西南边陲春来早——云南边境纪事之一

因为在心里搁了许久许久的万里边境,也为了完成好配合国家民委发起组织的兴边富民行动而开展的“走读边境中国”大型系列报道,近来我一直在阅读、访谈和思考,当然围绕的只有唯一的主题:边境!什么是边境?边境到底意味着什么?边境的历史与现状如何?边境与国家,与民族,与自然,与文化……与我们每一个人,究竟存在着怎样的关系?无疑,这是一些庞杂而深邃的问题,完全不能指靠短短的时间就能够把它们弄明白。这些年,我断断续续地走过绝大部分边境地区。但只是走了。所以,这一次我想带着这些问题再系统地走完全程--“兴边富民行动·走读边境中国”。之所以叫“走读”,是因为要在行走中脚踏实地的探查、触摸、寻访、感知、体味、思索。当然,这是一个漫长的过程。探索甚至永无止境。但我必须启程,必须沿着陆地边境线往前走,为了远方那些尚未知晓和尚未被理解的一切!望边境,我会常常想到美国的西部。在美国,西部和“边境”曾经被视为象征和神话。19世纪美国伟大的诗人沃尔特·惠特曼以西进运动为主题的最为有名的诗歌《先驱者!啊先驱者》,就描绘和讴歌了先驱者的进军:“他们进入到一个更新的更伟大的世界。”在那里,“人们将要变成兄弟姐妹,/各民族互相通婚,彼此交往,/海洋可以越过,遥远成为邻近,/所有国家紧密连接     

天路迢迢向阿里——西藏边境纪事之一

8月29日,在完成对内蒙古边境地区的采访之后,我们终于开始了憧憬许久、想象许久的西藏边境之行。我们选择的路线是新藏公路,起点为新疆南部的边城——叶城,即219国道的零公里处。从2004年8月至今,受国家民委兴边富民行动领导小组办公室的委托,本刊举办的“兴边富民行动·走读边境中国”大型系列报道已经实施两年。在这两年里,记者驾车走遍辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、甘肃、新疆、云南、广西等8个省区的全部边境县,并对其中的绝大部分县进行了采访报道,往返行程达7万余公里。其间的艰辛与喜悦,付出与收获,自不待言。全国22800多公里的国境线和135个边境县,如今只剩下西藏自治区的4000多公里边境线和21个边境县尚待走读。而这段里程,无疑最为艰难,最具挑战性,也最有诱惑力。现在,该是啃这块“硬骨头”的时候了。8月21日,在新疆伊犁哈萨克自治州召开的全国兴边富民行动现场会上,国家民委经济司的葛忠兴司长等领导得知记者即将踏上前往西藏边境地区的征程,一再叮嘱要安全第一、注意身体,关切之情殷殷,令我们十分感动。内地从陆路进出西藏的公路通道,只有三条:青藏公路,川藏公路(滇藏公路)和新藏公路。前两条公路虽说仍然有一定的艰险系数,但随着国家投入的加大,经过几十年的建设,已经天堑变通途。全长只有1000余公里的新藏公路(叶城至阿里地区首府狮泉河镇),因为途经地区的海拔高(阿里有“世界屋脊的屋脊”之称,平均海拔在4500米以上,还要翻越数座5000米以上的大坂),地质条件复杂(山高谷深,塌方和泥石流很常见),路况差(水毁路段多,便道多,搓板路段多,几乎全是土石路面),一直被许多人视为畏途。1999年9月,我曾经从拉萨沿喜玛拉雅北麓到过阿里,然后从狮泉河前往新疆。那次承蒙阿里地委和行署领导的关照,有性能极好的日本丰田越野车,驾驶员是技术超群的藏族师傅和在新藏公路跑过十多年的退伍军人,再加上已在拉萨等地活动较长时间,对高原反应早就有了抵抗力,所以除了路途遥远的艰辛之外并没有感受到更多的痛苦。而这一次,却很不一样——我们要从海拔1000米左右的南疆塔克拉玛干盆地,直接攀升到海拔四五千米的高原;我们单车独行,并且是越野性能较差、底盘较低的韩国现代城市越野车;我们第一次自己驾车走新藏线。天路迢迢,不知前方等待我们的是什么?     

