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青铜牌饰是古代北方草原游牧民族身上佩带的装饰品,是草原青铜文化的典型文物。以往西方学者称之为“斯基泰文化”,日本学者多称之为“鄂尔多斯”青铜器或“绥远式”青铜器。这种牌饰的内容往往取材于草原上的现实生活,如糜鹿奔驰,健马腾跃,二牛抵角,勇士格斗,摔跤相扑等,构图古朴生动,情趣盎然。它们不仅是古代精湛的艺术品,还是研究草原民族社会生活的重要文物资料。 这件“马狼相斗”青铜牌饰,近年发现于呼伦贝尔盟呼伦湖畔的甘珠尔花。画面上是一只挺躯昂立的骠壮健马,膝下是一只栖伏着的凶狠恶狼。恶狼企图噬咬马腿,健马正要给以还击,… 相似文献
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在非洲广阔的草原上生活着各种各样的的动物,角马是其中的一种。角马长得很像牛,生活在非洲的东部和南部,在非洲草原上角马的数量众多。雨季期间,雨水充足,草原上一片生机,广阔的非洲草原上到处都是角马。 相似文献
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东北现代家族小说具有强烈的时代色彩、鲜明的地域性和多元的风格,<科尔沁旗草原>是其中一部具有典型意义的代表作品,显示了这一文体的主要特征.它通过描写草原上一个大地主家庭的兴衰,以史诗般的叙事范式揭示了其特有的家族文化气质,即拓荒、攫取的草原精神,同时延续和深化了中国现代文学史上旧家庭叛逆者的形象,体现了彻底的反叛性和战斗性. 相似文献
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行马是建筑物周围或门前的一种空间屏障设施,它本是战国时期的军事防御设施,至汉魏六朝逐渐演变成都城诸门、宫城诸门、公卿府邸等建筑物门外的空间屏障物,其功能也转化成分隔建筑物内外空间及政治权限的实物标志。例如宫城内外的监察权限通常是用“行马”这一特定概念来表述的,“行马内外”实际成为区别宫城内外两个不同空间管辖权的特定语言。都城门外、公卿府邸门外等设置的行马,其政治特权亦然。行马建筑设施的强化突出了统治者在城市空间划分和对主体“人”的行为进行约束这两方面的控制,凸显了皇权政治行为空间的等级性和文化象征性。 相似文献
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马毬是一项很古老的竞技运动,它在古代社会曾经风靡于欧亚大陆.但是对于马毬的起源问题,至今还没有形成一个较为统一的认识.大致而言,有源于中原、波斯和吐蕃等三种说法.唐代中国马毬运动盛极一时,这从大量的文献记载和出土文物中可以证明.马毬运动在唐代的普及和兴盛显然与当时频繁的东西方文化交流密不可分.在唐代,由于丝绸之路的空前畅通,促进了东西方文化交流的蓬勃开展,并由此带动了当时欧亚大陆上马毬运动异常兴盛的繁荣景况. 相似文献
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正提到江南,我们就会下意识联想到小桥流水乌篷船。对游客来说,轻舟坐看江南景的生活是自带诗意和远方的。但对于旧时江南人来说,外出都要坐船。船对于水乡的意义,就像车之于城市、马之于草原。要看懂水乡,必须找到船匠——他们是水乡最平凡的个体,也是水乡最合适的代言人。船匠张菊生的造船作坊是一幢粉 相似文献
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2007年11月,中美两国国防部长正式对外宣布同意建立两国国防部直通热线。历史上,建立军事热线是各国间加强军事互信,减少军事误判的重要手段。美苏在冷战期间建立了首条国家首脑间。即时联系”的军事热线,它多次将两个超级大国从核大战的边缘拉了回来。 相似文献
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三、曼沙布达尔制度的内容 (一)建制与修订《本纪》卷二阿克巴在位第十一年(1566)条下,记谓阿克巴此年在军事组织上初行计算人数的办法。阿布尔、法兹尔说明这一办法的目的是:“就在烙马衙门还不存在的这个时 相似文献
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在建设和谐边疆中,草原110发挥了重要作用,但也存在一些问题,如何妥善解决地方政府在权力分配上的矛盾,是确保草原110健康发展的关键. 相似文献