阴阳探微

阴阳论是我国古代思想和文化的重要理论。这一理论,对后世的思维方式和文化氛围产生过重大影响。本文从说明阴阳论的构建和发展的历史着眼,提出了阴阳论的基本要点。特别指出,从思想史的角度去看,中国古代的阴阳观,同现代科学,尤其是现代物理学,在许多地方思想路线是一致的。因此,阴阳论也是中国科学思想史的重要组成部分。     

阴阳哲学探源

阴阳学说在中国哲学史上占有重要的地位。从思想史的角度看,阴阳哲学思想诸元素早已产生并蕴涵在"天象观测"和"生育崇拜"等人类早期的社会实践和理论体系中。在天象观测中,实际上蕴涵了后来阴阳哲学中的两个主要规律:"循环变化"与"往复消长";而在生育崇拜中,则蕴涵着"阴阳二元"形式的直接来源———男女二元。作为先秦天人关系转变之表征的"巫史传统",其存在为阴阳哲学的最终形成提供了现实的可能性。     

天冷防病调阴阳

一到天冷，很多老年朋友就会出现畏寒怕凉、手脚冰凉、腹痛、腹泻、夜尿多等症状。这是老人体内阴阳失调的表现。阴阳不平衡极易引发高血压、脑中风、心绞痛、慢性胃炎、肺气肿等老年性疾病。。如能及时调理．使体内阴阳趋于平衡，这些病症就会减轻并逐渐消失。     

藏医阴阳学说研究

阴阳学说在藏医中运用较为普遍。藏医认为,由于阴阳学说与疾病的发生关系十分密切,因此它在疾病的防治中具有重要的意义。     

国画与阴阳辩证法

本文认为国画具体地体现着阴阳辩证法 ,它集中地表现为“象”与“意”的关系 ,又具体实现在辩证的构图和技法中     

朱载堉《论大阴阳小阴阳第十一》解读

在对朱载堉《论大阴阳小阴阳第十一》解读之基础上,运用列表图示方法对朱氏原文作了直观的阐释,分析评述了十二律吕之内涵,揭示了朱氏所论大阴阳、小阴阳之规律,客观评述了朱氏所论律吕上生、下生、左转、右旋等,恰当地解读了朱载堉密律的阴阳属性。     

阴阳笛 魅影惊魂

她迷蒙中睁眼,只见房间的穿衣镜里有个女人的影子，蓬松卷曲的长发、一袭波西米亚长裙衬出妙曼的身姿。谁？仓本佳绫子惊讶地问。镜子里的女人缓缓转过身，面色惨白。眼角布满崩裂的血痕。     

阴阳哲学与模糊空间

本文在阐述中国阴阳哲学的内涵及其对建筑空间影响的基础上 ,通过对单体建筑、组群关系及城市系统三个层面模糊空间形态的分析 ,指出阴阳哲学思维下的模糊空间是一种亦内亦外、包容共存的空间形态 ,具有调和互济以满足多层面人性生活的特质 ,其在现代建筑理论和设计方法中具有不可忽视的作用     

阴阳的认识论意义

中国传统科学拥有一条与西方科学不同的认识路线。要说明这一点,必须充分估计运动和运动所形成的关系的独立意义。事实上,宇宙分为物质存在和运动关系之网两大对立层面,二者在存在方式上具有互斥性。因此认识不可能同时以这两个层面为出发点,而必定或者以物质实体为本位,或者以运动关系之网为本位来把握世界。这样就形成了对世界认识的两条路线。西方传统的认识论属于前者,中国传统的认识论属于后者。认识层面与认识方法是相应的。于是,西方科学主要采用抽象方法、封闭式实验方法和还原方法,中国传统科学主要采用意象方法、彻底开放的实验方法和静观方法。阴阳概念集中体现了中国传统科学路线的特点。     