新巴尔虎右旗的人文地标——内蒙古边境纪事之七

告别位于“亚欧第一大陆桥”交通要道上我国最大的陆路口岸城市满洲里。记者沿着属于黑龙江流域的呼伦湖——额尔古纳河水系。驱车在辽阔而翠绿的草原深处。往南．再往西南，于呼伦湖湖水和草地之间的公路逶迤前行．前方是呼伦贝尔草原最西南端的新巴尔虎右旗。     

在大青山的北麓——内蒙古边境纪事之八

记者少年时代，对内蒙古草原的一个遥远地方，有两件事记忆深刻。     

阿拉善戈壁深处的牧民人家 内蒙古边境人文地理

~~阿拉善戈壁深处的牧民人家 内蒙古边境人文地理@李晓林     

阿尔泰山:并未荒芜的路——新疆边境纪事之一

“我只是永远地怀念着阿尔泰大山,我清晰地看见有一条雄壮的磊河般的道路,在山间谷底奔腾蜿蜒。没有人知道它,只有我和那些牧人想着它。”阿尔泰山无语,并未荒芜的路永存。     

踏访沿边公路之前的倾听——广西边境纪事之一

〈一〉将近20年前,壮族学者李甫春出版了我国第一部系统研究少数民族商品经济的专著。此后,他成为广西壮族自治区社会科学院壮学研究中心的主任,享受国务院颁发的突出贡献专家津贴。2005年1月,当已经退休的李甫春研究员在南宁跟我们谈起他多次走过、研究多年的广西边境地区时,所表现出来的真挚感情令人激动。作为全国2万多公里长的边境线的重要组成部分,广西边境地区共有8个县(市、区),面积1.8万平方公里,人口242万多人,与越南4个省17个县毗邻,陆地边境线长637公里。广西边境地区自然和人文资源丰富,地处国防建设和对外开放的前沿。长期以来…     

阿拉善:哭泣的骆驼——内蒙古边境纪事之四

这么多年,记者看过的第一部,也是唯一的蒙古国电影,是一部名为《哭泣的骆驼》的纪录片。电影讲的是一户牧民家的母骆驼生产后,不哺育幼驼,主人多方设法无效之后,请来远近闻名的马头琴大师。在草场上,乐师对着母驼十分投入地拉起马头琴。一曲又一曲,悠扬深沉的马头琴声唤醒了骆驼的母性和母爱。母驼流泪了,哭泣过后开始接受幼驼的亲近,然后它终于给幼驼喂奶。舔犊之情重新回到这对母子之间……影片的内容和纪实拍摄方式令人震撼,记者为此还专门请教了蒙古族的朋友——骆驼真的会哭泣吗?蒙古族朋友的回答是肯定的。记者将信将疑。7月底,我们在阿拉善盟就骆驼的养殖问题作专题采访,接触一些专家和牧民,当然也少不了骆驼。至此,记者才知道骆驼确实会哭泣,并且知道了骆驼为何哭泣。     

