中国在世界经济中的前景展望

中国要真正扩大在世界的影响，并为世界的发展做出更大贡献，关键在于提高自身的世界经济地位。为此，有必要对中国在世界经济中的发展前景作出分析，以便为制定正确的战略部署提供事实基础和理论依据。在对中国经济的几个重要指标进行历史回顾、国际比较以及当前国际国内经济状况总结的基础上，文章认定中国在世界经济中的发展前景总体乐观但任重道远。文章具体分析了中国对外贸易、区域经济合作、金融与证券市场、引进和利用外资及企业跨国经营五个方面成就和潜力基础上的前景。     

中国经济增长与外贸发展中的结构进步

本文认为，自改革开放以来，中国的经济增长过度在亚太及全球居于领先地位，经济实力与综合国力也大为增强。中国经济结构在市场、产业、区域等方面呈现多元化、差异性、复杂性等特征，它在今后10～30年内仍会支持中国经济保持较高的增长速度。文章指出，中国经济具有与世界各国进行广泛经济贸易合作的可能和广阔前景。中国正在成为越来越大的贸易和投资市场，亚太地区和世界发达国家依然会看好中国这个世界上最大的市场。     

中国高质量发展的世界意蕴

高质量发展作为全面建设社会主义现代化国家的首要任务，在历史背景、指导理念、实践路径、价值立场等方面凝结了中国共产党百年来指导中国发展的理论与实践经验，实现了对资本主义发展模式的理论突破与实践超越，是中国共产党立足新时代对中国发展模式作出的创新性优化，不仅向世界展现了马克思主义的强大生命力和中国共产党的领导智慧，也为世界各国和全人类的发展提供了中国方案和中国道路，展现了中国智慧和中国担当，具有深刻的世界意蕴，具体表现为以创新为突破口助力发展中国家摆脱“发展陷阱”、以协调的经济策略促进世界经济的稳定发展、以绿色的发展理念开拓了生态文明新时代、以高水平的对外开放为世界经济发展注入新动能、以共享的大国情怀为解决世界贫富差距贡献中国智慧。     

关于建设有中国特色社会主义的“世界历史”思考

邓小平建设有中国特色的社会主义理论，对于在中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题作了回答。本文作者认为，建设有中国特色的社会主义是具有“世界历史”性的伟大事业，因此应该从世界历史的高度上来思考建设有中国特色社会主义的理论和实践。文章从民族特色的世界历史性和建设有中国特色社会主义的世界历史定位等方面对这一问题进行了深入的研究。     

From ＂tianxia＂ （all under heaven） to ＂the world＂： changes in late Qing intellectuals＇ conceptions of human society

传统的“天下”一词本具广狭二义，分别对应着今日意义的“世界”和“中国”。过去的流行说法是，近代中国有一个将“天下”缩变为“国家”的进程。如果侧重昔人思考的对象，恐怕更多是一个从“天下”转变为“世界”的进程。康有为创造性地把公羊“三世”说由历时性变为共时性，使“天下”平顺地向“世界”过渡。但中国却被西方主导的“世界”体系外在化，中国士人渴望加入“世界”，努力为中国在世界确立一个更好的位置，这是一个充满了彷徨的探索进程。     

中国之治的价值内涵与世界贡献——兼论中国自主知识体系的建构

“中国之治”是中国式现代化生动而独特的表达。中国之治超越了西方理论的“政治现代化”路径，破解了现代化和民主化“悖论”。中国之治遵循了制度与道路的规定性，也重视实践的能动性，以相对灵活、及时有效的关键之策推动改革。中国之治以深厚的文化底蕴和人文关怀，彰显了大国治理的韧性精神与价值追求。在当今世界，中国之治是中国道路、中国经验、中国理论的有机统一，开创了人类政治文明的新样态，是中国自主知识体系成长的丰厚土壤。中国自主的知识体系要超越西方中心主义的学术视角，跳出西方话语及逻辑假设，提出和回应时代性、民族性、全球性的重大问题。中国自主知识体系还要以世界眼光，从中国发展、中国奇迹、中国之治中提炼出可以与世界分享的哲理、道理、学理，提炼中国之治的核心概念，向世界传播中国之道。     

