历史之谜——上海犹太人研究之一

犹太人何时来到上海?他们为什么来上海?到上海的第一批或者第一个犹太人是谁?这是研究上海犹太人首先要解决的问题。因为这是上海犹太人历史的开端,要从这里开始落笔。然而,这个问题如同犹太历史和文化中许多谜一样,长期以来也是一个未解之谜。犹太民族是一个有着曲折坎坷历史和积淀深厚文化的古老文明的民族。探究这历史之谜,需要用     

基础、习惯和团队精神

来“清华万博”安定门培训中心学习已经一个半月了,回首这段日子,我首先要感谢这里的老师。老师的平易近人、循循善诱和严谨的治学态度、注重实践的教学方法、丰富的教学经验给我留下很深的印象。可以说,正是因为有了他们,我才一步步入门, 掌握了网络技术的正确方法。同时,也从各方面提升了我自己。以下是我的学习心得。一、必须从基础学起。要注重对培训课程内容的学习,一定要注意不能积累问题,找机会多实践。     

命运是一种惯性

有这样一则小故事：从前有一个人很贫穷，半间草房，一处冷炕。冬寒夏热的，日子过得凄凉。一天，有一个外地商人路经这里，看到他穷困潦倒的样子，便动了怜悯之心。     

椰林幻影

在纳米比亚的内尔科克斯塔西边的海岸边,生长着椰树林,这里看起来与别的地方并无两样,但它可以把人神不知鬼不觉地从一个地方转移到另外一个地方,或者一个人看见另外一个人出现两个身躯,甚至一个人成为两半,而他自己却什么也不知道。     

探访赫图阿拉城

<正>探访赫图阿拉城,是入秋后一个晴朗的日子,沿着当年清朝皇帝东巡祭祖走过的御路,从沈阳出发,经戈布进入抚顺城,过章党、萨尔浒,经南杂木、上夹河、木奇驿站,进入新宾满族自治县的永陵镇。赫图阿拉城就掩藏在永陵镇东四公里处、苏子河南岸的一座横岗之上。远远望去,丝毫感觉不到这里竟有一座城池存在,直到从车上下来,徒步爬上半个山坡,又转了一个弯,才隐隐地看到半壁城垣（yuán）。     

争议之地：无家可归者与亚特兰大市中心公园

在此项研究中,我们调查了公园利益相关方超过20年控制无家可归者在市中心公园活动规模的举措,以及无家可归拥护者对付这些举措的一系列回应。我们发现,伍德拉夫公园的用途和价值伴随一天的不同时间、一周的不同日子和不同季节而变化。此外,公园利益相关方虽会随时间而变更,但当局使用的策略不一定必然会朝着某个始终如一的方向发展,或者按一种常规模式变化。最终,虽然无家可归的拥护者比起过去已很少看到,但他们仍然保护了公园内的无家可归者。案例研究认为,一个公园应该是一个基础空间,即作为共有地向所有人开放;也应该是一个典范空间,在这里,没有人会被看作是入侵者。     

奥洛菲在中国

十八世纪末,法国普罗旺斯的奥斯带庄园……年龄相仿的OLAF和OLIVIA生活在这里。虽然身份悬殊,但他们是最好的玩伴,爱的种子开始萌发。时值法国大革命爆发,OLAF也要走上战场。临行前的晚上,OLAF与心爱的姑娘话别,将一包玫瑰花种子交给她。日子一天天过去,玫瑰花开满了庭院,OLIVIA的思念疯长,可心上人依然音讯渺然...     

国共和谈第三次合作的秘密使者们

1949年10月1日是深具历史意义的日子,它不仅标志着一个时代的结束与另一个时代的开始,同时也标志着国共两党隔海对峙局面的开始。 其实,中国共产党并不是在两岸隔绝了30年后才开始作国共和谈的努力的,国民党在这30年里也不是从未有过与共产党坐到谈判桌上的打算。恰恰相反,从50年代到70年代前半期,国共双方都曾派出秘密使者,他们肩负着国共第三次合作使命,在一条看不见的通道上来回穿梭着……     

哈佛大学阿诺德树木园对我国植物学早期发展的影响

哈佛大学阿诺德树木园是美国收集和研究中国植物的一个重要机构。为引进西方植物科学,从20世纪前期开始,一批中国学者来到这里学习、工作。他们回国后,培养人才,建立机构,研究本国的植物,开创了中国的植物学事业,阿诺德树木园因此成为我国植物学的重要学术源头。这里的研究成果、科研方式乃至植物园建设都对中国现代植物学产生了深远的影响。     

生命的姿势

①一对夫妇是登山运动员,为了庆祝他们儿子一周岁的生日,他们决定背着儿子登上七千米的雪山。②他们特意挑选了一个阳光灿烂的日子,一切准备就绪之后,就踏上了征程。天刚亮时天气就如预报中的那样,太阳当空,没有风,没有半片云彩。夫妇俩很轻松地登上了五千米的高度。③然而,就在他们稍稍休息准备向新的高度进发之时,一件意想     

韶关铺就老区农民就业致富路

作为一个经济欠发达的山区城市,韶关革命老区地处边远,山地多,耕地少,在这里生活的90多万老区农民,由于农业收入不高,大部分人都外出务工。但因为缺乏一技之长,他们大多从事的是重体力、低技术类的工作,年人均收入只有2500-3500元左右,贫困村人口有14万多人,年均纯收入在2500元以下。这种情况在2008年后开始发生...     