阴阳起源之探微

恩格斯说,人类的生产有两种:一方面是生活资料的生产;另一方面是人类自身的生产。在古人生活资料的生产中,"天象观测"体现了阴阳思想的"循环变化"、"往复消长"两个规律,这同时也构成了阴阳思想之可能成立的质料因。在以产食文化理论为基础的"生育崇拜"中,男、女二元构成了阴阳思想产生的形式因。     

浅谈钢琴演奏中的阴阳平衡

钢琴的弹奏,是一种心身合一,人器合一的生命活动。这种活动,是人的肢体在钢琴上弹奏,心灵在钢琴上倾泻,通过音乐的形式来表达。在钢琴弹奏中,演奏者随着时间的流逝,空间的流动,肢体的运动来表达自己的情绪情感。但是,无论是何形式的表达,人与器,身与心,灵与肉,分而为二,合而为一,对立而统一。阴阳对立统一变化规律在钢琴的演奏中应注意手臂、手腕的变化,气息的变化,触键的状态和位置的变化,曲风的变化。     

书法创作中的阴阳契合

刘熙载《书概》中主张用对立统一的哲学辩证观点分析解释书法创作原理,这与中国传统阴阳五行学说所推崇的"自然转化、对立统一、消长平衡、互根互用"的原则相攀援契合。本文试通过从三个部分来梳理《艺概》中的主要创作思想,并于"阴阳五行"的学说内容进行比较,分析两种理论之间的趋同与差异,进一步探求中国传统文化与书法创作实践之间的默契联系与丰富发展。     

故宫有条阴阳道

在1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一对打着宫灯的人；他想这个年代都用手电筒啊，谁还用宫灯呢？难道是……     

品牌阴阳“观”

中国企业如何“融会贯通”中西品牌理论以构建自己的不朽品牌？有必要从文化的源头上挖掘品牌之道。从阴阳观的角度对西方的品牌理论进行了反思;论述了品牌“阴阳”二质,并重点阐释了品牌阴阳“观”。     

品牌阴阳“观”

中国企业如何"融会贯通"中西品牌理论以构建自己的不朽品牌?有必要从文化的源头上挖掘品牌之道.从阴阳观的角度对西方的品牌理论进行了反思;论述了品牌"阴阳"二质,并重点阐释了品牌阴阳"观".     

崇阴阳的德性价值

《周易》阴阳合和、天人合一的理念构成中华传统德性文化最稳定、最本质的内核。《周易》之后的中国传统德性文化中,诸子学说,都从各自主张出发,共同遵循《周易》的顺应天道、天人合一等思想。阴阳之道出现了明显的偏差,主要有崇阳说与崇阴说两大类。儒家思想重于崇阳,道家思想偏于崇阴。儒、道两家即使有崇阴、崇阳上的偏重,也从未将乾坤阴阳截然对立,而是把乾坤阴阳视为宇宙天地的两个方面。儒家的经世致用、内圣外王思想,道家的阴阳互济、天人合一思想,无不从乾坤阴阳之道中化生而来。     

阴阳调和与设计艺术

阴阳关系的调和是太极图智慧的精髓,而调和旨在阴阳关系整体上"归一"的存在状态,具体可以理解为阴阳二者的明晰、共生关系等,其表现形式有显性之象、潜藏之势之分。现代艺术或设计在其审美创作等方面亦隐现出阴阳关系的内蕴,并受到阴阳调和之道的影响和渗透。     

阴阳学说的哲学意蕴

［摘要］中国传统的阴阳学说蕴含丰富的哲学意蕴,包括：一分为二的观点、普遍性的观点、统一性的观点。阴阳哲学的特征是：强调互补与共生,追求和谐与平衡。崇尚互补共生、和谐平衡的阴阳学说可以为我们构建和谐社会提供宝贵的智慧资源和有益的启示：人与人之间、人与社会之间、人与自然之间乃至国与国之间、民族与民族之间都是互补共生的阴阳关系,理应互惠互利,共同发展。