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邵逸夫,这个香港娱乐圈的“活化石”,正式告别他执掌了43年的电视帝国。这意味着TVB将不再是他的帝国。其实卖盘筹谋已久。对于邵逸夫来说,金钱已经不是问题,TVB是他一生的心血.他不可能卖给一个不信任的人。更不愿让TVB成为引发家族内斗的祸患。所以。这位百岁老人睿智地选择了放手。 相似文献
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江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上,高度评价了理论的地位和作用。他号召大家“在马克思主义指导下研究和探讨当代重大的政治、经济、社会理论问题”。“社会理论”,从学科上说,主要是社会学。江泽民同志在讲话中,反复强调了“社会稳定”和“社会安定”,批评了“社会生活的混乱”和“社会风气”的“败坏”,同时,他还具体地阐述了一些“社会问题”。这就十分清楚地告诉我们:社会学的历史任务是要研究社会的稳定和发展。社会稳定是社会发展不可缺少的条件。《管子》说:“治国常富,而乱国必贫。”普天之下,任何国家都是在稳定时期繁荣昌盛起来的。“国泰”方有“民安”“安居”方能“乐业”。有时有些动荡,从 相似文献
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今年是国际反法西斯战争胜利四十周年,也是中国人民抗日战争胜利四十周年。回忆四十年前,"九·一八"和"八·一五"这两个日子,对我们这一代在东北出生的人来说,是永远难忘的。 相似文献
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8月17日,“棋圣”聂卫平在京城迎来“六十大寿”。对于老聂来说,他的人生就如同一盘永远下不完的棋。而且让人敬佩的是如今步入花甲之年的老聂似乎也已步入了“空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走。桥流水不流”的超然境界…… 相似文献
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贫穷,塑造了你什么?--看高校特困生的心理问题 总被引:3,自引:0,他引:3
卢梭有句名言“人人生而平等” ,可时至今日 ,这句话只能是人类追求的一种理想而已。不管我们承不承认、喜不喜欢 ,人类社会从来就不曾真正平等过。中国出现了潇洒倜傥的高收入阶层的“阳春白雪” ,也出现了窘境丛生的低收入群体的“下里巴人” ,而且两者之间的差距也越来越大。据调查表明 ,中国目前有80 %的财富集中于20%的人手里。相对于另外的80 %人来说 ,富者越富 ,穷者越穷 ,贫困正在肆虐着他们的生活 ,更严重地影响着他们的心理。有谁在关心贫困中生活的人们的心理健康?又有谁在关心象牙塔内那挣扎在贫穷的阴影之下的特殊一群… 相似文献
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正35岁、就任议会主席三周、导师是著名反对派……在支持者眼中,瓜伊多是“战士和乐观主义者”;反对者则称他为“美国傀儡”;在马杜罗眼里,他是“毛头小子”;而对更多人来说,他是一张不同于传统反对派刻板印象的“新面孔”。 相似文献
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龚育之 《社会科学管理与评论》1999,(1)
《胡绳全书》出版,是学术界一件可喜可贺的事情。 这六卷九册书,对于一个从事著述六十多年的学者来说,不算多,也不算少。可贵的是,这些著作大都发生过很大影响、较大影响。尤其是两头,即胡绳青年时期的著述和胡绳近十几年的著述。 胡绳八十自寿,说:“吾十又五而志于学”(这是指他十五岁那年就组织过纪念马克思逝世五十周年的学习活动),“三十而立” (这是指他这时已经写出了《二千年间》和《帝国主义与中国政治》,也许还应该算上《怎样搞通思想方法》,至于《辩证法唯物论人 相似文献
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在中国近代史上众多人物中,蔡元培不愧为知识分子的卓越前驱。毛泽东誉之为:“学界泰斗,人世楷模。”这是就他的道德文章,以及在教育、科学领域的深远影响而言的。周恩来曾赠以挽联:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;在‘五四’到人权同盟,先生之行在民主自由。”这则是对于他一生政治实践的高度概括。虽然逝世已经四十多年,但他的名字和他的思想仍然流传在人间。蔡元培是一个伟大的爱国主义者,又是一个不断随着时代前进的思想家和教育家。他不仅为民族解放与捍卫民权奋斗了一生,而且为我国近代教育与科学事业的发展披荆斩棘,做了大量开拓与奠基工作。我们今 相似文献
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“法制”与“法治”是法学和法律生活实践中两个十分重要的术语和概念。这两个概念,由于其意义有相似之处,在汉语中又属异字同音,因此对于一般的人来说往往感到难予区分,以至于经常混用。鉴此,认真分析 相似文献
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历史之音——口述史学的叙述性质片论 总被引:5,自引:0,他引:5
叙述性不仅是口述史学的基本属性 ,同时也是历史研究的“内核”之一。口述史学的这一属性贯穿于该学科的始终 ,并对其他属性产生直接或间接的影响 ,换言之 ,其制约功能是显而易见的。长期以来 ,人们习惯于一成不变地遵循“读”历史和“写”历史的传统研究模式 ,对于大多数人来说 ,“听”历史不过是一种奢望。口述史学的问世及发展 ,使这一构想在世界大多数国家最终成为现实。 相似文献
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一朝显达,便想方设法荫及子孙,希其世代富贵,然而,爵禄不是都可以代代相传的,俗语有云“富不过三代”。何也?但凡贪官,为了捞钱,啥犯法事都敢干,啥恶都敢作。这些人由于权高势大,或有强大后台,虽然树敌很多,但敌对者却撼不动他这棵大树,因此未“现世报”。但他已为后代种下祸根,当他翘了辫子之 相似文献
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一、规范意义的文学价值思想文学有什么用?现代批评理论对文学意义的探讨很少从这样的角度提问,但对于传统批评来说,这却是至关重要的。源于柏拉图的传统批评模式,在古希腊就提供了这样一种典范:文学如果是有意义的,那它就必然对现实的人生有所作用。历史上著名的反文学主义者柏拉图,否定一切无用于“理想国”的文学。在他看来,诗是摹仿的摹仿,影子的影子,与理念之“真”愈来愈远,“对于真理没有多大价值”;同时,诗又激荡人的情欲,使“正义”的喜爱受到破坏,无助于理性的树立和城邦的稳定。唯一值得肯定的文学,只有那些教育人的颂歌。柏氏之后学亚里斯多德建立的诗学体系,虽被现代批评家艾布拉姆斯誉为“对艺术作为艺术的批评”,但他对文学的捍卫依然以求知致善的伦理追求为出发点。从亚里斯多德到浪漫主义之前的欧洲文学思想,主要反映着承自贺拉斯“寓教于乐”说和古希腊“摹 相似文献
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