情系奥运 共建和谐——山西省“汾酒竹叶青杯”老干部运动会掠影

5月18日上午,由中共山西省委老干部局主办、山西杏花村汾酒有限公司协办的“汾酒竹叶青杯”老干部运动会在太原市滨河体育中心     

爷爷的故事——大型文献纪录片《长江支队》主题歌歌词

爷爷的故事不知听了多少回,每一回都感动我流下热泪。爷爷参加的队伍叫长江支队,出太行打江山,八闽大地显神威。啊!不要说岁月已经远去,不要说故事已经久违,永远记住,永远记住,爷爷的     

古杏花村考辨

<正> 晚唐诗人杜牧作有以清明为题的七言绝句,诗的最后两句为“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”由于杏花洁白幽美,历来为人所喜爱,加之杏花村同杜牧觅酒相联系,故引人注目,名扬四海。自唐以后,以杏花命名地名者甚多,时至今日,山西汾阳县有盛产汾酒而闻名中外的杏花村酒厂;在江苏盐城县有奋发图强努力改变落后面貌的杏花村人民公社;合肥竹叶青名酒的厂地亦叫杏花村;安徽贵池县还有一条以杏花村命名的街道……那么多的杏花村,到底那一个是杜诗中所指的酒家所在地呢?一九七八年山西人民出版社出版了一本以郭老诗句“杏花村里酒如泉”为书名的通俗读物,该书以种     

北宋学人对荆浩里籍误记的清理辨证——兼求证于袁有根、马增鸿二先生

晚唐五代山水画宗师荆浩本山西沁水人,其隐居作画的太行洪谷也在山西沁水境内。由于北宋学人对荆浩的误记,致使荆浩里籍与太行洪谷到底位于何地遂起纷争。依据历代地理志及山西、河南有关方志的记载,对"沁水"这一县名在不同时期所指,进行系统的清理辨证,并对荆浩《笔法记》所记山西沁水太行洪谷中几个地名进行实地对照考察,可以初步理清因北宋学人对荆浩里籍与太行洪谷误记而造成的千年悬案。     

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村——为杏花村考辨

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧这首《清明》诗中的杏花村在哪里?历来众说纷纭。纵观几十年论争,无非南池北汾而已。代们依据史实,主张“汾阳说”,认为杜诗所咏的,当是我国著名的汾酒产地——山西汾阳杏花村。怀疑杜牧《清明》诗中的杏花村在山西汾阳的作者,一个主要根据是“杜牧未曾来过山西。”我     

她陪伴邓华将军从风雨中走过

晚霞在太行山西半天熊熊地燃烧着,喧闹了一天的小山村似乎还不想安静下来,县妇救会员李玉芝站在村外一块突起的岩石上,呼吸着微带凉意又清纯的空气。她清清嗓子,目光向远山眺望着,脱口唱出了:“我的家在东北松花江上……” 明天,将有一个军民联欢会在小山村里举行,听说晋察冀第四分区的杨成武司令员和邓华政委也参加,那就必须把歌用心唱好,别让这两位参加     

荆浩太行洪谷考辨

晚唐五代荆浩隐居太行洪谷,悉心山水画艺术,受太行洪谷山水熏陶,终成古代山水画宗师.然而荆浩太行洪谷,到底位于何处,自北宋以来说法不一.文章系统清理了古代地方志与地理书的相关记载,对照<匡庐图>画面山水构图,结合民间传说,实地考察<笔法记>所记太行洪谷山水环境与地名景观而认为:荆浩太行洪谷,即山西沁水境内中条山主峰东北麓之洪谷,荆浩里籍是山西沁水,荆浩是以山西沁水洪谷山水之雄姿气派为背景题材进行构图,作出不朽的传世名画<匡庐图>,写出著名的山水画论<笔法记>.困扰古今学者的千年悬案,得以明确合理破解.     

我的美丽梦想

今天是“十·一三”建队纪念日,我要说说我的中国梦。小时候,每当我认真而好奇地摆拼中国版图时,都会萌生一个美丽的梦想：我要走进版图中的城市,游遍名山大川、名胜古迹,饱览祖国的秀美风光。稚嫩的梦想在成长中飞扬,小小的我行走在美丽的梦想里：壶口瀑布的壮观雄浑,令我赞而生畏;华山的雄伟奇险,让我心生敬意;秦始皇陵兵马俑的神秘奇异,震惊于世;万里长城的气势磅礴,更显中华儿女的勤劳和智慧。     

《清明》诗是杜牧作的吗?

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 这首语言朴素、流畅的七绝历来被认为是杜牧的作品,吟唱起来几乎老幼皆知 特别是诗中的“杏花村”早已和酒结下了不解之缘。于是,诗词爱好者们就在地图上翻山越岭地寻找起“杏花村”来了。最近,《北京晚报》连续登载了两篇文章,专门研究“杏花村”。署名英爽的《“杏花村”辨》认为:我国产酒的杏花村有两处,一在山西汾阳,一在安徽贵池,杜牧诗指的是贵池杏花村。(见一九八○年八月十五日《北京晚报》)由李书磊撰写的     

李顺达和毛泽东旳不解情缘(上)简

一个从河南林州逃荒要饭至山西平顺西沟村的穷苦农民,在共和国成立后的十多年时间里,多次受到毛泽东主席的接见,这在共和国历史上是极为少见的,这人就是名闻太行乃至全国的英模李顺达。     

