嫁女成本高，印度家长“抢新郎”

在印度，如果新娘的嫁妆不能满足新郎家的要求,新娘嫁过去后就会被看不起，被虐待，甚至被烧死。如果没有深仇大恨，最好不要对印度人说“祝你生个女儿”。因为结婚时，新郎可以得到新娘的嫁妆，所以在印度，“生儿子是‘招商银行’，生女儿是‘建设银行’”。     

洪晃：我一直假设自己是自由的

小时候和我妈妈一起出去。碰到熟人都会问：‘这你女儿啊，章含之？’我妈说‘是’，大人会说：‘哟，长得真没你好看，一点不像。’之后妈妈也从来没跟我说．这些人不对，我挺好看的，我就当然认为自己长得很丑。     

利用历史课堂培育学生人文素养分析

布鲁赫认为：“从本质上看，历史学的对象是人。还是让我们把它称为‘人学’吧”，“历史学所要掌握的正是人类，做不到这一点，充其量只是博学的把戏而已。”建立在历史学基础上的历史教育必然要关注“人”，彰显“人的本质”，这正是人文教育的特质所在。     

金正恩无法忘怀的男人又回来了

“我跑到他怀里,哭着说：‘我终于回来了!’金正恩说：‘你回来我很高兴。’我接着说：‘我是个背叛者。’他说：‘过去的事清我都忘掉了。”’     

“放”的禅语

新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？” 师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是‘放弃’，是‘放下’!”     

有泪岂可轻弹?

一位文科生给作家梁晓声写 信说：“你们这一代以及上一代的许多人，为什么对于父母的去世往往那么悲痛欲绝呢？这是否和你们这一代人头脑中的‘孝’字特别有关呢？” 或许我不属于“你们这一代以及上一代”，我面对母亲的去世，显得较为理性些。那天，也就是１９９９年４月２４日，当我远在异乡，听到母亲病逝的噩耗时，我没哭，而是考虑怎样在春运期间，尽快买到回家的机票。坐在飞机上我还责备自己，怎么就没有眼泪呢？要知道，父亲病逝那年，正是生活最困难的１９７２年，母亲就是在这种情况下，将我们兄妹６个拉扯成人的。这几年，母亲…     

晏阳初与平民教育

晏阳初自称的“3C”影响了他的一生，即孔夫子（C0nfucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies）。他说：“我是中华文化与西方民主科学思想相结合的一个产儿。我确是有使命感和救世观；我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。我是革命者，想以教育革除恶习败俗，去旧创新，却不主张以暴易暴，杀人放火……我相信‘人皆可以为尧舜’。奥古斯丁说：‘在每一个灵魂的深处，都有神圣之物’。人类良知的普遍存在，也是我深信不疑的”。     

印度前驻华大使任嘉德等论印中关系的前途

最近任嘉德和卡纳合著的《印度和中国 :‘毛对印战争’后的前途》(India And China:TheWay Ahead After‘Mao′s India War')一书在印度问世。任嘉德 (C.V.Ranganathan)曾任驻华大使。卡纳 (Vinod C.Khanna)也是一位退休大使 ,曾在中国任外交官。两人都在新德里的中国问题研究所作研究。1月 2 3日的《印度教徒报》对该书的第九章作了摘引。现全文翻译如下 :《印度教徒报》按语 :印度和中国的关系在 196 2年以后急转直下。明天即将面世的任嘉德和卡纳合著的《印度和中国 :‘毛对印战争’后的前途》一书对这段 196 2年后的中印关系历史…     

读稗琐记之十四“捉刀者”与“枪手”

《光明日报》1996年”7月3日第2版《高校“枪手”不该出现的风景》一文中说；“这些代别人写文章、参加考试的人，古时被称为‘捉刀者’，今天他们换上了一个更具现代感的名衔──‘抢手”’，言下之意是说“枪手”是“现代”之称谓。文后的《编者话》中也说：“悄悄流行起来的‘枪手’现象发人深省。‘枪声’响处，站起来的是一批假冒伪人才，刮起的一股投机取巧之风，倒下去的是‘枪手’自己的人格……”居然把“枪手”与“枪声”混为一谈，更是风马牛不相及。关于“枪手”为代人写文章之称谓，笔者在《“枪手”语源》小文中作了探求，并…     

不妨做一个可爱的企鹅

身边总有女人说：“念书时，我拿全额奖学金，工作后，我三年连升三级，任何专业上的难题到了我这儿都不再算是难题了!但是。偏偏一遇到人际涉世问题，脑袋就短路!我是本着以诚待人的态度，可我的‘真’却只换来了对方的‘假’。这个世界里，人人都是怎么想得啊？”     

论王国维的“无我之境”

