共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《孙子兵法》是一本竞争学的著作,谈的是与竞争、对战有关的活动。《孙子兵法》第一篇从全局观进行阐述,重点标明了战略及其战略分析的意义重大:故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天, 三曰地,四曰将,五曰法。 相似文献
2.
《孙子兵法》的《计篇》中指出:"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.故经之以五事,校之以计,而索其情.一日道,二日天,三日地,四日将,五日法."意思就是说:军事将领在作战前必须首先从"道、天、地、将、法"五个方面加以比较和谋算,以求得对敌我双方真实情况的了解,这样战争的胜负结局便可以预测了.
基层领导干部担负着兴一方经济、富一方百姓、保一方平安、建一方文明的重大任务,面对党的十八大提出的全面建成小康社会的艰巨任务和当前复杂的社会形势,要做出符合科学发展观的判断和决策,应充分借鉴孙子的这一军事思想,着力把握"五合"艺术,做到运筹帷幄、善谋敢断. 相似文献
3.
本文的根本思想是论述如何以《孙子兵法》来指导现代营销战争。首先在战前准备中以孙子提出的“经五事”为营销机会分析的内容；然后在战略层面结合《孙子兵法》中的战略原则和现代营销战略得出整体营销战略；在战术层面以《孙子兵法》中的“迂直之计”和“兵无常势”为战术原则，最后在执行层面论述将、兵、间谍和制度四个因素。 相似文献
4.
《孙子兵法》以"诡道"一语而标新立异,独立于世。长期以来,许多人认为"诡道"即诡诈之道,《孙子兵法》就是一部孙子教人诡诈之道的书,这种认识失之于偏颇。春秋战国时期各诸侯国无日不战,战场上临阵倒戈的事情也常有发生,因此,培养老实的将帅是各国国君考虑的中心问题。此时产生的《孙子兵法》,就很贴合这种需要。它提出"将受命于君"、"将者,国之辅也"、 相似文献
5.
毛泽东曾感叹: “多少事,从来急。天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕!” 《孙子兵法·始计篇》中曰:“将者,智、信、仁、勇、严也。” 商海如战场。陈泽峰,这位年仅35岁的总裁,正以“将”的胸襟和气魄,诠释出一个当代中国民营企业家报效社会的拳拳赤子之心…… 相似文献
6.
7.
《孙子兵法》提出领导者应具备"五德",即五种基本素质的要求对辅导员同样适用。笔者以孙子所说的"五德"为鉴,结合实际工作,从中悟出了辅导员工作的一些方法和原则。 相似文献
8.
正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知 相似文献
9.
10.
11.
作为中国古代权谋类兵书中的经典,《孙子兵法》因其根植于深刻的军事哲学思想而历久弥新。自《计篇》始至《用间篇》终,孙子从多角度多层次强调知的重要性,知字前后出现79次,大量论知的语言形成了一个系统完整的知胜思想。知胜思想表现为全面系统的 相似文献
12.
我国的“兵法”在古代文明史上占有重要地位,也是人类文化瑰宝中的一颗璀璨明珠。借古鉴今,“兵法”不但能给军事指挥人员以丰厚的营养,而且能给各级领导者以巨大启迪。一孙子曰:“多算胜,少算不胜,而况无算乎!”(《孙子兵法·计篇》)多算,不仅要算领导活动所要达到的目的,还要 相似文献
13.
《孙子兵法》作为中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,在商业领域也有很重要的理论启示和指导意义。文章试图通过对《孙子兵法》的战略分析,以及对近年来快速发展的娱乐营销模式的研究,运用《孙子兵法》的战略思想来指导和规范娱乐营销活动,以此提高企业的市场营销效率和营销效果。 相似文献
14.
正"治国"是老子《道德经》中的核心思想。在老子看来,社会能否实现和谐,主要取决于为官者。为官者的修为与和谐社会为官者要能够领悟道。老子说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。"即道的品质就是"法自然",效法事物本来的样子。"法自然"要求人不能把自己的主观意志强加给客观事物,而是要能够遵循客观规律,按照客观规律办事。为官者担负了引领社会发展的重任,只有掌握了社会发展的客观规律,才能把社会引向正确的发展方向。为官者要有宽广的胸襟。老子说:"上德若谷",即拥有最高德行的人的心胸就像空旷的山谷一样那么开阔,那么宽广。又说:"知常容","常"指道的规律性。为官者要学习道的品质,就要具备像道一样的胸襟。为官者要领导一个国家或地方,会遇到各 相似文献
15.
《孙子.计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备的素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇。《十一家注孙子.王皙》指出：“五者相须，阙一不可。”汉代名相曹操赞道：“将宜五德备也。”《十一家注孙子.张预》说：“五德皆备，然后可以为在将。”也就是说，必须基本具备这五方面素质的人，才能担当将帅之大任。 孙武尚智，他把“智”列于五德之首。《十一家注孙子.王皙》解释说：“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也。”《孙子.谋攻篇》中指出：“上兵伐谋，其次… 相似文献
16.
<正>《孙子兵法》传世两千五百余年而不朽,不仅以缜密的逻辑体系揭示了战争的基本规律,也蕴含着对特定理想人格的追求。理想人格是个体崇尚的完美人格典范,孙子在训导将帅的同时,也反复尝试引导其自塑合理、理想、完美的人格。在现代社会,领导者人格的高下是群体或组织能否适应竞争的决定性因素。孙子文化的本质是竞争文化,其理想人格根植于中国传统文化的精神和价值,因而完全可以为现代领导者所取法。 相似文献
17.
《孙子兵法》作为军事学领域大智慧的作品,其创造性思维贯穿兵学思想体系的始终。"兵家之胜,不可先传"、"战胜不复,应形于无穷"、"途有所不由,军有所不击"、"以正合,以奇胜"、"施无法之赏,悬无正之令",这些惊世骇俗的观点为后世留下了独特而丰富的创新理念和创新思想,对于身处变革时代的领导者和企业家而言,无疑是一笔宝贵的精神财富,值得大家细细品味,参考借鉴,并借以推动领导工作创新的伟大工程。一、"兵家之胜,不可先传"——创新是以弹性的思维活用固有的理论《孙子兵法》的创新理念,首先表现为强调在悟性思维的基础上对自身理论进行创造性的应用。众所周知,孙子创建了中国历史上第一个完整的兵学理论体系,并以此享誉中外。然而,孙子对他所创建的优秀理论却保持着非常理性的态度,并不将其视为"放之四海而皆 相似文献
18.
<正>《孙子兵法》世称"武经冠冕",其以宏大的战略体系和丰富的思维方式构建了中国传统兵学的主体内容,框定了后世兵学的发展方向,具有超越时空的影响力,覆盖了几乎所有的竞争领域。求异思维是孙子思考战争问题、总结战争指导规律时运用的一种以辩证法为主 相似文献
19.
20.
一、礼的历史存在与作用中国一向被称为"礼仪之邦",说起礼,相信每位中国人都不会感到陌生。礼是应社会管理的需要而产生的,礼的工具性与生俱来。"人法地,地法天,天法道,道法自然。"讲究天人合一、善于向天地宇宙学习的我国圣贤先哲们特别崇尚宇宙自然的多样统一、井然有序与和谐融洽,他们向往人类社会的治理也能达到这种境界,所以特别看重两样东西——礼和乐,他们希望通过礼来实现人类社会的等级有别、秩序分明,希望通过乐来促成人类社会中各 相似文献