普列汉诺夫文艺思想研究在中国考察

普列汉诺夫文艺思想对于中国学术界的影响一直存在,然而,新时期以前,学术界更多的只是译介他的著作,相关研究却比较少,而且这些研究基本还带有政治的眼光,不能给予客观的认识和评价。新时期之后,由于摆脱了过去认识上的政治思维模式,人们对他的研究才算是真正有规模地展开。普列汉诺夫的思想异常丰富复杂,从“对普列汉诺夫文艺思想的总体研究”、“关于艺术起源问题探讨”、“对功利和审美问题的探讨”、“普列汉诺夫的社会学文艺批评”等几个方面研究他的学术思想可以发现,普列汉诺夫的文艺思想始终围绕并且从未离开马克思主义的哲学基础和方法指导,他对艺术问题具有独特性的认识与主张。对普列汉诺夫的社会学文艺思想做庸俗化、机械化的理解是错误的。     

贴近文艺实践恪行守正创新--加强现实文艺问题研究

毛泽东文艺思想是具有丰富内涵和中国特色的马克思主义文艺理论,它的一个鲜明的特征就是实践性,也就是指导现实的文艺实践活动。什么是先进文化和落后文化,在市场经济条件下如何把握文化产品与市场的关系,怎样看待高雅文艺作品和通俗文艺作品在市场运行中的不同情况和要求等,都是我们建设中国特色社会主义文化现实实践中所面临的复杂的文化、文艺问题。只有在研究与解决这些现实的实际问题的过程中,才能发挥马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想对现实文艺实践活动的指导作用,丰富与发展马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想。贴近文艺现实,恪行守正创新,加强现实文艺问题研究,这应该是开展毛泽东文艺思想与文艺实践研究的正道。     

苏轼《和陶诗》探因

苏轼是我国北宋中期最著名的诗人 ,也是宋诗的开创者之一。他一生共创作诗歌大约二千七百多首 ,其中《和陶诗》一百二十四首。这部分诗 ,是作者在其文学成就最高、艺术经验最丰富的时候完成的。他本人也非常重视 ,亲自把《和陶诗》编纂成集 ,并让其弟苏辙为之作序 ,“以遗后之君子”。 (《东坡先生和陶渊明诗引》)苏轼与陶渊明相去六百年。但陶诗经过这么长时期的流传 ,却被苏轼视为艺术绝诣而“尽和其诗”。这在我国文学史上堪称特殊的现象 ,值得我们深入研究。本文就苏轼《和陶诗》的成因作初步的探讨。苏轼创作《和陶诗》 ,受到北宋时代…     

论中国现代文艺思想史上的梁实秋

本文对五四新文化运动的对立面人物、中国现代文艺思想史上有独自个性的文艺思想家梁实秋及其“人性论”进行了有见地的论述。作者认为,梁实秋的人性论,既不是资产阶级人性论,也不是新人文主义的善恶二元论,是中西古典人性论的矛盾的融合,有三个层次的含义和四个特点。在中国现代文艺思想史上,梁实秋也是一位批评家,对批评的性质、标准和方法建树了自己的理论。由于他的文艺思想受西方新旧古典主义的影响,是一种落后于时代的古典人本主义,自然与五四精神相矛盾,但其中的文学与人生、文学表现人性的普遍性等理论,仍有一定的价值。     

试谈叶赛宁及其诗歌艺术

叶赛宁是十月革命前后苏联诗坛上最有影响的诗人之一,他的诗感情真挚,韵律优美,画意盎然,具有很强的艺术感染力。无产阶级革命文学的艺术大师高尔基称他为“俄罗斯大诗人”。二十年代的苏联《真理报》曾经认为他是:“俄罗斯文坛唯一真正的抒情诗人”。但是,一九二五年,正当这位才华横溢的抒情诗人刚刚进入三十岁时,却以自杀结     

亚里士多德所有制理论探微

亚里士多德所有制理论探微龚唯平亚里士多德（公元前３８４～３２２年），是人类思想史上极有影响的学者。马克思称他为“思想巨人”和“古代最伟大的思想家”，恩格斯则称他为古希腊哲学家中“最博学的人物”。的确，亚里士多德的研究涉及当时的一切知识领域，而且在各领...     