鄂温克:在最美的草原上——内蒙古边境纪事之二

因为在心里搁了许久许久的万里边境,也为了完成好配合国家民委发起组织的兴边富民行动而开展的“走读边境中国”大型系列报道,近来我一直在阅读、访谈和思考,当然围绕的只有唯一的主题:边境!什么是边境?边境到底意味着什么?边境的历史与现状如何?边境与国家、与民族、与自然、与文化、与我们每一个人,究竟存在着怎样的关系?无疑,这是一些庞杂而深邃的问题,完全不能指靠短短的时间就能够把它们弄明白。这些年,我断断续续地走过绝大部分边境地区。但只是走了。所以,这一次我想带着这些问题再系统地走完全程——“兴边富民行动·走读边境中国”。之所以叫“走读”,是因为要在行走中脚踏实地的探查、触摸、寻访、感知、体味、思索。当然,这是一个漫长的过程。探索甚至永无止境。但我必须启程,必须沿着陆地边境线往前走,为了远方那些尚未知晓和尚未被理解的一切!望边境,我会常常想到美国的西部。在美国,西部和“边境”曾经被视为象征和神话。19世纪美国伟大的诗人沃尔特·惠特曼以西进运动为主题的最为有名的诗歌《先驱者!啊先驱者》,就描绘和讴歌了先驱者的进军:“他们进入到一个更新的更伟大的世界。”在那里,“人们将要变成兄弟姐妹,/各民族互相通婚,彼此交往,/海洋可以越过,遥远成为邻近,/所有国家紧密连接在一起”。让我印象深刻的是,惠特曼同时又发出疑问:“但是哪里是我许久以前出发想寻找的地方?为什么它至今未被发现?”在“兴边富民行动·走读边境中国”大型系列报道启动之际,真诚地期待广大读者关注我们的行程,同我们一道栉风沐雨数万公里,到全国135个边境县去见证和纪录兴边富民行动的风起云涌,去领略和感受边境的岁月沧桑。     

中越边境的仡佬族人家

云南省文山壮旅苗族自治州麻栗坡县铁厂乡董渡村统捌寨的李顺明是仡佬旅，他们兄弟几个及其子弟相继娶了汉族、壮族甚至越南的苗族姑娘为妻，所以他们家是个名副其实的民族团结大家庭。他们有的在州里工作，有的在沿海地区打工，平常很少有时间回到位于中越边境大山深处的家乡。     

神山之下——西藏边境纪事之三

离开住了两天的丹增旺扎大师的主寺——古如江寺，我们又在嘎尔县的门士乡回到了219国道公路（即新藏公路）。85岁高龄的丹增旺扎，是阿里乃至西藏都非常有名的藏医、     

中国俄罗斯族民俗游初探——以中俄边境小镇室韦为例

内蒙古自治区额尔古纳市室韦俄罗斯民族乡的俄罗斯族,具有俄罗斯人和华人两个族群的文化特点,体质上依然保留着俄罗斯人的某些特征;这种特殊性使其民俗风情成为当地政府开展俄罗斯民俗游活动的资源.     

阿巴嘎的牧民为何要“走场”——内蒙古边境纪事之三

曾经采访过许多牧区,记者知道草原上分春、夏、秋、冬四季牧场,牧民在季节变换之时都会“逐水草而牧”——转场。而这次在内蒙古边境的西部和北部草原,才第一次了解到在转场之外还有“走场”。那是7 月中旬在锡林郭勒市的阿巴嘎旗,副旗长宁布向记者介绍说,该旗北部边境一线的草原因为连年受灾,特别是今年遭遇五六十年以来最严重的旱灾,草场退化、沙化,牲畜无草可吃,牧民别无出路,只得走场。历史上,远距离走场放牧也是阿巴嘎旗牧民抵御自然灾害的一项不得已的措施,牧民称之为“走敖特尔”。上个世纪50 年代以后,每有灾害发生,除旗内调剂好草场有计划地安排部分受灾牲畜走场外,还接受过邻近旗受灾牧民的走场牲畜。而走场到旗外的草场,主要集中在锡林浩特市、东乌珠穆沁旗、苏尼特左旗、正镶白旗等地。灾情最为严重的年份,走场的牲畜占全旗牲畜总数的一半以上,有些苏木的全部牲畜都得走场。平常我们说“一方水土养一方人”,走场则意味着世世代代养育牧人和牲畜的这片草原再也不能承担起这份责任,将自己的主人抛弃了。牧人和牲畜,都不得不另寻生路。草原和人及牲畜的关系,开始了颠覆性的改变。     

