毛南族民间艺术的传播途径探析

毛南族是我国人口较少的民族,其民间艺术丰富多彩,主要包括毛南族民歌、毛南族舞蹈和毛南族肥套等内容,是毛南族人民在生产生活过程中自己创造的艺术作品,代表着毛南族人民的审美理想,是毛南族人民精神生活的重要内容,具有十分坚实的群众基础.其作为民间文化的重要组成部分,在地方民间文化发展中具有不可替代的作用,地方政府可以通过节庆传播、旅游传播、学校传播、媒体传播等途径来促进毛南族民间艺术的传承与发展.     

毛南族经济结构的变迁--广西环江南昌屯毛南族社会经济发展研究之一

近五十年来,南昌屯毛南族的经济有了一定的发展,生产技术吸纳了现代的因素,但传统的方式仍然占据重要地位,以农为主的传统经济结构尚未发生根本性的改变,其经济结构分种植业、养殖业、副业、商业四类,其中以种植业最为重要和稳定.其经济结构变迁的主要特征是产业结构单一,二、三产业发展缓慢;农业经济内部结构中种植业比重下降,养殖业比重上升;种养业技术水平仍然较低,效益不高.毛南族经济结构从农业向二、三产业转移困难,其中原因除了其经济空间上的边际性地位之外,在很大程度上还受居民文化素质及其地理空间位置上的边缘性的制约.提高毛南族的文化素质,改善当地的交通、通讯等基础设施,推进山区内部的城镇化建设,是当前改变山区毛南族经济结构状况的必要途径.     

毛南族婚姻行为变迁研究

通过对毛南族一个村屯56年来婚姻行为变迁的描述,从中窥探毛南族婚姻变化原因,认为56年来毛南族婚姻行为变迁主要体现在通婚圈、初婚年龄、同姓异族通婚、分家时机等,至于婚姻习俗则变化不大.     

浅谈福州曲艺的传播途径

近年来福州曲艺的发展备受关注,凭借着众多传播渠道,福州曲艺在各大媒体市场上取得了不容小觑的成绩,并且培养了一批忠实的福州曲艺表演者和爱好者。福州曲艺的传播渠道,除了最普遍的大众传播,演出传播,群体传播外,在网络发达的今天,还多出了许多新颖的网络传播方式,如公众号传播,抖音视频平台传播等,但这些传播渠道在很多方面还不够完善,存在许多问题和困难,福州曲艺想要更好的传播,就需要找到问题所在,并克服这些困难。     

毛南族农村家庭消费结构的优化与小康社会建设--广西环江南昌屯毛南族社会经济发展状况个案研究之二

消费结构的优化是全面建设小康社会的目标之一,其中恩格尔系数是反映消费结构优化的主要指标.近五十年来,广西环江下南乡南昌屯毛南族农民家庭消费结构发生了较大的变化,各种生活资料的消费量有了较大的增加,物质资料的消费由自给性消费逐渐向商品性消费过度,农民消费的恩格尔系数有了较明显的下降.但与环江县及广西乃至全国农民平均消费水平相比,仍然存在较大的差距,其消费结构尚未完成由贫困型向温饱型的转变,小康目标实现程度较低.发展经济,增加农民收入是实现小康目标的关键,实现途径主要是提高种养业的科学技术水平、组织劳务输出和提高人口素质.     

广西毛南族生态伦理文化可持续发展研究

广西毛南族具有鲜明民族性和地域性色彩的传统生态伦理文化,主要集中在精神文化与制度文化两个领域,成为建构毛南族生态保护意识的文化基础.基于毛南族在生态环境方面所形成的现代与传统的伦理思维差距,需要从产业、消费、农村等多个角度进行毛南族生态伦理文化的可持续发展研究.     

文化视野下的毛南族族群认同

毛南族是一个人口较少的民族,有着自己独特的族群认同意识。随着大众文化的传播、交流和渗透,形成毛南族独特的性格特征和族群认同的传统生活习俗、饮食习惯、服饰特点发生很大的变化。本文通过分析研究传统文化和大众文化两种不同文化语境下,毛南族族群认同的文化表征的变迁,以寻求重新整合毛南族传统的民族文化及构建族群认同的新路径。     

毛南族聚居区新农村建设面临的现实难题与对策

毛南族地区新农村建设的重点和难点在毛南族聚居区.这一地区新农村建设面临着农民增收难度大、农村人口文化素质低、性别比高、生态脆弱、公共产品供给不足等诸多现实难题.客观、理性地面对当前的现实困难,探寻相关的解决对策,有助于提高毛南族教育、科技文化水平以及社会生活质量,以加快新农村建设的进程,促进毛南族地区经济社会的良性运行,最终实现全面建设小康社会的目标.     