论邓小平对外开放思想的理论特色

邓小平的对外开放思想，是有中国特色社会主义理论的基本内核之一。其理论特色之一是对当令世界经济发展趋势的科学把握，基于此，他得出了现在的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界的判断。其理论特色之二是发展了马克思关于落后国家发展道路的理论，为中国社会制度跳越卡夫丁峡谷后在生产力上赶超发达国家找到了改革开放之路。其理论特色之三是对社会主义经济发展战略的创新，提出了开办经济特区、在扩大对外开放中发展外向型经济的新思路。     

论中国饮食史的基本特征

论中国饮食史的基本特征徐海荣“民以食为天”。饮食在中国人的日常生活中占有十分重要的地位。在漫长的历史发展过程中，中国饮食以其独特的风貌、灿烂辉煌的成就夸耀于世界，并赢得了“烹饪王国”的崇高声誉。“吃在中国”，已成为世人的共识。这是中华民族对整个世界所...     

历史向世界历史的转变与中国文化的近现代化历程

人类历史由分散的和彼此隔绝的区域史、国别史转变为统一的和相互联系的世界历史，是３０００多年来游牧世界与农耕世界长期冲突与融合的结果。到１５、１６世纪以后，工业世界对农耕世界的征服开创了人类历史的近代化过程，这个过程同时也是一个由西向东、由北向南逐渐扩散的历时性的泛西方化过程。与绝大多数非西方国家一样，中国在近代化转型过程中表现出对西方文化的显著的模仿特点和时序倒置特点。随着西方殖民体系的瓦解和泛西方化浪潮的衰落，非西方世界与西方世界将共同面对一个共时性的现代化发展前景，中国也将从自己的文化土壤中创造出一种崭新的精神原点以支撑有中国特色的现代化大厦。本文试图从宏观角度论述世界历史的形成与发展过程，考察近代以来全球范围内出现的泛西方化浪潮，并论述中国文化在泛西方化浪潮冲击下所经历的近代化转型过程和现代化发展前景。     

“百年未有之大变局下中国的外部风险、挑战与应对”专题笔谈

“世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。”百年未有之大变局下，中国面临巨大的外部风险与挑战，同时中国的新发展也为世界提供了新的机遇，为全球治理贡献了中国方案。2023年上半年，《世界社会科学》编辑部举办“百年未有之大变局下中国的外部风险、挑战与应对”学术座谈会，特邀中国社会科学院世界经济与政治研究所所长张宇燕担任主持人，汇集中国社会科学院美国研究所、北京大学、清华大学、中国人民大学、中共中央党校（国家行政学院）、中国人民解放军国防大学、对外经济贸易大学知名专家学者，围绕百年未有之大变局下的全球问题与全球治理、中国国家安全、中美竞争与国际形势，以及世界社会科学的学科构建与发展等重大问题深入研讨。现将相关成果整理发表，以飨读者。     

中国日常生活世界的人情化特质及其现代转换

中国日常生活世界本质上是一个巨大的人情世界，且该人情世界有着多重意蕴与基本特征。文中在对人情世界进行价值评判的基础上认为，人情与人情世界虽有其存在的内在价值，但更有其不可忽视的负面效应。因此，亟须对人情世界进行全方位的现代转换。     

中国研究的制度背景

中国研究的制度背景李楯在当今的世界上，每五个人中就有一个生活在中国。中国的情况如何，影响和制约着整个人类的发展。仅此，就足以说明中国研究的意义。中国在当今世界众多的国家中是独具特色的。其最突出的特质即表现在它于整体世界的形成过程中，在象一切后发展国家...     

俄国的茶文化及中国种茶技术在俄国的传播

俄国的茶文化及中国种茶技术在俄国的传播郭蕴深中国是茶叶的故乡，从公元前２世纪起，在两千多年的历史长河中，中国茶叶先后传播到五大洲一百多个国家和地区，茶叶成为风靡世界的三大非酒精饮料之首。中国茶叶的向世界流传，不仅丰富了人类的物质生活，也传播了中国的文...     