历史的进步与文学观念的嬗变──关于毛泽东文艺思想的几点思考

新时期以来，我们对毛泽东文艺思想提出“一要坚持，二要发展”的原则，这是一个坚持实事求是思想路线的结论，这一提法符合真理发展的基本规律。但是“为了解决社会科学，……最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系”①。从特定的历史前提出发，把握基本的历史联系，在对历史的反思中引出新问题，才能更好地发展毛泽东文艺思想，适应时代历史的变化。马克思主义认为，真理是对客观世界的正确认识和反映。但是，因为历史条件和认识主体的限制，人们对真理的把握又总是具体的、相对的。从理论上说，承认真理的相对性并不困难，…     

英明的领袖 可靠的接班人 学习华主席的光辉的革命实践

“每一个社会时代都要有自己的伟大人物。如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来.”无产阶级要完成自己的伟大历史使命,就必须有在斗争中产生出来的,在革命的惊涛骇浪中锻炼成长起来的,为本阶级所信赖的,最有威信、最有影响、最有经验的领袖。列宁说:无产阶级“如果不推举出自己善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表,就不可能取得统治地位,”就不会有无产阶级革命事业的胜利.华国锋主席就是跟随伟大导师和领袖毛主席革命几十年,经受了长期的考验,具有各方面经,验和才能的卓越的马克思主义领导者,华国锋主席是毛主席的最好的接…     

闻一多"唯美主义"研究的分类和反思

中国现代文学的研究者们论及闻一多的文艺思想 ,总是出现“唯美主义”或并非“唯美主义”等众说纷纭的局面。所以如此 ,原因虽然很多 ,如闻一多本身是一个“金银盾” ,但主要是研究者为贤者讳。而只有承认闻一多曾追求过唯美主义并研究其如何从“艺术的忠臣”转变为“人民的忠臣” ,才能将该课题的研究推向深入并引入到实事求是的轨道。     

论杜甫的艺术审美观

杜甫不仅是位伟大的诗人,而且是位有着广博高深的艺术鉴赏、品评功力的艺术批评家。书论他以“瘦硬通神”为最高境界,画论他以“画骨传神”为最佳标准,诗论他以“凌云健笔”之风为喜,创作他以“沉郁顿挫”而见长,更多地表现为瘦劲之力、沉雄之气和冷峻之美。杜甫在各门类艺术鉴赏中所共同表现出重瘦劲轻肥俗、重骨弃肉、重神轻形的艺术审美观,是他对魏晋时期的文艺思想和艺术审美观的继承和发扬。     

弗罗姆是怎样理解马克思主义的?——简评弗罗姆著《马克思关于人的概念》

弗罗姆是西方马克思主义的代表人物之一,也是一个新弗洛伊德主义者,著有《马克思关于人的概念》等著作;本文着重于澄清这一问题:究竟他是怎样理解马克思主义的? 弗罗姆思想的主要来源之一是弗洛伊德主义,但他又鼓吹把弗洛伊德和马克思两人的思想“结合”起来,以建立他标榜的“弗洛伊德的马克思主义”,并进而把马克思主义存在主义化。     

艺术理论研究的崭新逻辑切入点——评《人类对世界的艺术掌握》

艺术理论研究的崭新逻辑切入点评《人类对世界的艺术掌握》钟雯自从马克思在他著名的《＜政治经济学批判＞导言》中将艺术界定为人类掌握世界的四种方式之一，艺术之于人类社会的关系又多了一种杰出而伟大的论断。研究马克思主义文艺思想者、研究文艺美学者以至其他对理论...     

浅析三岛由纪夫小说创作的内在走向

三岛由纪夫在日本现代文学史上,是一个颇有名气、也颇受争议的作家。他的作品在西方被大量翻译,甚至超过了芥川龙之介和川端康成。他曾与川端康成一起被提名为诺贝尔文学奖的候选人。时至今日,国际上的“三岛由纪夫热”仍有增无减,究其原因,除了他复杂的精神结构外,更因为他的小说有着独特的内在走向。一　　奠定三岛由纪夫作家地位的成名作《虚假的告白》,没有曲折复杂的情节,只有人物情感的跌宕起伏,曾被超现实主义代表作家花田清辉赞誉为“揭开了2 0世纪文学史上的新的一页。”作品描写的是青年男女在二战期间度过的畸形的青春期,弥漫着…     

刘长卿诗的艺术特色

刘长卿是中唐前期诗坛上的重要作家之一,他在诗的艺术上造诣颇深,曾自诩“五吉长城”,可见他对自己诗歌艺术成就的自负。”他一生写了许多独具艺术个性的诗篇,形成个人独特的艺术风格。历代诗歌评论家对他的诗也多推许。皇甫　在《答李生第二书》中说:“诗未有刘长卿一句,已呼阮籍为老兵矣。”卢文绍《刘随州文集题辞》说:。随州诗,……子美之后,定当推为巨擘。”薛雪《一瓢诗话》说:刘随州“得意处竟可与少陵索笑。”这些评论虽不免有溢美失实之处,但从中可以看出他的诗在后世评论家心目中的地位。解放以来,对他诗歌艺术的探索和研究很不够…     

