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自幼受家父影响,喜欢京剧已有40余年。家父上世纪三四十年代曾在北京前门外西打磨厂大蒋家胡同恩记糕点厂当学徒。他的老板是东北军张学良手下的一个团长。当时看到蒋介石投敌卖国,致使东北军一枪不发逃离了沈阳,继而把东北四省拱手交给了日本人。他心灰意冷,来到北平脱掉军装做起了生意人。老板酷爱京剧,他除在北平有个糕点总厂,还在河南省、山东省有两个分厂。那时的父亲是个13岁的少年,每天除和师傅学习制作各种槽子糕、绿豆糕、大八件、小八件、萨其马之类的糕点以外,就是用老板的三枪牌自行车去大宅门送糕点,早晚还要为老板和老板娘烧茶、倒水、哄孩子、端尿盆之类的。老板高兴的时候也带父亲去那时候常演京剧的广德楼和吉祥戏院去听戏。耳濡目染,父亲也渐渐喜欢上京剧,这一喜欢便上了一辈子的瘾。哪怕在文化大革命中被批斗时也要唱几句西皮流水,来排遣压抑的心情。 相似文献
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正军装是一种制服。军装基本上删除了打扮或者装饰的意义,军装的首要主题是统一。某些军装也可能显示个人的不同身份,例如军衔;但是,制服首先是表明一个集团的存在。军装是利用制服制造种种躯体的联盟。一个个裹在军装里面的躯体十分悬殊。可是,他们将通过相同的服装结成一个共同体。这个共同体互相支援,同声相应。的确,军装即是抹去一个形象的个性—军装尽可能模糊一个人与众不同的面容、身材甚至性别。军装从来不忌讳千人一面的后果,相反,军装的目的即是为所有的人定制一个规范的形象。军装不在乎刻板。有趣的是,穿上了同样军装的人散落在公园的人丛之中,人们仍然感觉得到这是一个集体的暂时分解—只要一声令下,这一批人就会迅速地集结起来,发出同样的声音。 相似文献
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1971年中秋节前,父亲从生产队借了头驴,带着我到内蒙古浑善达克沙漠腹地的敖伦淖去探望伯伯.父亲给伯伯准备了很多蔬菜,还有一杆盘秤,那是伯伯之前特意交代的,因为原来的秤,已经不能用了.
我家离伯伯家有180多里,其中要徒步穿越90多里的沙漠.沙漠里迷路是常有的事.那天,我和父亲就迷了路.不过,总算在天快黑的时候,我们来到了一块绿地边上.绿地面积不太大,中间还有两个小水坑.更让父亲惊喜的是,水坑边还卧着两头牛!父亲高兴地对我说:“这下有法子了,快把牛撵起来,跟着牛走吧.”父亲说,在沙窝子里迷了路,只要碰到牛或骆驼,跟着走就行了,它一定会把你带到主人家. 相似文献
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石梅 《中华儿女(海外版)》1997,(10)
半个世纪前,“李闻事件”震惊中外,诗人、学者、民主斗士闻一多以身殉志。在重庆的追悼会上,次子闻立鹏代表家属致词,简短的即席发言,把会场上悲怆愤怒的情绪推向高潮。尔後,在北平举行的合一多遇害周年纪念会上,他还捧洎高声朗诵父亲生前喜爱的田间的诗句,这实际上是宣布不改父志,从此,闻立鹏踏上了父亲的用人格铺就的崎岖之途。事後,15岁的闻立鹏含悲北上,赴晋冀鲁豫解放区。路上,穿过封锁线必须轻装,他把行李中的很多东西都扔了,只有一盒l“马头”牌的水彩画颜料舍不得D丢掉,终於,他们来到了邢台,这D*有父亲的好友北… 相似文献
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2016年10月25日,重庆忠县一处农家小院里张灯结彩,年逾8旬的夫妻补办了一场简朴而又隆重的婚礼,300多名乡亲父老恭贺他们用甜美爱情创造生命奇迹.
补办婚礼夕阳正红
薄雾笼罩中,满脸沟壑的新娘何光英穿红衣戴红花,轮椅上白发苍苍的新郎古臣坤也换上了崭新的军装,胸前佩戴着4枚闪闪发亮的军功章.给两位老人祝福道喜的十里八乡的乡亲们,挤满了古家小院. 相似文献
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