中国社科院推出“中国社会科学论坛”

中国社科院自2010年起设立“中国社会科学论坛”（以下简称“论坛”）。论坛旨在设立中、外人文社科交流的高层平台，增进世界对中国的了解，促进中国学术吸收各国优秀文明成果，为中国的和谐发展、世界的和谐发展贡献智慧和力量。将以社科院雄厚的科研和人才资源为基础，广泛的对外学术交流网络为依托，围绕中国经济社会发展以及全球关注的重大问题，     

镜头下的奥运情怀——"银联杯"帆都一日摄影比赛侧记

2007年7月13日,一个特殊的日子,6年前的这一天,国际奥委会主席萨马兰奇向全世界宣布:北京将成为2008年奥运会主办城市.举国欢腾.而青岛这座康有为笔下的"青山、碧海、红瓦、绿树"的城市也开始与奥运结缘.     

中国统一和中美经济关系

中国大陆、香港和台湾经济增长迅速，相互之间的贸易与投资蓬勃发展，引起世界瞩目，形成所谓“中国效应”。它有利于香港的繁荣与稳定，有利于祖国的统一大业。随着中国经济持续快速发展，香港回归祖国，两岸经贸关系日趋密切，中国将成为世界上最大的投资和贸易市场之一。近几年，海外大公司在中国的投资领域和地区不断扩大，特别是在中国基础设施和主要产业领域的投资迅速增加、中美关系所出现的问题关键在美国，它必须放弃“遏制”中国的政策，遵守中美三个联合公报对台湾问题的承诺，不要干预香港事务，妥善地解决经贸关系中出现的问题。     

建设有中国特色的社会主义与世界社会主义第三次伟大飞跃

建设有中国特色的社会主义与世界社会主义第三次伟大飞跃张泽森本文分析了世界社会主义第三次伟大飞跃的时代背景及主要任务，从时间角度、基本内容、思想路线、具体途径和发展动力及实际效果等五个方面，论证了建设有中国特色社会主义作为其在世界社会主义第三次飞跃中的...     

揭示多元世界中的中国原理——沟口雄三的中国思想研究

揭示多元世界中的中国原理——沟口雄三的中国思想研究李长莉沟口雄三是日本研究中国思想史的著名学者，他以鲜明的批判性和独辟蹊径的研究视角在日本学术界颇受注目，他对于中国思想内在连续性的研究，对于中国文明原理独特价值的揭示，以及对于世界多元近代化的思考，触...     

卷首语

当我们把 2000年最后一期刊物奉献给读者时，全国人民即将告别波澜壮阔、风雷激荡的 20世纪，伴随新年的钟声，跨进人类历史又一个新纪元。 世纪交替之际，作为社会科学工作者，我们追溯 20世纪，特别是新中国诞生以来的社会科学事业，真是感慨万千，心潮澎湃。 20世纪是人类社会大变动、大进步、大发展的世纪，也是中国人民值得永远自豪的世纪，是中国由弱变强的世纪，中国由一个半封建半殖民地的国家转变成为一个独立的具有世界影响的国家屹立在世界的东方。在这 100年中，中国的文化发生了巨大的变化，特别是新中国诞生以来的社会科学事…     

社会主义现实主义：原苏联马克思主义“世界文学”理论关键词

“社会主义现实主义”作为苏联文学和文学批评的基本方法，在苏联文学界一直居于主导地位，同时也是苏联世界文学研究的一个关键词。在第二次全苏作家代表大会上，吉洪诺夫作了《现代世界进步文学的报告》，他以“世界进步文学”为核心观念描画了一幅世界文学地图，社会主义现实主义由于“进步”的政治性成为世界文学的评价标准。1957年4月，苏联科学院高尔基世界文学研究所举行的“关于世界文学中的现实主义问题”的学术讨论会从文学内部发掘了社会主义现实主义的“世界性”因素，社会主义现实主义的“世界性”在于“民族普遍性”与“理想超越性”的统一，它立足于各民族共同的传统，同时又超越各民族局限，强调一种对世界性理想存在的表达。苏联作为世界上第一个社会主义国家，其马克思主义世界文学研究为中国的世界文学研究也提供了有益的启示：中国世界文学理论的构建，应该尝试建构一种新的不同的对“文学”的理解，对“世界”的理解。