日本史学刊物简介

《东方史研究》,1935年创刊,东方史研究会出版。主要刊载关于亚洲特别是我国历史研究的文章,兼载书评和文献题录。《历史评论》,1949年创刊,校仓书房出版。日本“历史科学协议会”编辑,刊载有关历史研究的论述、讲座、对话和书评等,以研究日本历史为主,兼及我国和其它国家的历史。《史林》,1916年创刊,史学研究会出版。主要刊载史学、地理学、考古学等方面的研究论述、     

总体研究自然辩证法和加强其服务中国现代化的效益

对于中国自然辩证法研究会的工作 ,中国自然辩证法研究会会长朱训同志说 ,要坚持以马克思列宁主义为指导 ,为社会主义现代化建设服务。他还肯定了自然辩证法研究会所做的工作 ,特别是在批判“特异功能”和祸国殃民的“法轮功”邪教的斗争中作出的突出贡献。研究会的工作侧重研究自然和自然科学发展的辩证规律 ,国家学位办也曾界定科学技术哲学就是自然辩证法。近来 ,有的同志也主张把《自然辩证法研究》杂志改名为《科学技术哲学》。这不是完全正确的 ,而且对我国社会主义现代化建设服务也是不利的。1列宁曾阐明 ,马克思主义有三个组成部分 …     

筚路蓝缕以启山林--读邱紫华先生新著《东方美学史》

邱紫华先生的新作《东方美学史》日前由商务印书馆推出(2003年9月出版)。该书继美国托马斯·门罗的《东方美学》(1965)和日本今道友信的《东方的美学》(1980)之后,第一次从东方的历史现状入手,在综合了人类文化学、宗教学、哲学、艺术学的研究成果的基础上,对东方美学思想的历史和特点作了较系统的探索和阐述,是一部填补国际国内关于东方美学理论研究空白的力作。整部《东方美学史》的研究依据(或说学术前提)是维柯的“研究问题要从问题开始的地方开始”的观点、辩证唯物主义和历史唯物主义普遍联系和变化发展的观点、实证的方法、共时…     

户坂润《科学论》的哲学思想

户坂润(1900-1945)的哲学在第二次世界大战前已经达到了日本马克思主义哲学的最高水平。他以唯物主义哲学为武器,对猖狂一时的日本法西斯主义及其支持者日本主义的意识形态进行了不懈的、丰富多采的活跃斗争。他是对日本帝国主义进行理论斗争的最后一个组织“唯物论研究会”及其机关杂志《唯物论研究》的组织者和指导者的中心人物。户坂因《唯物论研究》被迫解散而被检举。在被拘留期间,他仍然意气昂扬,理直气壮地说:研究唯物论,绝对无罪。并对审判官宣扬唯物论的正确性。下狱后由于     

编后话

《东方哲学研究》是中国社会科学院哲学研究所现代外国哲学研究室和延边大学朝鲜问题研究所联合主办的不定期学术研究专刊。本刊主要刊登东方各国(日本、印度、朝鲜、阿拉伯等国)有关哲学的学术论文、研究资料     

论西周对近代日本哲学的贡献及其实证主义的立场

《哲学研究》1978年第4期发表了陈元晖同志的《严复和近代实证主义哲学》一文,读后使我想起了日本明治初年的西周其人。因为西周和严复有许多共同之处。陈文指出严复是“中国第一代实证主义者”,是“最早介绍近代西方资产阶级哲学到中国来的一位学者”,而西周呢,他也是日本最初的一位实证主义者,也是把西方哲学思想介绍到日本来的第一个人,他们二人都对东方封建思想进行了摧毁性的挑战,起了进步作用。但同时他们却也都散布了“不可知论”、“信仰主义”,为宗教开了方便之门。谈到他们的政治立场也是一致的。严复大肆鼓吹斯宾塞的“平稳进化论”与“平衡论”,     