额济纳:一条河流的死亡与复活——内蒙古边境纪事之五

7月30日黄昏,太阳快要沉入地平线的另一端。内蒙古自治区最西端的额济纳旗,苏泊淖尔苏木(乡)策克嘎查(村)42岁的牧民吉日格勒正带着儿子摇着小船巡护东居延海。“小小居延海连着中南海”的大标语铁牌,立在湖岸上。岸边,十来个民工正在抓紧修建旗水务局所属的水文监测站。位于额济纳河最末梢的东居延海已干涸10余年,方圆十多公里不见一棵胡杨树,周围的牧民以前常常骑摩托车从湖心地带穿越而过。20世纪80年代初,牲畜刚分到户时,吉日格勒家有20多峰阿拉善双峰驼。但是湖里没水,越来越干旱的草场早就养不活什么大牲畜了,仅仅几年时间,他家的骆驼…     

总是难以忘怀——新疆边境纪事之十三

自2005年8月15日从柳园进入星星峡(从北京到新疆的途中,感谢同事崔志伟帮我驾车,分担我的辛劳),到11月8日出星星峡抵达敦煌,我一个人驱车在新疆大地游历整整86天。其间,在伊犁河谷的维吾尔族农家庭院与老乡们共度中秋节,在阿尔泰山腹地深处蒙古族图瓦人和哈萨克族聚居的牧村度过国庆节,在南疆中巴边境度过了自己的40岁生日。新疆5600多公里的国境线上,分布着32个边境县,这些县我全部走访到了。当然,我只可能对其中的一部分进行重点采访。其实,我非常愿意为所有正在实践兴边富民行动的边境县写点东西,以记录各族同胞戍边卫国、建设家园的生存…     

找准路子是人口较少民族发展的关键——以内蒙古边境小镇恩和俄罗斯族民俗家庭游为例

我国人口较少民族近十年的发展情况表明,找准路子是人口较少民族发展的关键.在国家和上级部门的支持、帮助下,内蒙古自治区额尔古纳市恩和俄罗斯族民族乡的俄罗斯族和华俄后裔依靠发展俄罗斯民俗家庭旅游、乡村游,成功找到了适合自身实际的发展路子,为其他具有自身特殊性的人口较少民族谋求发展路子提供了借鉴样本.人口较少民族虽情况各异,只要找准切入点、选准突破口,凭借各自的资源禀赋条件,就能找到适合自身实际的可持续发展路子.     

黑衣壮的村庄——广西边境纪事之三

2月4日,是农历的“立春”,桂西地区一扫连日来的阴霾天气,艳阳高照,让人一下子回到明媚的春光里。原计划在那坡县城厢镇龙华村的吞力屯观看一场黑衣壮(族)歌舞表演之后就赶往云南省的富宁县,但这个屯子的一场婚事把我们留住了。一呆便是两天。吞力屯坐落在离县城17公里的一个山坳,过去不通公路,走山间小道到县城得三四个小时。几年前群众投工投劳修了一条砂石路,县里准备明年铺柏油。全屯58户人家,380口人,都是黑两千元。据说,黑衣壮从古到今一直实行严格的族内婚制,禁止与其他的壮族族群和其他民族通婚,也从来没有直系血亲和旁系血亲7代以…     

内蒙古额尔古纳市俄罗斯族经济和社会发展调查报告

俄罗斯族是我国人口较少的民族之一,在大兴安岭北麓,额尔古纳河右岸与俄罗斯隔河相望的内蒙古额尔古纳市,有我国惟一的俄罗斯民族乡:恩和俄罗斯民族乡。目前,额尔古纳市有俄罗斯族人口2124人。其中贫困户135户,计468人。西部大开发和国家民委的“兴边富民行动”为边境旗县创造了大好机遇,额尔古纳市充分发挥俄罗斯族的人缘地缘优势,根据俄罗斯族及华俄后裔的特点,积极实现“富民、兴边、强国、睦邻”之发展战略。     

边关魂——中越边境纪实之一

东兴镇已是灯火通明。镇中的学生三五成群地在返校晚自修,离越军阵地只有200米远的镇文化活动中心里,已挤满了人,许多商店的门还在敞开着,街道上的夜市也已开始。透过白昼般的灯光看去,北仑河南岸的越南芒街,一片瞎黑……晚9点多,才在防城县委宣传部李文干事的陪同下,找到了镇委书记卢添源。他紧握着我的手,表示歉意地微笑着:“对不起,执行