“境界说”是王国维《人间词话》美学思想的核心。所谓“境界”是指作家把个人的情感、意趣和创造力融入描写对象之中而形成的情景交融、物我统一的艺术世界。王国维不仅把境界立为诗词之本,而且在分析境界时还把它分为“有我之境”和“无我之境”,他说:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’,‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下’,无我之境也”(《人间词话》,下引此书皆不另注)。     

矛盾根本属性初探

矛盾问题是辩证法的核心问题,研究辩证法,当然要首先明确何谓矛盾。长期以来,在我国哲学界存在着把矛盾等同于对立和斗争的看法,诸如:“可以把‘对立’和‘矛盾’在同一意义上使用”,因为“‘互相对立’表现了‘矛盾性’的最本质的关系”;“‘矛盾’只是‘反对’、‘对立’含义的抽象化,并不具备统一、一致的含义”;“矛盾本身有其自己的规定性,矛盾就是一种对立”;等等。我认为,这种看法是值得商榷的,下面谈点自己的认识。     

试论我国知识分子的社会地位

试论我国知识分子的社会地位冯云，冯舒邓小平同志１９８８年９月曾提出：“要把‘文化大革命’时的‘老九’提到第一，科学技术是第一生产力嘛，知识分子是工人阶级的一部分嘛。”①他还特别解释说：这个意见，“是作为一个战略方针，一个战略措施来说的。从长远看，这个...     

“传统”新论

《文化:中国与世界》(第一辑)发表了青年哲学家甘阳的文章:《八十年代文化讨论的几个问题》,其中论述了“传统”这概念。文章说:“以往的通常看法实际上多半把‘传统’与‘过去’等同了起来。……这就是说,‘传统’只不过是‘过去已经存在的东西’——过去的人,过去的事……以至过去的一切”。文章接着说,“这种把‘传统’看成是‘过去’的观     

任志强：离大炮远些 离本真近些

他说：“我太想让大家知道我也是个有血有肉的人,有辛酸,也有委屈,一张表面严厉的面孔背后,也有‘不可告人’的弱点。”     

赃官特喜算命

集多种资料发现：很多贪赃枉法的官员在东窗事发之前多曾找人看相并命。例如原浙江省富阳市市委书记周宝法，因受贿罪被判处无期徒刑。被捕前他与算命先生曾有过如下对话：“我拿了人家一些钱，但是是以合伙经营的名义分的‘红’，要不要紧？”“你放宽c，不要紧。”“这次反贪风声很紧，这一次会不会牵涉到我？”“这次不会。”“我这次能不能出国考察？”“日子选在9月13至10月19这六六之期，保你无事。”原吉林省委副秘书长张新民，因受贿罪被判刑八年，他对司法机关交待：“我出国以前算过命，并命先生说我命犯‘天罗’，有率狱之灾。从…     

关于中国共产党第一次代表大会代表人数的探讨─—与邵维正同志商榷

《中国社会科学》一九八○年第一期发表了邵维正同志的《中国共产党第一次全国代表大会召开日期和出席人数的考证》一文,并加了编者按语。按语说:作者“论证‘一大’。是一九二一年七月二十三日至三十一日召开的,出席会议的有十三人,从而回答了有关‘一大’的两个长期未解决的疑难问题”。邵维正同志关于出席“一大”的人数为十三人的论断,我是完全同意的。但是,出席“一大”的代表人数又是多少呢?邵维正同志说,“出席‘一大’代表人数,说法也有不同,早期的著作多数说是十三人;中华人民共和国成立以后,普遍的说法是十二人;也有个别提法是十…     

陈光标：爱出风头的“中国首善”

无论从哪个角度看，陈光标都是当下这个时代中国富豪群体中最为独特的一个孤本。“我已经拿过5年的‘中国慈善奖’和‘中国首善’称号了，我打算再连续拿5个‘中国首善’，然后就退休。”“中国首善”陈光标的语气总是显示出高调与当仁不让的霸气。     

袁隆平的雄心壮志与学术断茬的悲凉

喜迎80大寿的“杂交水稻之父”袁隆平称：“我这个‘80后’还有个愿望，如果身体条件允许，依然有信心继续工作下去，等我90岁的时候，还要争取实现超级杂交稻第四期目标，达到亩产1000公斤，更多地造福人民!”耄耋之年的袁院土雄心依旧，让在座的每一个人深为感动。     

笑话

小明告诉妈妈：“今天客人采家里玩的时候．哥哥放了一枚图钉在客人的椅子上,被我看到了。”妈妈说：“那你是怎么做的呢？”小明说：“我一直站在旁边看着,等客人准备要坐下来的时候．我把椅子从他后面拿走了。”