神秘的贵州毛南族民俗文化

火龙舞舞火龙是贵州省毛南族传统的风俗,是毛南族深厚的火图腾文化的具体体现,它的起源已无法考证,但它一定与毛南族的历史一样久远。为探寻火龙的制作、舞火龙神秘的程式,笔者采访了毛南族火龙地师(俗称端公)石佩科,了解到了许多鲜为人知的东西。     

毛南族肥套仪式及其文化象征

从毛南族肥套仪式以及与其相关的元素入手,通过毛南族仪式的呈现理念与呈现方式,探讨毛南族对于仪式的态度及其成因,以及仪式的文化象征,从而揭示毛南族的仪式文化心理,以及这种文化心理对于毛南族传统宗教观念的影响。     

现代美术设计中民间艺术造型及色彩的应用探析

本文探析了现代美术设计中民间艺术造型及色彩的应用。现代美术设计师通过借鉴民间艺术的造型特点和色彩表现,赋予作品个性化和文化内涵。这种应用方式不仅在视觉上丰富了作品的表现形式,还体现了对优秀传统文化的尊重和传承。其中,“阴阳相济”“五色彰施”等元素都是民间艺术中常见的表现方式,它们可以成为现代美术设计中创新的切入点。在实际的设计实践中,我们应该充分挖掘民间艺术的造型和色彩特点,深入了解中国优秀传统文化,运用现代设计手段进行艺术创作,以此创造出更丰富多彩、具有特色的优秀艺术作品。     

毛南族花竹帽编织技艺的传承与保护

花竹帽编织技艺是毛南族古老文化遗产的代表之一,花竹帽造型、结构、图纹、色彩折射了方园相伴、奇正相合、阴阳相生的“和谐”哲理与古代信仰理念,给人以工艺文化的深层启迪。花竹帽还与动人的爱情故事有关,蕴含“劳动光荣,真爱幸福”的内涵。但花竹帽编织技艺面临难以传承的现实状况,本文主要对其传承与保护现状进行客观描述。     

人口较少民族地区人力资源开发调查报告——以毛南族为例

构建了一个既有宏观、也有微观的毛南族人力资源分析框架,即:首先依据"五普"数据,从总量、质量及结构的角度分析了毛南族人力资源的现状,然后又重点从教育、医疗和就业的角度分析了毛南族人力资源开发的典型个案(以广西环江县毛南族自治县及其管辖的下南乡为典型个案)。在此基础上,指出了毛南族人力资源开发利用过程中存在的主要问题。     

毛南族的资源生态、土地制度与农民收入的变迁--广西环江南昌屯毛南族社会经济发展状况个案研究之三

大石山区是南昌毛南族赖以进行生产活动的基本作业空间。这里资源稀缺 ,生态环境脆弱 ,自然灾害频繁。解放以来不同时期土地政策的导入对南昌毛南族农民收入及生态保护均产生了重要的影响 ,1 980年土地承包制使农民收入首次出现了快速增长。但当前南昌农民收入尚处在较低的水平。提高当地土地单位面积产量、鼓励山区人口向资源相对丰富的地区流动、鼓励山区劳动力向非农产业转移是实现资源与生态的永续利用及山区农民收入可持续发展的重要途径     

毛南族传统宗教仪式"求花还愿"透视

通过叙述"求花还愿"仪式的表现形式,追溯其起因及其还愿礼俗中的新旧交替现象,展现毛南族传统文化的宗教陈迹,显示具有崭新内涵的社会风俗的传承.     

民间艺术对现代插画的启示

民间艺术在插画艺术中的运用,对现代插画艺术的发展起到了至关重要的作用,民间艺术与插画的结合不仅展示了中华民族文化的内涵和民族精神,还为中国插画的发展提供了新思路.本文从民间艺术的色彩和造型等方面探讨其对中国现代插画的启示.     

浅谈开发旅游与民间艺术的关系

如何看待民间艺术的保护与旅游发展之间的关系,引起各界人士关注。本文从分析民间艺术对发展旅游的重要意义入手,认为发展旅游有利于对民间艺术的保护及发扬,但同时也对民间艺术产生了一些负面影响。我们应该保护性开发民间艺术文化,合理利用民间艺术来推动我国旅游事业的发展。     

浅析敦煌壁画之民间艺术

在炫耀着当时佛教的繁华,敦煌壁画存在着历史悠久的神秘感.从古至今,莫高窟已名扬四海,现已被列为世界文化遗产保护之一.而这些菩萨的塑像和画像,有别于印度、中西亚、东南亚、西域和中原地区的菩萨造像风格.因此,人们把敦煌石窟中的菩萨塑像和画像,称作"敦煌菩萨".在敦煌民间流传着敦煌壁画中的佛教故事和具有艺术特色的洞窟壁画,大大小小的艺术家们用自己毕生的经历临摹与创作着敦煌壁画,这已在敦煌的民间形成了一道道美丽的风景线.     

跨文化传播视角下中医药文化传播途径的选择

随着我国综合国力的提升,文化影响力在国际上不断增强.中医作为我国传统文化,无论是我国政府还是国内中医专家,都开始对中医"走出去"和将跨文化传播的理念和突进"引进来"有足够的关注和重视,这有助于中医学被世界接受和理解.本文通过对跨文化的概念要素和中医文化属性及其他几个方面进行分析,论述从文化角度出发对于中医传播的可行性和...     

民间艺术在动画创作中的发展状况研究

中国民间艺术在多年的发展过程中已经形成了独特的风格,我国影视动画的创作题材多取自于民间艺术.随着国产动画的发展,民间艺术在其中的应用将越来越广泛.本文主要从早期国产动画中对民间艺术形式的应用、民间艺术的数字化两个方面,分析了民间艺术在动画创作中的发展状况.