转基因生物对我们来说是好的么——人类学家对这场争论的贡献

转基因生物是有望带来巨大益处的新的生物体,同时也会带来诸多风险.人类学能够在看待转基因农作物和食品问题上提供重要的批判视角.为了对有关转基因生物的问题给出令人信服的回答,区分公共转基因生物和公司特基因生物十分必要,并且还必须坚持关注新技术的社会维度和政治维度.     

《生物统计学》教学方法的探讨

生物统计学是农科专业本科生的专业基础课,也是一门比较难学,难教的课程。针对此课程教学的特点,结合自己多年的教学经验,提出了选择合适的教材、启发式和互动式教学方法、现代教育方法、实例教学、利用计算机辅助教学和通过考核改革提高教学效果,培养学生分析问题和解决问题的能力。     

生物教学中导言艺术

本文从导言在课堂教学中的重要作用入手,探讨了导言设计的二个原则、四种基本方法,并提出了导言设计对教师的三个要求。     

生物钾肥对五种牧草生长发育的影响

应用生物钾肥处理无芒雀麦草（BromusinermisLeyss）、西氏草（H：iariaSamsii）、鸭茅（Dactylissemcratal）、鼠尾草（SponobolusDoxgatus）、直立雀麦草五种牧草种子。试验结果表明：五种牧草出苗率试验组比对照组分别提高了9.2％、8.1％、34％、11.1％、20％;试验组干草产量分别为4110kg／hm、3886.5kg／hm、3501kg／hm、4615kg／hm、3210kg／hm，比对照组分别提高了6.2％、4.7％、12.9％、9.5％、7.7％。     

牧草叶面施用喷施宝的试验研究

研究结果显示，将植物调节剂喷施宝直接喷施到叶面上，能极大地提高牧草的生物产量。     

生态系统健康与生物多样性保护

论述了生物多样性与生态系统健康之间的关系:生物多样性是生态系统稳定的基础、生物多样性是生态系统适应环境变化的基础,是生态系统适应环境变化的基础.对生物多样性受威胁的原因进行了分析,并提出生物多样性保护的四点建意.     

“血疑”之谜

每年7月10日开始的转山节,是一年中羌族人家最盛大的节日。节日期间,羌家男女老幼身着鲜艳的民族服装,脚腕上的铜铃发出清脆而有节奏的声响,在山水之间汇成一缕缕欢快的彩云,浪漫而又深情。然而,今年的转山节,对居住在叠溪海子周围10多个羌寨的羌人来说,还是难得完全高兴,3年前     

宗教圣境与生物多样性保护

宗教圣境对于生物多样性保护具有重要意义。宗教圣境不仅仅是保护了生物物种的多样性,更是自然保护体系中乡土保护的有机组成部分,对物种、群落、生态系统乃至于景观水平的保护发挥着多个层次的作用,对于区域自然环境状况都发挥着综合和深刻的影响。因而在当今重新审视宗教圣境在生物多样性保护中的重要作用,借鉴其对于生物多样性保护与自然资源的管理和利用方式,对于环境资源的保护和利用有着积极的意义。     

植物生长延缓剂在花卉生产中的应用研究进展

植物生长延缓剂在花卉生产上具有广阔的应用前景。作者综述了植物生长延缓剂的种类、生物效应、影响植物生长延缓剂作用效果的因素及其应用中存在的问题与展望。     

论多元民族文化中生物形象的符号学意义

多元民族文化与生物多样性两者有着密切的联系。生物形象已渗透在少数民族的民间文学、服饰文化、民俗文化和信仰文化之中。多元民族文化源于生物多样性,并反作用于生物多样性。     

在生物教学中渗透心理健康教育的思考

老师的职责是教书育人,每个老师都应该是心理辅导者.生物教学是渗透心理健康教育是一个不可忽视的过程,本文从六个方面进行了探索.教学不能只停留在基础知识的培养上,而且要深入关注学生的心理健康水平,科学处理好教材,适时的进行渗透,才能使学生在知识、能力和行为素质、心理素质等各方面得到全面和谐的发展.     

傣族小乘佛教文化对西双版纳生物多样性的影响

云南西双版纳是我国生物资源最丰富的地区之一,小乘佛教传入西双版纳之后,经过长期发展并吸收了当地本土的多神信仰,逐渐成为傣族全民信奉的宗教,在保护和利用当地生物资源方面具有重要的影响。本文从当地小乘佛教的寺院建筑、教义和理念、传统习俗以及佛寺教育等方面论述小乘佛教对西双版纳生物多样性的影响。     

浅谈高校生物教学中创新思维能力的培养

目前,我国的高等教育正在一步步走向平民教育、大众教育,国内各高等学校在强调科学育人的同时,也不断追求学生创新思维水平的培养和提升。本文从创新思维的内涵出发,结合笔者多年的教学实践,探讨了高校生物教学实践中怎样提升学生创新思维这一问题,以期为高校生物教学改革提供参考。     