北京人眼里的"美国十大怪"

从夜幕到黄昏,转到地球的另半拉,居然没有"大头儿冲下"?我晃着尚未转晕的"大头",拉着行李箱从洛杉矶机场出来.从这一刻开始,我过了半个多月"颠倒黑白"的日子,从美帝国主义的西海岸跑到东海岸,又从东海岸折回西海岸.     

大山的另一边

连绵起伏的大山像一颗颗珠子一样串成了一个圆环,圆环的中央,是一块肥沃的土地,一条小河蜿蜒着从这里缓缓流过。于是,一个古老的部落在这块土地上诞生了。部落的人们在这里放养了成群的牛羊。他们赶着牛羊快乐地走在这片土地上,嘴里哼着祖辈们唱的古老的歌子。年轻人为了生计劳累着,而那些胡子发白的老头儿则眯起眼睛坐在太阳底下,研究那本偶然得来的破旧的册子。册子里面是一些古怪的符号和文字,年老的智者一天到晚琢磨着这本册子,可什么也想不出来。日子就这样一天一天过去了。部落一代一代地繁衍了下去。这里的人们一成不变地以古老的方…     

从西藏旅游业的发展看农牧民的增收

西藏经济发展的最终落脚点是农牧民的增收。旅游业是一个体现先进生产力,给人民带来福祉的产业,其发展将对农牧区产业结构调整和农牧民增收产生巨大的带动作用。本文从农村劳动力的转移、传统生产结构的调整及以农牧民为中心的旅游产品的创新开发等方面,就西藏旅游业的发展与农牧民增收的关系进行探讨。     

东西方儿童的对抗、羞辱和犯罪心理的比较

在中国的日子里,我有一个印象:这里的孩子很本份、很快乐而且情绪稳定。他们好象很听话,这我并不奇怪,但让我惊讶的是,他们似乎根本没有受压制感。 瑞典心理学家埃克布兰德(S.Ekblad)于1982年出版了一本关于1976年毛主席逝世以后中国孩子的生活和教育方面情况的书。她描述到,中国的家长们似乎认为孩子学什么并不重要,重要的是学的内容应符合社会、集体的需要。他们     

《呼啸山庄》的人性复归主题

<呼啸山庄>的男女主人公希斯克历夫与凯瑟琳之间的关系已远远超出了一般意义上的爱情,从一开始就是凌驾于有限的时空之上的,他们实则是一个灵魂.失去对方对他们而言无异于自身的终结.但由于他们所处的特殊环境,他们间的和谐关系只有通过死亡(先是凯,后是希),由代表他们青春化身的,身上流着他们血液的哈里顿和小凯瑟琳重新建立起来.这里肉体的死亡意味着精神的再生,庄园的毁灭之后是人性的复归.     

浪漫不能承受之重

情人节那天,你到底快不快乐?对有些人来说,可能是一年中最快乐的日子;而对另外一些人而言,却让人沉重得喘不过气来。一项调查显示,65%以上的男女在情人节都不快乐,或者因为刚刚失恋,或者因为没有通过情感的考验,或者因为恋人不在身边,或者因为荷包重伤,或者因为想不出一个有创意的情人节活动而伤神。不必意外,情人节本身就是一个值得悼念的日子。     

痴情妇抗婚六十载

抢亲拆散有情人 1920年,张氏出生在川北一个偏僻的小山村。张氏8岁时,已守寡的母亲带着她逃荒至湖北钟祥定居下来。同时来这里的还有一对母子。两家相互帮衬,情同一家,尤其是两家的小孩:张氏和王根生,出入相随相伴。日子过了7个春秋,15岁的张氏已出落成一个漂亮的大姑娘,根生也长得高大壮实。他们早已在心田播下了     

半农半牧区“小牛场”浅析

半农半牧区经济,是广大藏区的一个重要的经济类型。在四化建设和经济体制改革中,如何认识、开发、利用半农半牧区的资源优势,对加快商品生产和农牧民致富的步伐,意义十分重大。本文以四川省甘孜藏族自治州新龙县在半农半牧区大力发展小牛场的实践为研究对象,试图对这一问题作初步的探讨。     

“食人蚁”中国工人鏖战非洲

多慌嘎坝是刚果（布）古依路省幕屋第区一个十分偏僻的原始部落。2008年9月,中建公司十多名施工人员来到这里帮他们修建国家一号公路。公路两旁都是莽莽原始森林,无边无际,渺无人烟。于是,他们就在待修的公路边一个相对平坦的坡顶上,推出一块700平方米的空地搭建住房。不料,他们竟因此卷入恐怖的人蚁大战……