的、潜在的问题都不同程度地制约着慈善组织的发展及其社会功能的发挥。中西方慈善组织在发展上的差距与它们各自的文化背景和历史根基、运作模式和机制、政府与组织之间的地位关系等有关。解决社会慈善核心价值观缺失问题，克服因缺乏制度支持而导致运作随意性消极性的缺陷，调整政府与组织之间的不协调性关系是目前我国慈善组织建设必须高度重视的问题。以“扬弃”之态和“包容”之心汲取发达国家的慈善理念和管理经验，有助于我国慈善组织的效率提高和功能发挥。     

慷慨做人——美国富翁的财富观

“白天赚钱晚上捐”当今,美国人的捐赠热情十分高涨,捐献活动规模空前。在所有的首富中,超过一半以上的人是全国最大的慈善捐赠者。过去的时光已然成为历史,然而卡耐基、福特和洛克菲勒等大富豪将永远被子孙后代铭记在心。他们的名字不但代表着技术上的创新和金钱上的富有,而且与许多医院、大学和图     

清末民初的新疆慈善事业

清末民初,新疆慈善事业由宗教慈善、官办慈善与民间慈善构成。慈善事业在发展过程中,表现出经费来源多元化、管理制度化、水平初级化等特点,出现了慈善资源配置不均衡、监管机制缺失、对慈善的依赖等问题,降低了救助的实际效果。以宗教慈善为主、官办慈善与民间慈善为辅的新疆慈善事业格局折射出宗教、国家与民间力量对新疆基层社会的不同影响力。     

福州小保险:养生济世 悼亡恤孤——摭谈福州埠商帮合会之慈善事业

从近年来所发掘出的福州小保险实物文献及其所见有关实物史料,探寻福州小保险与民间商帮堂会所举办之“百寿会”、“百寿轩”及“百龄团”等慈善团体组织之间的渊源关系,可以揭示福州小保险的内在运作的机制,澄清有关史志记述的缺失,对于地方金融史和商帮堂会等相关课题的研究大有裨益.     

简析《傲慢与偏见》中的爱情观及女性意识的表现

《傲慢与偏见》这部小说通过对四桩爱情故事的描写,刻画了几种不同的爱情观,反映了当时英国社会对婚姻的价值取 向,其中主人公伊丽莎白的爱情观念是作者奥斯丁本人爱情观的缩影,在18世纪末19世纪初封建势力强大的英国乡村,这部 小说所展现出的对追求理想婚姻的可能性和女性意识的觉醒无疑是当时社会的一股清流。     

《呼啸山庄》中人性的展现及悲剧意义探析

英国作家艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》一直以来都是人们研究的一部经典之作,是英国文学史上一颗璀璨的明珠,一部 奇诡而浪漫的佳作。艾米莉以男女主人公的爱恨纠葛向读者揭示了人性之复杂多变。就小说中男主人公希斯克里夫癫狂的 爱和疯狂的复仇来分析不同时期的人性体现,同时也探索小说主人公内心的世界与男女主人公爱情悲剧所带来的现实意义。     

《解放日报》视域中的延安时期男女婚恋观的嬗变及其影响

1942年4月1日《解放日报》将“文艺”专刊改为综合性副刊。《解放日报》改版前的作品更多地是呈现知识分子对于自由婚恋的憧憬与理想,探讨婚后女性面临家庭与事业难以兼顾的窘境以及个人私欲与革命信仰进行博弈而产生的离婚危机。改版后,综合副刊上刊登的婚恋作品主人公大多是工农兵出身,呈现出政治进步可以成就美满婚姻、夫妻共同参加生产劳动可以促进家庭和谐、男女努力学习知识就可以收获爱的体验的新型婚恋观。文章通过考察改版前后不同时期《解放日报》上发表的涉及婚恋问题的文学作品,发现了延安时期男女婚恋观念的嬗变轨迹,认为《解放日报》对男女婚恋问题的反映与思考,对建国后“十七年文学”有着深刻的影响与启示。     

慈善募捐中隐私权保护的冲突与协调

慈善募捐会在信息披露、与慈善组织共享信息、与商业机构共享信息这三种情况下对捐赠人的隐私权造成侵害.这三种情况的法理基础与法律关系各不相同,其中信息披露牵涉捐赠人的隐私权、言论自由权与公众的知情权的冲突;与慈善组织共享信息,牵涉慈善组织经济利益与捐赠人隐私权的冲突;与商业机构共享信息,则涉及募捐方式的问题.目前,中国尚未有针对慈善募捐过程中捐赠者隐私保护的相关规则.该情况并不利于对捐赠人权益之保护,也不利于慈善行业之健康发展.因此,中国应尽快研究相关法律之创设,引入"明示/默示规则"等先进制度,并创设相关信息管理机关,以填补这一立法空白.同时,还应区分一次侵权与二次侵权,对于二次侵权,应引入二次侵权保护目录规则,并设立专门的隐私信息管理机关.     

