《唐太宗李卫公问对》考论

《唐太宗李卫公问对》考论黄朴民《唐太宗李卫公问对》，又称《李卫公问对》、《唐李问对》、《李靖问对》，或简称《问对》，是中国古代的一部著名兵书，内容相传为记录唐太宗和李靖关于军事问题的问答。在宋代神宗元丰年间被列为《武经七书》之一。关于《唐太宗李卫公问...     

不要迷信自己的雅量

狄仁杰是唐朝名相，他心胸阔达，方正廉明，被武则天看中，提拔任宰相，他初任这一职务，碰到过有人向他告密的事，告密者不是别人，而是武则天。     

武则天与酷吏的关系

人们在评价武则天时，往往都要涉及酷吏的问题，有些学者甚至把酷吏问题作为武则天“残忍”的依据，从而得出武周社会“黑暗”的结论。本文全面考察了武则天与酷吏的关系，认为武则天并非始终器重酷吏，酷吏不过是武则天打击政敌的工具，武则天没有把行政大权交给酷吏，指出用酷吏问题来否定武则天是不恰当的     

武则天的“荒淫”与“残忍”辨析

本文通过大量史实，对武则天“荒淫”与“残忍”说，进行了深入辨析；认为“荒淫”与“残忍”，不能成为否定武则天的理由。评价武则天主要应依据社会标准     

古代文学领域中武则天故事研究综述

文学领域中的武则天故事研究取得了一些成绩,主要集中于三个方面:与武则天私生活相关的小说研究;与武则天政治活动相关的小说研究;其他包括抒情文学中的武则天形象,如从民俗学、心理学等角度关注武则天等。武则天故事研究缺乏系统性,还有较大开掘空间。     

道光的特供早餐

道光皇帝所处的时代与其他皇帝一样,是实行两套经济体制的,这两套体制的施行地域,以皇宫墙脚为红线,皇宫内计划经济,皇宫外市场经济。比如明朝时,皇宫里的平时用度是：每年财政得安排一百二十万两银子,不消费完是不行的,皇宫外就恐怕没有这个预算吧。皇宫里的计划经济,都是财政打足预算,太监搞政府采购,采购什么,到哪里采购,都是有规矩的。坦白地说,这种经济就是以特供为主要形式。     

唐太宗的“富二代”是如何垮掉的？

如果要咱老百姓举出中国历史上最贤明的君主,唐太宗恐怕是不二人选。不过,唐太宗却不能把治国的贤明用到父子关系上去。头任太子李承乾从一棵好苗变成一头魔兽,乃至意图篡逆。李世民因此被史书数落：贤明如此却不了解儿子!     

谈唐太宗治国的领导艺术

谈唐太宗治国的领导艺术王威力唐太宗在位统治时期所形成的中国传统领导思想和领导艺术的突出贡献不在于原理或观念的创立和更新，而在于出色地将前人的真知的见付诸实践，并取得了极大的成功。一、研究唐太宗的治国大义──民本思想，坚定树立人民群众是国家主人翁的历史...     

宝地灵泉凌源热水汤

资格老 凌源热水汤的首要特征 辽宁自称从唐代起就被开发利用的温泉很多,也都偏好拿唐太宗东征说事,凌源热水汤也未能免俗,甚至还扯上了杨贵妃.然而这里言其资格老,实是指早在温泉洗浴如火如荼之前,就已经有很多人逗留于热水汤了.一些50岁以上的辽宁人,都还对凌源热水汤怀着深厚感情.热水汤收藏了许多人年轻时的故事,这样的记忆恰恰是后来兴起的温泉所缺失的.热水汤完全有理由因此自矜,实在没必要再去劳烦唐太宗.     

论澄观对华严宗思想的发展

论澄观对华严宗思想的发展董平华严宗成立于盛唐，为最具特色的中国佛教宗派之一。该宗推杜顺（５５７－６４０）为初祖，智俨（６０２－６６８）为二祖，而其实际创建人则是三祖法臧（６４３一７１２）。法藏尝被武则天誉为贤首（本为菩萨名），故该宗亦称贤首宗；其说以...     

唐太宗为何竭诚纳谏

唐太宗的求谏、纳谏,一向被传为美谈。论者无不肯定他这方面的高尚品质,这没有不对之处。可是,唐太宗为何如此卑躬屈膝地听取巨下意见,论者多归之于他对“兼听则明,偏信则暗”的深刻理解和认识。我们认为这是不全面的,没有点出其要害,唐太宗那样做是有其深刻的内在原因的。那就是,他的行动是和他面临的处境有着密切关系的。唐太宗于武德九年六月四日在玄武门亲手射杀长兄李建成,夺得帝位,制造了中国历史上有名的     

郑环《老子本义》研究

郑环(1729—1806)，字梦旸，又字清如，生于雍正七年，卒于嘉庆十一年。享年七十七岁。出生江苏武进，二十四岁为县学生员，五十七岁中江苏省举人，七十岁被选为扬州甘泉县训导。著有《老子本义》二卷。...     