我们要为“六城联创”添把绿 访山西杏花村竹叶青销售股份有限公司副总经理张安平

<正>"‘竹叶青杯'植物养生、绿动温州"系列选"美"大赛活动启动至今,已收到近百位市民的踊跃投稿,他们纷纷将自己认为最美的私家阳台、住宅小区、机关大院和企业园区的照片寄给了我们。"温州市民如此积极踊跃地参加这次活动,是我始料未及的。由此可以看出,这次温州的六城联创活动,市民参与度是很高的。"山西杏花村竹叶青销售股份公司副总经理张安平应邀参加第六届《温州人》论坛时,不无感慨地说。     

《山西老年》伴我全家乐

今年《山西老年》创刊已20年熏我想说说《山西老年》伴我全家乐的故事。这还得从4年前说起,那是2000年春天的一天,我在办公室突然接到《山西老年》杂志社邮来的当年第三期杂志。打开一看,首先映入眼帘的是“敬老园地”栏目里《贤妻保英》四个字。这不是我写的那篇赞美妻子孝敬母亲的稿子吗芽我回家后立即把这篇文章念给妻子听。没想到她却说:“你别到处张扬了,伺候母亲是儿子的事,也是儿媳义不容辞的责任啊选”想想我在部队15年,妻子和母亲在太行山陵川县岭北底那个小村,白天上的是一座山,种的是一块田,秋天收的是一色的黄谷穗、金玉米;夜晚…     

科学运动 调节血糖

二零零五年五月。 早晨，东贝起床，习惯性地伸手够床头柜上那杯蜂蜜水。手碰倒了磁化杯，杯子落在厚厚的纯羊毛地毯上，无声无息。杯里空空荡荡，没有水流出来。东贝的思维停了一下，才想起舒莹已经离开好些日子了，那杯每晚她冲给他的蜂蜜水自然不会自己跑到他的床边。     

名震太行的“纺织英雄”

太行区的纺织运动,始于1942一1943年的灾荒之年,当时根据地政府号召组织妇女纺织度荒,以纺代赈。山西左权县当时是太行区的实验县,首先组织开展起了妇女纺织。赵春花是第一个响应政府号召的人,她17岁嫁到水坡村,在丈夫的影响下,她很早就加入了中国共产党,一直担任村妇救会主任。1942年太行区旱灾特别严重,为了解决吃饭问题,赵春花带头组织全村20多名妇女成立了纺织小组,并利用其丈夫经营的互助合作社,帮助解决工具和原材料问题,很快从武安县     

心系老区,再铸辉煌——山西省老区建设促进委员会工作纪实

巍巍太行山,滔滔漳河水,在那硝烟弥漫的战争年代孕育了无数的英雄儿女。 抗日战争中,山西省曾经分别划入晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥和太行、太岳革命根据地。山西老区约有60多万人参加了八路军、新军和其他抗日部队,老区人民当交通员,带路、送信、抬担架、运送物资……他们为中国革命取得胜利做出了极大贡献。     

基于生态文明理念的杏花村文化品牌研究

“复建杏花村”是池州“生态立市”的重要依托和战略选择.池州市杏花村旅游文化区建设,要在党的十八大报告提出的生态文明理念指引下,深度挖掘杏花村历史文化资源,充分彰显杏花村生态文明优势.杏花村文化具备生态文明属性、体现生态文明价值、凸显生态文明追求,既能凝聚“生态文明”的品牌内涵,又能传递“生态文明”的文化价值.打造杏花村文化品牌,对构建幸福池州、建设美好安徽、实现伟大中国梦将起到积极深远的示范效应.     

左手和右手

一所小学里，老师每次提问，一个同学总是举手，可是当老师真正让他回答的时候，他却答不上来。 老师问他为什么不会还举手，他说：如果老师提问时他不举手，同学会在课下时叫他傻瓜。于是，老师就和他约定，当他真会的时候就高高地举起左手，不会的时候就举起右手。渐渐地，这名同学越来越多地举起骄傲（jiao ao）的左手，越来越多、越来越好地回答老师的课堂提问。这个原本极有可能在太多的嘲（chao）笑中变差的孩子，由一个差生转变成了一个好学生。     

新年的畅想

清晨凝望着地平线我们心中有着无限的眷恋一轮喷薄而出的红日迎来鲜红的新年岁月年轮匆匆而转我们的真情却不曾改变畅想人生崭新的起点新年是位慈祥的母亲对我们充满阳光般的爱恋新年是位理想的师长给予我们最温馨的祝愿沐浴新年的光辉辛勤耕耘着生活的甜美让我们举起杯让心儿腾飞插图:赵航新年的畅想@张山~~     

生态美学视域下的山西杏花村汾酒文化

运用生态美学的视角，从水质之美、酒质之美、园林之美、企业文化之美四个维度审视山西杏花村汾酒文化的建设，对当前及今后的环境和审美文化建设提供一些有益的思考与借鉴。     

石城与莫愁

在地名普查中,遇到了一些来自传说的地名。同一个地名,不仅湖北省有,别的省也有。如孝感县因孝子董永的故事得名,但江苏淮阴县也记载有董永的事绩;又如传说杜康是酿酒的发明者,其原籍是湖北宜城人,但河南汝阳县有杜康村,相传为杜康造酒处;唐代杜牧诗中有“牧童遥指杏花村”句,于是因诗而引出杏花村酒,杏花村在何处?一说在安徽,一说在山西,一说在湖北麻城;还有黄陂的“木兰山”,是由古诗《木兰辞》派生出来的,河南虞城县也有花木兰祠,据说也是花木兰的“故墟”,花木兰