略论刘知几的审读观

人的认识是有局限的,对圣贤、名著既不能全盘肯定,也不能全盘否定,恰当的原则是"爱而知其丑,憎而知其善";一部优秀的书稿,体例要严整,名称与内容要相符.这两点是刘知几审读的重要观点.这种观点对我们今天审读书稿仍有重要的借鉴意义.     

卢梭的爱情教育观及对当代教育的启示

卢梭的爱情教育观比较集中地体现在其书信体小说《爱弥儿》及《新爱洛伊斯》中,包涵了道德教育、性别差异教育、价值观教育、情感教育、审美教育和自然教育,对当代仍具有教育启示意义,应对这些观点进行理性分析并合理扬弃。     

“别是一家”与“自是一家”——唐宋词论之“本色论”辨析

"本色论"是中国词论史上的一个重要理论命题。晚唐五代是"本色论"的奠基期,集中表现为"词为艳科"。北宋是"本色论"的争鸣期,表现为以苏轼为代表的"自是一家"之论与以李清照为代表的"别是一家"之论两条线索的争鸣。南宋是"本色论"的补充发展期,王灼、胡寅的"情性论"是对苏轼"以诗为词"论的发展,张炎的"雅正""清空"是对李清照"别是一家"论的发展。唐宋词论中的"本色论"是两条线索的不断争鸣、融合。     

中国慈善组织公信力缺失的制度原因探究

"郭美美事件"在社会上引起轩然大波,公众的问责直指以中国红十字会为首的慈善组织。一系列应对措施并未挽回信任,反而使慈善组织集体面对捐款额锐减的尴尬局面,凸显出中国慈善组织公信力的缺失。本文从制度层面对造成这一现状的原因进行探究。首先以中国红十字会为例,通过对其组织架构的考察揭示政府对慈善组织实施控制的普遍情况;进而推测,政府与慈善组织之间的制度关系是造成慈善组织公信力缺失的不可忽视的原因。之后从准入门槛、权责关系、监督机制三个角度,对慈善组织公信力缺失这一现状做出制度层面的解释。结果证实了之前的推测,并得出结论:政府与慈善组织之间的制度关系是造成其公信力缺失的重要原因。最后从实际出发,简要提出了三条有针对性的建议。     

道德、情感与认知：论《曼斯菲尔德庄园》中的女性独立

道德、情感与认知是简·奥斯丁小说的三个核心要素，也是困扰小说中所有女主人公的主要问题之一。与其他几部作品中女主人公不同的是，《曼斯菲尔德庄园》中的范妮·普莱斯虽然从小寄人篱下，却养成了同时代女性难得的独立人格和智慧。在面对道德绑架和情感冲突时，范妮依然能够保持清醒的头脑，做出独立的认知判断。《曼斯菲尔德庄园》所展现的女性独立不依赖于物质条件、不为世俗道德所束缚、不为情感所羁绊，是一种认知和心智的独立。     

张謇:“近代南通之父”慈善活动影响和意义研究

张謇的慈善活动对比他在实业领域的成就而言知名度较小,但其历史和现实意义却非常深远。对张謇慈善活动的研究与其历史和现实意义的探讨是当今南通地方史研究中一个比较重要的问题。张謇的慈善活动分为以创办传统慈善机构为主的早期和建立新式慈善机构为主的中晚期,张謇投身慈善活动的思想同时结合了中国传统儒家"仁爱"思想和西方博爱思想,并在其慈善活动中有具体体现。张謇的慈善活动总体而言历时长、涉及领域广、模式新,对中国慈善事业发展历史的研究有很大的帮助。张謇的慈善活动不仅造福了当时的南通社会、推动了南通的近代化进程,更给后世以深远的影响和参考价值。