沉寂多年的海上皇宫重装上阵

正位于栈桥西侧,两个倒扣的半球体像是落在海上闪着光芒的珍珠,这正是青岛的标志性景观——海上皇宫。三面环海的海上皇宫,一直与栈桥、小青岛等景点遥相呼应,成为每个青岛人心底的美好记忆。在沉寂了十余年之后,这座青岛的地标性建筑终于在2019年被"唤醒"了。     

中日古代文化交流的见证 京都皇宫

日本的京都皇宫,在京都市内,是日本历史上有名的平安时代(794—1192年)的皇宫,以后虽然皇宫移至东京,这里仍然是历代天皇的行宫。在漫长的一千多年里,这座皇宫也几经兴衰,曾一度毁于火灾,也曾作为大臣们的宅邸,直至幕府时代的安政2年(1855),才耗费了黄金二百七十多两,重新修建了今天的皇宫。京都皇宫占地面积约九十一万平方米,内有名门九个,大殿十处,堂所十九处,富丽堂皇,雄伟壮观。自1946年开始,每年春秋两次对外开放。据说春季开放是为纪念明治元年(1868)3月14日颁发《五个条御誓文》;秋季开放是为了纪念桓武天皇延历13年(794)     

唐高宗乾封封禅与其权力回拢——以武则天降禅亚献为例

封禅礼中,初献为天子行事,亚献则由当时最高职事官行事.唐代之前,亚献执事官一直为高级官员所垄断,唐高宗乾封元年(666)封禅,出现了武则天以皇后身份行降禅亚献的特殊情况.亚献执事角色的变化在当时造成了很大的影响,更成为武则天早有篡代野心的证据.事实上,仔细分析当时的政局就会发现,出现在政治前台的武则天并非是整个政局的主导者,真正的幕后主导是高宗本人,而降禅亚献实为高宗回拢权力的仪式化表现.     

唐日关系的若干问题

唐日关系的若干问题北京大学历史系沈仁安一、贞观唐使高表仁６３０年东突厥内属，唐初主要边患平定，唐太宗被尊为“天可汗”，“统制四夷自此始也”。①正是在这种情况下，贞观五年，６３１年，倭国“遣使献方物”，②东夷中最远的倭人前来朝贡（在此以前，６２４年朝鲜...     

清乾隆紫檀大四件柜

清代对色泽深、质地密、纹理细的紫檀极为推崇，康雍乾三朝是紫檀艺术发展的巅峰期。根据清官造办处的记载．皇宫中紫檀家具的分量最大，且内檐装饰、小件器物均采用紫檀制作。清代紫檀家具注重华丽装饰以乾隆朝最为典型。乾隆皇帝对紫檀家县的喜好催生出繁复而细敛的雕刻工艺，令人叫绝，被称为乾隆工。     

诗意五台山

印度佛经《大方广佛华严经》中说:"东北方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众于中山住,现有菩萨名文殊师利,与眷属万人俱,常在其中而演说法。"五台山是文殊菩萨的道场。传说中文殊菩萨是般若(智慧)的化身,是释迦牟尼身旁的上首大菩萨,主司智慧的大智菩萨,所以,从汉文帝开宗,北魏孝文帝、唐太宗,唐高宗、武则天、宋真宗、元代诸帝、明太祖、康熙、雍正、乾隆等历代皇帝都将五台山视为"真佛境界"、"最上福田",修寺建塔,祈福求盛,五台山也因此处处体现着皇家风范与浓浓的政治色彩。历代的达官贵人、文人学士,更是趋之若鹜,求智开悟……     

论武则天当政时期的经济形势

学术界有一种观点,认为唐代前期的经济形势呈“U”字形,即贞观、开元时期是高峰,武则天当政时期是低谷。这种观点颇为流行,成为某些学者否定武则天的根据。事实上,唐代经济在“贞观”之后并未跌入低谷。武则天当政后采取了一系列发展经济的措施,使社会经济呈现出持续发展的态势。正因为如此,在唐玄宗统治的开元年间,才能迅速出现经济繁荣的太平“盛世”。     

试谈贞观时期的法制

唐初贞观时期(六二七——六四九年)在法制方面的经验教训,值得我们借鉴。唐太宗贞观时期为我国封建史上的黄金时代,向有“贞观之治”之称。但在唐太宗即位初年,国库空虚,灾害不断,民生困苦,边防不宁,政权很不稳固。当时,“太子(李建成)派”的余党还“散亡在民间,虽更赦令,犹不自安”。“河北州县素事隐(建成)、巢(李元吉)者,……曹伏思乱”。就在他登基后的第二十天,北方的突厥骑兵四十万人,竟打到了长安城郊的渭水便桥,形势十分严峻。怎样收拾这副烂摊子,复兴被破坏了的经济文化,巩固李唐王朝的封建统治,成为贞观朝廷的头等大事。唐太宗在短短的时间里,调动了整个统治集团的积极因素,出色地完成了这一历史使命。