今道友信美学思想的时代特色

在当代日本美学界,今道友信是一位颇有成就的美学家。他一九四八年毕业于东京大学文学部,随即成为该校研究生,一九五三年毕业。自一九五五年以后,历任巴黎大学、威尔兹堡大学讲师,九洲大学、东京大学副教授。现任东京大学文学部教授、国际美学学会副会长、国际哲学学会委员。他的著作甚丰,其美学研究视野十分广阔,主要著作有《同一性的自我塑性》、《美的相位与艺术》、《关于美》、《东方的美学》、《东西方的哲学》等。宏观今道友信的美学研究有一个鲜明的特色,这就是立足于现时代人类的审美文化视野,将美学研究与现实人的生活紧密结合起来,并通过艺术和审美活动来着力培育人的现代精神。无论是他对东西方比较美学的研究,对现时代人类美学的探索,还是他对东方美学意蕴的阐释,都体现了鲜明的时代精神。下面从几个方面阐发一下今道友信美学思想的这一特点。     

末木刚博对东西方逻辑和文化的比较研究

日本当代哲学家末木刚博致力于东西方逻辑和文化比较研究数十年,成果颇丰。末木在《东方合理思想》等论著中对中国、印度和西方形式逻辑与辩证逻辑思想比较研究的成果是引入注目的,他论东西方文化中对立和融合两种合理性的见解也有其合理意义。     

名家风采

邬焜教授，男，1953年10月生，河北涞源人，西安交通大学人文社会科学学院博士生导师，国务院政府特殊津贴享受者。现任中国辩证唯物主义研究会理事，中国自然辩证法研究会复杂性与系统科学哲学研究会理事及学术委员会副主任，陕西省价值哲学学会副会长，陕西省哲学学会常务理事及辩证唯物主义专业委员会副主任委员，陕西省自然辩证法研究会理事，《重庆邮电大学学报》(社会科学版)、《科学技术与辩证法》、《系统科学学报》杂志特邀编委等。邬焜教授是我国从事信息哲学研究起步最早的学者之一，现已出版专著10部：《哲学信息论导论》(陕西…     

《中国、朝鲜、日本传统哲学比较研究》一书出版

《中国、朝鲜、日本传统哲学比较研究》一书出版洁莹延边大学朝鲜问题研究所东方哲学研究室集体创作的近３５万字的《中国、朝鲜、日本传统哲学比较研究》（朱七星教授主编）一书，最近由延边人民出版社出版。它是国家教委“八五”人文、社会科学研究项目，是海内外第一部...     

著作介绍

《社会工程哲学》由人民出版社出版。作者田鹏颖为沈阳师范大学教授,宅学博士,马克思主义学院（哲学与政治尊院）院长,科学技术哲学研究中心主任。现兼任中国自然辩证法研究会理事、中国自然辩证法研究会科技与社会（STS）专业委员会秘书长、技术哲学专业委员会秘书长、工程哲学专业委员会委员、青年工作委员会委员、工程技术伦理专业委员会常务理事,辽宁省哲学学会副会长、辽宁省自然辩证法研究会副理事长兼秘书长、辽宁省认知科学研究会副理事长。主持国家、省部级课题10项,在人民出版社、辽宁人民出版社等出版学术专著10部,在《中国社会科学》、《哲学研究》、《自然辩证法研究》、《马克思主义研究》等发表学术论文150余篇。2007年入选中共辽宁省委文化系统“四个一批”人才工程和辽宁省人事厅“百千万人才工程”百人层次等。     

试析《苗族生成哲学》中朴素的辩证法思想

由龙玉六口述,龙炳文、田兴秀搜集整理的《苗族生成哲学》(以下简称《生成哲学》),最近在贵州苗学研究会编的《苗学研究》中发表了。这是一篇很有理论价值的文献。它是古代苗族先民探讨事物生成变化规律的一种思维理论。 《生成哲学》认为宇宙万物都是由授媚若、各薄港搜和玛汝务翠这三大要素结合组成的三位一体,因此,必须用一分为三的方法分析事物,研究问题。它指出事物在生成过程中必须通过“相资、相制、相求或相夺”这三大生成关系才能实现生成变化,同时指出了     

工程哲学的兴起与发展——李伯聪教授访谈

李伯聪，男，1941年生，河南省禹县人，是我国知名哲学家。现任中国科学院研究生院工程与社会研究中心副主任、教授、博士生导师，《自然辩证法研究》常务副主编，中国自然辩证法研究会学术工作委员会主任、工程哲学专业委员会副理事长。主要著作有：《人工论提纲》（1988年）、《高科技时代的符号世界》（1999年）、《工程哲学引论》（2002年）等。主要研究方向：工程哲学、科学哲学、跨学科工程研究。2008年6月10日下午，笔者就工程哲学的兴起与当前发展、我国研究工程哲学的特点、发展前景、有待开拓的新领域等方面的热点问题与李教授进行访谈，现整理成文，以飨读者。     

