欧美陶行知研究概况

除了孔子、孟子、朱熹等古代大思想家和教育家之外,我国现代著名教育家陶行知(1891——1946)恐怕是西方学者研究得比较多的一个重要人物。由于陶行知倡导的生活教育理论和实践对中国以及世界上其他国家(尤其是第三世界国家)的教育改革与发展,已经产生并且还在继续产生程度不同的影响,由于陶行知抗战期间曾遍游欧美等28个国家和地区,宣传中国人民的抗日主张,介绍其独创的“小先生制”,因此,成为20年代新教育运动的主要领导人之一。陶行知研究在欧美(尤其是美国)学术界历来颇受学人重视,其中不乏蜚声世界的知名学者如克伯屈、文幼章、费正清等人。知名学者的积极参与,在客观上为陶行知研     

周恩来研究在日本

周恩来研究在日本中国社会科学院马列主义毛泽东思想研究所陈立旭日本对周思来研究大体始于１９３６年中国的“西安事变”之后。当时作为中共代表的周思来的经历和活动引起了日本方面的注意。此后日本政治学和历史学界不断拓展周恩来研究的广度和深度，研究成果逐渐增多。...     

研究日本·借鉴日本

辽宁大学日本研究所主办的综合性学术刊物《日本研究》,现在和广大读者见面了。我们期望《日本研究》将成为一个既具有学术性、又具有实用性的刊物,在推动我国的日本学科建设,促进我国的四化建设,加强中日友好等方面发挥积极的作用。我们党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“为了从根     

宪法社会学及其在日本的研究

世界各国使用相当于“宪法社会学”这一名称的还很少,以此为标题出版的著作,据说还没有。但是,各国宪法的各项原则和各种形态,都不是抽象地在真空中发生作用,而是在各国的条件下,巩固具体的社会关系和社会秩序。宪法与政治或政策有密不可分的关系,因此,对宪法作政治学、社会学考     

终生教育在日本

l965年12月,法国教育家保罗·郎格朗在巴黎召开的联合国教科文组织“成人教育推进国际委员会”会议上,首次提出终生教育论。他认为,几百年来,把人的一生机械地划分为学习期与工作期,把少年、青年期用于学习,把成人期用于劳动、工作,是不合理的,也是沒有科学根据的。教育应该是从搖篮到坟墓、从生到死一生中继续不断学习的进程。他主张,人的一生要把教育同生活联系起来,把所有     

鉴真在日本

译者按:鉴真是中日关系史上至关重要的历史人物,五次东渡未果,在66岁高龄且双目失明的情况,历经千辛万苦终于到达日本,携带了大量的佛经、佛像、书籍等.     

陶行知生活教育理论在幼儿教学中的应用浅谈

陶行知提出的生活教育理论为素质教育的推广提供理论依据,尤其对幼儿教育的开展有重要作用。本文主要探究如何在幼儿教学中应用陶行知生活教育理论,旨在提高幼儿教学的有效性,促进幼儿全面发展。     

台湾的日本研究及日本研究刊物

台湾的日本研究及日本研究刊物辽宁大学鞠惝自本世纪６０年代以来，台湾的日本语教育和日本研究事业有了长足的发展，取得可喜的成就。台湾的。本研究是中国。本研究事业的重要组成部分；海峡两岸日本研究者的共同努力，迎来了中国日本研究界逢勃发展的今天。台湾的日本研...     

陶行知与印度——纪念伟大的人民教育家陶行知诞辰100周年

去年是中国伟大的人民教育家陶行知诞辰100周年,逝世45周年。这位毕生致力于中国大众教育事业的一代宗师,也曾经作为中印两国交往的友好使者,为中印文化交流作出过杰出的贡献。他曾经两次访问过印度,同甘地、泰戈尔等当时举世瞩目的印度名流有过几度交往和接触;他曾经写下为数不多但却十分深刻地反映当印度社会状况和政治斗争的诗歌和论文,同时还积极主动地把中国介绍给印度,让印度人民更多交地了解现实的中国。     

白居易作品在日本

本文介绍了白居易诗歌在日本流传的盛况，认为日本人之所以对白诗特别喜爱，原因是白诗契合了他们的审美心理，日本人欣赏并不是白居易的讽谕诗，而是感伤诗和闲适诗；白居易晚年的人生态度和处世哲学，深为日本知识阶层所佩服；白居易深刻地影响了日本古代的知识分子     

日本教师法研究

众所周知,日本教师有“三高”,即教师社会地位高,师资水平高和工资待遇高。这“三高”是日本教育得以成功的根本性环节。日本举国上下重视教育,尊重教师,教师本人亦为自己担负的使命而充满自豪感和光荣感。这种社会风尚的形成,固然同日本人的尊师传统有密切关系,但战后经过一系列改革,健全教育法制,制定有完备的教师法,     

日本文学在苏联

苏联对于日本文学的翻译,从本世纪六十年代起更加兴旺起来,受到许多读者欢迎.以研究森鸥外作品而著称的加琳娜·伊万诺娃女士最近应日本"国际交流基金"组织的邀请前来日本访问,《朝日杂志》周刊记者市雄贵借此机会听取了她对研究的成果和今后的抱负的介绍.采访内容如下"问:您开始对森鸥外研究的动机是什么?伊万诺娃:我本来就对日本进入新的     

朱舜水遗迹在日本

朱舜水遗迹在日本钱明近世中日文化交流历史上，朱舜水要算是一个卓然特立的先驱者了．这位明清之际的爱国思想家，一生之中六次东渡，在时从事讲学和著述达二十二年之久，直到终老于东瀛．故舜水先生的遗迹，大都存留在他乡日本，而在其故乡则已难以寻觅了。朱舜水初往日...     

