闲话北京古树名木(二)——槐树

槐树古朴典雅,吉祥昌瑞。人们一提起古都风貌,总是说起“古槐、紫藤、四合院”,可见古槐与北京有着多么密切的联系。在北京现存的古落叶树种中,树龄在百年以上的古槐数量最多,而古槐中又以国槐的数量最多。     

故宫后面

<正>壹故宫的后面是一座山,一座人工堆积的山——景山。山不大,名气却不小,不在于宏伟壮阔,不在于美轮美奂,而在于寿星亭附近的一棵古槐树。当年那棵古槐树早已没了,后人在原处又栽了一     

乡村胡琴手

你来自泥土你的琴声亦来自泥土琴杆散发着村头古槐的清芳琴弦映闪着村旁溪水的波圈胡琴沐浴着滂沱的乡情琴音调香故乡的风声雨声     

全球华人的“老家”——洪洞大槐树

＂问我祖先在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝＂。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址,是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来,古大槐树被当作“家”、被当作“祖”、     

父亲,是一道风景

秋色刚刚褪去,村口那棵古槐树上的叶子就零零落落的了,微风里清静地摇曳着,仿佛像父亲头顶上稀溜溜的华发。皱裂的树干歪歪扭扭地长上去,叉出数不清的枝枝桠桠,在这初冬的日子里,便灰蒙蒙地瘦在身后黛色的山峦上。父亲已经穿上了棉衣,许是那棉絮太     

金鱼胡同

金鱼胡同．西口是繁华的东安市场和吉祥剧院．东口以占了近四分之一胡同的那府为顶端。当年的金鱼胡同也就是两丈宽窄，胡同的两侧是古槐．小碎石头渣子混着沥青铺的路面，路面不平，走路时要是鞋底子薄．遇上翘起来的小石子都会硌脚心。即使这样简陋，金鱼胡同也是北京有数的几个最聚人气的地方。     

小区交响

以居民楼和绿地为主体的“小区生态”,正蚕食着老北京的胡同四合院生态,人们可能更多地把这当作一种社会生态,其实,这也是一种环境生态。昔日的北京胡同,大多数尽管与闹市相衔,却成为闹中取静的区域,喧闹的市声在胡同口即被阻断。长长的胡同里,或许会有“磨剪子磨刀”的吃喝以及收旧货先生的打击小鼓的韵律,却在古槐的浓荫中愈加加深了悠长     

槐树的启示

槐树是一种长寿树,所谓“千年松,万年柏,顶不上老槐歇一歇”是也。一棵老槐树,歇上一歇,就是百八十年,槐树的寿命可谓长矣。但由于其生长缓慢,被急功近利的现代人砍伐殆尽,老槐树已经越来越少了。我住的这个小城原来有一条路两边全是槐树,如今早被新的时髦的树种所代替。我在书中看到的最老的槐树就是《中山公园二十五周年纪念册》里那棵古槐了,“当系四五百年前所遗之物”。     

施滉

施滉字动生,原名振宗,曾化名赵大、赵森等。白族。1900年生于云南省洱源县城北古槐村一个贫寒的家庭。他父亲因家境困难,入赘施家,改名施德培,靠教小学度日。母名施德美,勤劳善良,终日奔忙家务。施滉五岁时,离别母亲随父到剑川乔后井念书。小学毕业后,进入昆明云南省军医学校学习。这是一所官办免费的军事化学校。在校期间他养成生活有规律和刻苦耐劳的习惯。毕业时,施滉学习成绩名列全班第一,按照学校规定,可保送到天津高等学校深造,但学校当局竟     

国子监街：散发国学文化魅力的地方

在北京老城的东北角,有一条肃静整洁的街道。这条街在古槐的簇拥下,盛夏浓荫蔽日,隆冬银装素裹。从西向东走进街去,依次有4座光彩夺目的牌坊,耸立在街中。这就是距今已有700多年历史的国子监街,它不但是中国最重要的街道之一,还是北京保护最好的古文化街。在国子监这条闻名中外的长街北侧,有国家重点文物保护单位孔庙和国子监。因这里保留有4座牌坊和下马石碑,便成为北京仅存的建有4座牌坊的古建筑街道,也是京城著名的人文景点。1984年,此地定为市级文物保护街。它独具的深厚文化底蕴和浓厚的文化气息,吸引了众多中外游客到这里来参观。元代…     

成贤街里的“皇家大学”

成贤街位于东城区安定门内，是一条东西走向的胡同。它毗邻著名的黄教寺院雍和宫和充满小资情调的五道营。在浓重的宗教气氛和文艺氛围中，它以优雅的文人气质独立其中。在这条古老的胡同内，横跨着四座刻有“成贤街”和“国子监”的彩绘牌楼，街道两旁遮天蔽日的古槐将红墙黄瓦掩映在一片绿阴之中。尤其是盛夏时节，枝头上一丛丛淡雅的白色小花散发着幽香清洌的味道，充满了整条长巷。胡同的中央，有一组古建筑群，突显出它的与众不同，这组建筑就是孔庙和国子监。笔者曾在国子监内工作，对那里的一草一木都留有深厚的感情，国子监虽然现在改为博物馆，但记忆中的那个老国子监却是历久不忘。     

《曹雪芹故居》题记(日记摘抄)