艺术生产发生论

马克思在谈到人类物质生产活动的特点时指出,生产活动是实现的起点,因而也是实现的居于支配地位的要素。通过对这一环节的研究,有助于我们了解整个运动的内在构成。这一结论于艺术生产领域也同样适用。(一)艺术创作动机的发生从现代行为心理学研究成果来看,实际生活中的人的行为动机总是以其一定的相互关系构成一个动态系统,其发生基础呈现出多面性。譬如,人作为一种生命现象使得他一方面会因需求的某种匮乏而导致相应动机的发生。表现在创作里也就有“痛苦乃艺术之母”之说。这方面的例子不胜枚举。仅在我国文学史上,就有屈原的“幽怨优思而作离骚”;韩愈“物不得其平则鸣”;欧阳修的“诗必穷而后工”等等。陆游在他八十四岁那年总结他一生的创作经验时写道:“天恐文人未尽才,常教零落在蒿莱:不为千载离骚计,屈子何由泽畔来。”在     

论毛泽东文艺思想的形成、发展及其标志

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺观与中国现代文艺实践相结合的产物,是以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人在革命和建设中同党内外各种错误思潮不断斗争,从而逐步丰富和发展的文艺理论体系。毛泽东文艺思想包括新文化思想,文艺反映论,“双百”方针和“二为”方针,是系统的、中国式的、马克思主义的文艺理论。毛泽东文艺思想的本质,就是文艺创造主体与接受主体在双向结构的运行过程中所达到的一致性。十一届三中全会以后,党中央破除了“左”的束缚,以文艺为人民服务、为社会主义服务,代替了文艺为政治服务的口号,解放了文艺生产力。“二为”方针的提出,是对毛泽东文艺思想的发展,是新时期文艺的历史要求,它为广大文艺工作者正确地反映生活,评价生活,从而创造出高质量的文艺作品,提供了思想上的保证。因此,研究、探讨毛泽东文艺思想体系的形成和发展过程,具有重要的现实意义。     

“情”与“理”

宋代的“道学”诗人,往往在诗中大谈“性理”之学,通篇都是议论和说教。严羽针对这种“以议论为诗”的倾向,提出“诗有别趣,非关理也”(《沧浪诗话》)的见解,这是切中时弊,很有见地的。列宁指出:“人类的一切活动,不能离开感情而存在。”文艺创作更是一种强烈的感情活动。优秀的作家总是怀着强烈的爱憎感情来评价生活,以自已的全部感情来孕育艺术形象的。因此,古今中外有识见的作家文艺理论家,都十分重视感情对文艺创作的作用。陆机在《文赋》中很强调“情”,刘勰明确地把“情”列为艺术形象的四因素之一,并说:“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”列夫·托尔斯泰在《艺术论》中写道:“艺术是这     

跳蚤,进化的龙种!——关于新时期小说反抒情的对话

本文认为,新时期小说中的“反抒情”是一种有别于传统抒情方式的现代抒情方式,其特点是在开掘人物感情堂奥、抒写作者情怀时,返过来对这些感情进行剖析和嘲弄,揭示其局限性,冲淡其浓郁度,造成读者与人物的感情间隔,把他们引向一种自持自觉的境界。它和新的科学技术革命带来的智力解放与思想变革有密切联系,反映了新时期小说艺术迅速发展的特点和活力。它以王蒙的《海的梦》为发端,从“嘲抒情”到“开掘感情的回波”又到“树立读者的法官心理”,层层推进,不断丰富。     

词史上的南宗之盛——文人画、神韵诗参照下的南宋雅词与浙西词派

中国艺术里,“诗画合一”,“诗词合一”,是我们并不陌生的命题。本文以文人画、神韵诗作为参照,考察上下相沿的南宋阶段姜夔、张炎一派词及清代浙西词派,揭示词史上南宗之盛这样一个事实。在比照南宗艺术异曲同工的美质、地域传承及集大成的法度之中,明晰浙西词在清代的兴盛,乃是合着中国艺术发展向归之脉律。在此基础上,提出诗、词、画相互牵引的评价体系,在体系中解释分体艺术功能间的互补、消解,重新确立各自的价值。     

坚持马克思恩格斯的现实主义理论原则

文章针对近年来理论界某些贬低、否定马克思主义文艺思想的论点,阐述了马克思恩格斯的现实主义理论原则。认为马恩从历史唯物主义和辩证唯物主义出发提出“真实地描绘现实关系”是区别于已往一切现实主义理论的主要标志。同时,马恩又结合文学艺术的特点,提出“典型环境中的典型人物”的著名论断,这正是艺术真实的核心,从而达到历史和美学的统一。