朱舜水及其在日本

中日两国人民的友谊是源远流长的,自秦汉以来,作为两国文化的交流者,代不乏人。明末爱国学者朱舜水就是这样一个典型。 朱舜水( 1600—1682)名之瑜,字鲁屿,浙江余姚人。少年就“抱经济之志”①。明亡之后。矢志抗清,1659年昏随郑成功进攻长江、兵围南京,失败后,流亡日本,最终壮志未酬,客死异国。在日本,长崎的安东守约非常敬重其为人,就以弟子的身分,用自己薪俸的一半,帮助他度过客居中的贫困生活。后来水户藩侯德川光国,派人前往长崎,接舜水到水户与东京之间长住,并且奉之为宾师,礼遇极为隆厚。 朱舜水哲学思想的最大特点是强调事物的功利,…     

日本法西斯研究

1945年，在全世界人民的共同努力下，打败了德、意、日三个法西斯国家，取得了反法西斯战争的胜利。50年后的今天，法西斯主义仍然是学术界研究的重要课题。法西斯主义为什么兴起在20世纪上半期？它的性质是什么？对此，史家依旧各执一辞，众说纷法。笔者仅就日本法西斯主义略陈己见。一、现代化与法西斯主义日本法西斯主义的兴起，究其根源可追溯到明治维新，国内外学者对明治维新的性质评价不一，但几乎无一例外地认为它对日本历史的发展既有积极作用，也有消极影响，特别是中国和前苏联学者十分强调明治维新作为不彻底的资产阶级革命或改…     

浅谈日本研究

在同日本朋友接触中,常常议论,到底是日本对中国有研究,还是中国对日本有研究。在我看来是日本对中国有研究。日本教育比中国发达,知识分子多,对中国问题,从古到今,天文地理,经济政治,文化艺术等各个方面都研究得很细。印刷业发达,研究     

要重视日本文化研究——在日本文化学术讨论会上的讲话

随着日本问题研究的逐步深入,日本的文化现象越来越引起人们的浓厚兴趣和广泛重视。当着人们越来越深入地思考和探索日本政治、经济、社会的特质,并试图对它们的形成、变化及发展给以恰当解释时,往往都会遇到一个如何说明日本特有的文化现象的问题。社会的规范、人的行为方式与特定的文化环境有着极其密切的关系。就这个意义上说,不了解日本的文化,就不可能深入地认识日本。 我国对日本文化的研究历史久远。但是,以马克思主义为指导,对日本文化问题的系统研究在我国还只能说刚刚开始。去年,中国社会科学院日本研究所召开了一次全国性的日本文化学术讨论会,中国社科院副院长赵复三、中国社科院日本研究所所长何方、原对外友协副会长林林到会讲了话(本刊1987年第6期作了报道)。在本期,我们选登了与会者的部分论文以飨读者,希望能引起广大读者的兴趣。我们还热切期待着有更多的同志来关心日本文化研究,参加日本文化问题的学术讨论,并向我刊踊跃赐稿。     

介绍斋藤秋男关于陶行知研究的几本专著

陶行知(1891～1946)是我国著名的人民教育家、大众诗人、爱国民主人士、中国民主同盟的创始人和领导人之一。长期以来,陶行知的生平事迹及其宝贵遗产,不仅得到我国学术界的重视和研究,而且也吸引了一些国外学者的注目。其中,日本学者、中国学家斋藤秋男先生的陶行知研究获有丰硕成果。斋藤秋男先生是日本专修大学教授,曾任日本中国研究所理事长,专攻教育学,发表过《中国教育史》、《中国的近代教育》、《中国革命的思想》、《儿童与民族的发现》等著作。早在1945年“八一五”日本侵华战争结束时,斋藤和另外几个日本军人一起,在湖南洞庭     

全国日本研究图书资料信息交流会在保定举行

中华日本学会、中国社会科学院日本研究所发起,与河北大学日本研究所共同举办的“全国日本研究图书信息交流会”于9月15～16日在保定举行。河北大学副校长汪培栋等领导同志出席了开幕式,汪副校长发表了热     

妈祖文化在日本的传播与发展研究

研究妈祖文化在日本的传播与发展,对推进中日合作经略21世纪海上丝绸之路具有重要的意义。妈祖文化作为海上丝绸之路的文化使者,从明清时期起,通过册封使往来、海上走私贸易、中国移民、进香交流等路径传播至日本,并与日本佛教、神道教等本土宗教文化融合,成为日本民间文化的重要组成部分。现今受各种因素影响其在日本影响力逐渐下降,今后可以通过挖掘妈祖文化在日本传播交流历史和现今遗存,提升其在日本的影响力;通过推进妈祖文化产业合作开发、重塑其的桥梁纽带作用等措施,推动妈祖文化为中日源远流长的友好往来继续担当民间文化交流的先行者,从而推动两国的民心相通进程,实现共同发展。