华中动植物基因库

<正>武陵山区生物物种多样,共有动植物种类2000余种,素有"华中动植物基因库"之称。有高等植物总数约5000种,包括特有属82个,占中国特有属总数的33.74%;兽类、鸟类、两栖和爬行类国家重点保护动物有80种,其中中国特有种有22种。在国家生物多样性保护行动计划中,武     

生物多样性的祝福还是诅咒——三江源地区毒杀高原鼠兔的权力话语与藏族生态智慧的调查研究

1950年代以来,权力话语对高原鼠兔进行了妖魔化建构和大规模毒杀活动.为减少生物多样性损失和破解草原退化难题,一些生态学家提出“关键物种”概念.藏族传统生态知识(TTEK)蕴含的自然平衡思想和爱惜生命的价值观,可为三江源生态保护提供本土洞见.调查研究表明,草原退化的根源不在于高原鼠兔,而在于过牧超载,因此对于高原鼠兔应采取合理控制而非灭绝物种的策略,TTEK中的天敌制衡的本土智慧是青藏高原生物多样性保护的优先选择.     

美国“丝绸之路生物监测网络”对我国西部边疆的安全影响

“一带一路”倡议正式启动的同时，美国国防威胁降低局具有针对性地策划了“丝绸之路生物监测网络”的成立，试图依托自身的生物霸权与技术优势以对冲中国在“一带一路”沿线国家的影响力拓展。伴随着“丝绸之路生物监测网络”的持续扩张，各类生物组织与病毒实验室林立于我国西部周边，不仅加剧了边疆地区面临的生化安全风险，同时也会在政治渗透中日益毒化中国与“一带一路”沿线国家合作的互信基础。然而，目前国内的生物安全研究过于内向聚焦，缺乏“命运共同体”视野下的全球安全意识，即使是我国所倡导的“一带一路”倡议也没有认识到沿线国家对于生物安全治理需求的迫切性。对此，本文着眼于美国“丝绸之路生物监测网络”的组织建设进程，研析其对于“一带一路”沿线国家的渗透与扩张能力，由此透析我国西部边疆以及“一带一路”可能面临的生物安全风险与政治冲击，从而弥补目前国内的研究空白。     

生物多样性：西方生态人类学研究新领域

“生物多样性”作为一个学术概念源于保护生物学。随着联合国《生物多样性公约》的签订，西方生态人类学研究者开始关注全球生物多样性保护中的各种理论和现实问题，对生物多样性的就地保护方式、生物多样性的可持续利用和惠益分享、生物多样性与文化多样性之间的关系等进行了深入研究，建构了多学科研究范式。他们的研究，既与联合国《生物多样性公约》的核心内容一致，又保持了生态人类学的学科特点。作为西方生态人类学研究的新领域，生物多样性研究对于推进生态人类学学科的发展具有重要意义。     

北仑河口红树林资源保护与旅游开发

广西北仑河口红树林保护区是中国大陆海湾连片面积最大的红树林生态区,为研究生物多样性以及红树林生态结构与功能提供了珍奇样本。由于人们建设养殖塘、建设盐田盐沼、乱砍乱伐、排放污染物,北仑河口红树林面积在快速减少。红树林的消失使得生物多样性和生态环境质量下降,严重影响了广西北仑河河口的生态系统。同时导致如互花米草等外来物种的入侵,保护红树林和修复红树林生态环境已是当前十分重要的任务。同时,保护区所在的东兴市城市经济低迷,因此开发北仑河口红树林保护区旅游资源,能有助于这座边境小城的经济复苏与发展。本文基于广西北仑河口红树林保护区,通过调查研究探讨北仑河口红树林保护区的特点及旅游经济现状,分析北仑河口红树林保护区的发展现状和存在的问题,并提出可行性措施,展示出北仑河口红树林保护区建设发展的美好前景。     

书坊

《雅鲁藏布的眼睛》本书是关于雅鲁藏布大峡谷地区生物多样性的第一本科普图书。书中所呈现的照片,均为西藏生物影像调查团队在雅鲁藏布大峡谷及周边地区科学考察时所拍摄。《雅鲁藏布的眼睛》一书图文并茂地展现了雅鲁藏布大峡谷独特的自然环境和丰富多样的生物资源。该书包括总述、地图、大峡谷生灵和观测手记四个部分,从生存现状、形态特征、地理分布、保护信息等方面。     

人类学家埃斯科巴的政治生态学理论新视角

本文展示后结构主义视角下的生态环境研究新趋向和新特点,重点剖析美国人类学家阿图罗,埃斯科巴的政治生态学理论.其理论突出人类与环境情境中的话语、物质、社会、文化等多维度之间的交互关系,提倡以建构主义政治生态学替代本质主义分析方法,关注话语、权力诸要素,分析可持续发展和生物多样性等话语概念如何在现代性背景中应运而生,呈现全世界轰轰烈烈的环保运动交织出来的复杂权力关系.埃斯科巴为学术界提供了一种更为精巧和深刻的分析框架,有助于我们更好地理解当今环境问题与保育项目,以及重新思考未来绿色之路.