多谢某君,带来了新发现的曹雪芹故居的消息,我背起画箱立即赶到西郊四王子旗。四王子旗位于卧佛寺东南二里许,是满清八旗屯兵营地,现在已形成自然村落。村中央一所普通农舍,座北朝南建在广阔的台基上,院墙垒以虎皮石,中间一座小门楼,瓦顶残破无存。木门紧闭,漆已完全剥落。门前、墙头遍生蒿草,现已枯黄,瑟缩在秋风中。隔墙远望一片枣林只剩枯枝,象无数利剑直刺蓝天,颇有鲁迅《秋夜》中枣树的性格。台基下有两株古槐,可四人环抱,高三十米一立一卧,立者傲然挺举、气势雄伟,卧者树皮剥落,树心空朽,填以砖石;身倾斜而不倒,干扭曲而遒劲,顽强地与命运搏斗。秋风起,残叶稀疏,或抖动于枝头,或呻吟于树梢,或随风聚散,憔瘁于阶下。     

文言文表示"卖"的词

"卖"的含义是以东西换钱,与"买"相对.经引申,"卖"又有发卖、卖弄、背叛、欺骗等义项.古代汉语中表示"出售"这一意义的词还有"贾"、 "酤"、"沽"、"市"、 "贩"、 "售"、 "资"、"鬻"、 "粜"等.     

白居易诗歌俗语词考释

利用传统训诂学和现代语言学方法,对白居易诗歌中"婢妾鱼"、"当头"、"蓝尾酒"、"流例"、"生菜"、"限剂"、"鸭头绿"、"得力"、"断送"、"得事"、"回灯"、"开素"、"拈酒"、"向道"、"省向"、"下口"、"占断"、"不惯"、"采成卢"、"耳冷"、"非意"、"温暾"、"无藉在"、"眼冷"、"一向"、"应是"、"意似"这27个既不同于先秦两汉、又不同于现代汉语、且未为前人所发或前人释义未能尽确的"名物类"、"行为动作类"及"情貌类"的俗语词进行考释。     

合肥方言单音动词考释(4)

就合肥方言单音动词的词形、词义及语音进行研讨。考释(4)研讨的单音动词共50条,其中"啑"、"挦"、"过"、"■"、"■"、"竦"、"夯"、"■"、"■"、"和"、"謆"、"呴"、"斗"、"糊"、"华"等牵涉到词典等在注音、释义及词形认定上的一些问题;"啑"、"■"、"兴"、"别"、"■"、"飵"、"趱"、"■"、"■"、"呴"、"■"等牵涉到古词、古义在合肥方言的留存。     

制定医院绩效考核指标体系要处理好四种关系

本文主要探讨在制定医院绩效考核指标体系时必须处理好"量"与"效"的关系、"才"与"德"的关系、"冷"与"热"的关系、"粗"与"细"的关系,确保"量"、"效"、"才"、"德"四方面的考核指标适度、合理,是制定医院绩效考核指标体系的关键。     

新生代蓝领工人的价值观及其对职业稳定性的影响

笔者采用罗克奇价值观问卷对新生代蓝领工人的价值观及其对职业稳定性的影响进行了定量分析。对新生代蓝领工人而言,最重视的5项终极性价值观依次为"舒适的生活"、"家庭安全"、"幸福"、"自尊"和"真挚的友谊",而最重视的5项工具性价值观依次为"雄心勃勃"、"正直"、"负责"、"心胸开阔"和"智慧"。相对上一代蓝领工人,在终极性价值观上,新生代更重视对"振奋的生活"、"成熟的爱"、"自由"、"睿智"、"美丽的世界、"救世"、"成就感"等价值目标的追求,而在工具性价值观上,新生代更重视对"智慧"、"清洁"、"能干"、"富于想象"、"自我控制"、"独立"、"礼貌"、"符合逻辑"等价值目标的追求。在终极性价值观上,新生代蓝领工人对"舒适的生活"、"快乐"、"国家的安全"和"真挚的友谊"这4项价值观的重视度显著影响着职业稳定性,而在工具性价值观上,新生代蓝领工人对"勇敢"、"顺从"这2项价值观的重视度显著影响着职业稳定性。     

试论稼轩词用典所表达的情感意蕴

稼轩词中的用典具有丰厚的情感意蕴.辛弃疾凭借典故的运用,抒发了"热爱"、"怀念"、"豪迈"、"歌颂"、"勉励"、"仰慕"、"惬意"、"离别"、"困惑"、"鄙夷"、"悲慨"、"忧虑"等各种复杂的感情,为运用典故抒情开创了一条成功的道路.     

齐系陶文考释

《陶文图录》收录了大量的齐、邾、滕陶文,其中有许多疑难之字尚待考证,如"《"、"起"、""、"姕"、"狼"、"猒"、"(癹阝)"、"、"戊"、"早"、"脊"等字。临淄后李出土的一方原释为"左酷右柘"齐陶文,应释为"左酷右户"。     

儒家慈善意识与现代慈善理念

儒家"仁"、"仁政"、"人本"、"留余庆"的思想及儒家"灾害观"、"贫困观"、"财富观"中的"慈善意识"经常会在引用中与现代慈善理念混淆。事实上,"博爱"与"等差之爱"、"君王之惠"与"公民权利"、"慈善特权化"与"公民责任"以及"明哲保身"与"爱之慈善"有很多背离之处。认为"宗法"与"礼教"两大思想是导致"人本源"的儒家"慈善意识"与"神本源"的现代"慈善理念"发生冲突的关键所在。建设中国特色慈善文化必须扬平等、弃等差,扬责任、弃恩赐,纠正政府在慈善事业中的"越位"现象,克服"明哲保身"思想的局限,弘扬"社会主义荣辱观"、努力营造"团结互助"的社会新风尚。