文化史学与历史哲学

文化史学与历史哲学张富祥一文化史学的传统，着宽泛一点说并不始于近现代。例如日本文化史学的代表学者西田直二郎便认为，在日本，这一传统就存在于《愚管抄》、《神皇正统记》及《读史余论》等古典史著形式中（《日本文化史序说》）。同样我们可以说，无论在中国、在西...     

我国划时代的比较文学论著《摩罗诗力说》

比较文学在我国虽然兴盛于近几年,然而,究其在我国发生的历史,还须追溯到本世纪初。鲁迅的《摩罗诗力说》的问世,便标志着这一开端。《摩罗诗力说》写于一九○七年鲁迅留日期间。当时,比较文学作为一门刚刚诞生于西方的新兴学科,受到日本学术界的重视。日本当时不仅开设了比较文学讲座,有许多关于比较文学的     

国外的《三国演义》热

中国古典小说,无论文言体小说或是白话文小说,对日本、韩国以及东南亚甚至欧洲都有广泛的影响。 日本:有关三国的书籍、影视戏剧、商品异彩纷呈 在日本,有专门的“中国学会”、“东方学会”,研究中国的文、史、哲,还有“中国古典小说研究会”,已出6期刊物,“中国近代小说(1840—1919)研究会”也出刊物。这些学会、研究会对“三国”论文的发表特别注重,日本自1689年出现翻译“三国”,至今已出20多种版本,日本在研究“三国”的版本方面比中国还要发达。日本的“三国热”不仅是热,而且形成了热潮。《三国演义》在日本称为《三国志》,他们把研究从学术     

国际东方学者大会第4次会议

国际东方学者大会于1959年5月22日在日本京都举行第4次会议(第一次会议于1956年6月召开)。会议组织者是日本东方学会。大会邀请了27个国家的236位国外学者和105位日本学者。日本东方学会希望通过组织这次国际东方学者会议和邀请学者发表研究论文,达到下述两个要求:一、促进国外和日本东方学者之间的学识交流。二、通过学术研究协助发展国际之间的友好。这次会议宣读了以下的研究论文:第一部分:1.哲学民俗学的问题:比较哲学之确定性与局限性(贝奥尼渥-布路希里,东京大学研究     

赵德志教授

赵德志教授，1955年生，1982年于辽宁大学哲学系毕业留校仔教。1986年任讲师，1992年晋升为副教授，1995年破格晋升为教授。1997年获经济学博士学位。现任辽宁大学研究生部主任,硕士研究生导师兼任中国现代中国哲学史研究会理事。专业主攻中国现代哲学、管理文化、经济和文化关系。撰写并公开出版学术著作6部，主要有《“五四”西方哲学的输入及其影响》、《西方意识的冲击与回应》、《现代新儒家与西方哲学》。《中国马克思主义70年》、《现代中国哲学思潮》、件外管理文化比较研究》，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国哲学研究》…     

试论规律与联系、本质的区别

究竟什么是规律,这一问题就是在我国的哲学界也不能说就已经是十分清楚了的。如由北京大学哲学教研室主编的《马克思主义哲学原理》(北京大学出版社1984年版)、由复旦大学等五所大学编写的《马克思主义哲学教程》(浙江人民出版社1984年版)、由国家教委政教司主编的《马克思主义原理》(高等教育出版社1988年版)以及在它们以前和以后出版的国内大部分哲学教材就都把规律说成是一种(本质的)联系。由山东师     

1964年的日本历史学界

日本《史学杂志》1965年5月号(第74编第5号)刊登了“1964年的历史学界——回顾和展望”专辑,其中包括“总说”、“日本史”、“东洋史”、“西洋史”等几个部分。现就“总说”的部分(东京大学教授山本达郎所写)摘译如下:1964年的国际历史学委员会理事会于四月在东京召开,以八个来日本的历史学家为中心举行了研究的集会。比这早一个月在新德里召开了第一次国际东方学者会议,后来在八、九月中在北京举行了科