民主革命时期中国共产党的价值观教育

近代以来的中国国情和中国共产党党员队伍的状况决定了其价值观教育的必要性和紧迫性.中国共产党主要通过学校、党校等干部教育机构,报刊等大众媒体和革命歌曲等几种途径和方法来开展价值观教育.中国共产党通过实践活动用自身的价值观武装了广大党员干部的头脑,把人民群众团结在自己周围,最终取得了新民主主义革命的胜利.     

针对艺术院校学生特点提高"两课"教学质量

艺术院校部分学生存在着重专业、轻政治,有个性、表现力强,文化水平较低等特点.在思想品德课、政治理论课(以下称"两课")教学实践中,南京艺术学院有意识地加强集体主义、爱国主义和共产主义人生观、价值观、世界观教育,从而提高了"两课"教学的质量,有力地推动了艺术院校邓小平理论学习和"三个代表"重要思想的进课堂、进教材、进学生头脑(以下称"三进")工作.     

高校“两课”实验实践教育教学评价体系初探

教学评价是成功开展"两课"实验实践教育教学的基本保证.因此,根据"两课"实验实践教育教学目的、要求和规律,构建"两课"实验实践教育教学客观、科学的多元评价体系,是加强和改进"两课"实验实践教育教学的客观需要.     

对高校“两课”实践教学活动的探析

高校"两课"实践教学活动是由"两课"教育教学改革的实际需要决定的,是"两课"教育课堂教学模式由封闭式教学向开放式教学的重大转变.通过实践教学活动,引导大学生接触实际、了解社会、了解国情,从而使他们扩大视野,增长见识,增强社会适应能力.它有助于引导大学生把感性认识上升为理性认识,促进理论与实践的相结合,促进大学生思想认识的升华,培养他们的社会责任感.同时也有利于强化"两课"教育教学的吸引力,提高"两课"教育的教学质量和教学效果,以保证"两课"教学任务和教育目标的圆满达到,是深化"两课"教育教学改革的重要方向之一.     

“两课”教学应成为培养大学生创新素质的主渠道

在呼唤教育创新的时代,高校"两课"在创新性人才培养方面肩负着重大使命。"两课"教学除继续发挥其意识形态功能之外,必须努力改革传统的教学模式、教学方法,明示创新原则,激发学生的创造欲望和创造潜能,通过世界观、人生观、价值观、方法论教育,着力培养学生的创新意识、创新方法、创新人格和创新能力。     

重视课外教育交往深化"两课"教学改革

"两课"教育是"三观"教育."三观"的形成贯穿于学生生活的各个领域.因此,"两课"教育交往不应仅仅局限于课堂,还应体现在课外."两课"课外教育交往包括"两课"教师与学生的教育交往和学生工作队伍老师与学生的教育交往.为了更好地开展"两课"课外教育交往,必须在教学管理环节上进行适当的改革.     

提高"两课"教师综合素质深化"两课"教学改革

"两课"教师素质的好坏,直接关系到高校培养的学生能否坚持社会主义的政治方向,能否有正确的世界观、人生观、价值观.在新的形势下,必须用"三个代表"的思想,全面提高"两课"教师的综合素质,深化"两课"教学改革,以适应现代社会新形势、新情况的变化.     

邓小平青年思想政治教育理论与高校"两课"课程建设

邓小平青年思想政治教育理论对于深化"两课"课程改革有着十分重大的指导意义,邓小平强调青年思想政治教育的重要性,既为"两课"课程建设提供了理论根据,又为"两课"课程建设指明了方向,邓小平关于青年思想政治教育的内容决定了"两课"课程建设的形式和内容,决定了今天高校"两课"课程建设的门类和课程改革的方向.邓小平关于青年思想政治教育理论指导着我国高校"两课"课程门类、评价指标体系的改革,特别是指导我们加强对大学生进行近现代史课程、艰苦奋斗传统教育课程的开设和建设.真正使"两课"起到教育大学生,培养合格的革命接班人的作用.     

关于南京航空航天大学“两课“教育教学情况的调研报告

"两课"教育教学情况调研结果显示,"两课"有利于学生提高政治思想道德与文化素质,"两课"教学存在课程门数太多和内容陈旧等问题,教师素质是影响"两课"实效性的重要因素.从学科建设的高度,抓好教学管理、教学改革、队伍与经费投入是达成"两课"教育目标的着力点.     

“两课”教育观念的时代转变

当代社会的迅猛发展和马克思主义理论品质的固有特点,要求,"两课"教育观念发生转变."两课"教育的创新,首先应当是"两课"教育观念的创新,"两课"教育观念的转变,是"两课"与时俱进及创新的具体表现.在新的历史条件下,"两课"教育观念的转变应具体体现在"战略型"德育观的确立,"以受教育者为本"教育观的形成,"健全品质、完整人格"教育观的树立,以及"系统开放型"教育观的推崇等几个方面.     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.