以中性视角看鲁迅的《伤逝》

对于鲁迅《伤逝》一篇的解读,历来基于性别、爱情、启蒙这三个关键词。而这启蒙与爱情又都摆脱不了性别的干涉。在爱情两方下,体现的是男性对女性的启蒙,女性对社会的觉醒,在这种鲜明的两性模式的关照下,《伤逝》一篇被愈演愈烈的看成了一篇鲁迅唯一的爱情小说的模板,从而使得其更深广的社会意义被消磨。我们只有从两性关系的纠结中跳出来,以近乎第三性的理性视角看待《伤逝》,才能更真切的体味鲁迅的良苦用心,而不至于将其单纯的看作是一篇“始乱终弃”的爱情小说来解读。     

在部队中发扬群众路线的几点思考

人民群众是历史的推动者和创造者,部队的本质是为人民服务,切实保护广大人民群众的根本利益。人民群众是党的一部分,党是从人民群众中走出的,一切都代表广大人民的切实利益,因此从这种角度上说部队的使命与党的使命是一致的,都是将人民群众作为一切工作和方针路线的出发点和归宿。在部队中坚持发扬群众路线是关系到部队生存、社会稳定的重要因素,只有发扬群众路线才能让部队的意义发扬光大。坚持人民群众的路线,要能够切实将人民群众的利益放在一切工作的中心和重心,牢牢地把握住这一点,就能够积极地推进党的建设。     

异化批判：老子与马克思的范式差异

老子以“道”为最高原则,认为异化即人对“道”的至高性的反叛,因而老子将异化批判集中于人性异化上,认为只有从国家和个人层面展开“无为而为”才能根除这一异化。马克思以唯物史观为基点,把对异化的剖析与批判建立在社会历史的基本运动规律上,以劳动异化为批判核心,并指出唯有在共产主义运动中推翻现存的社会关系,才能使人进入自由和解放之家园。     

坚持以人为本造福人民群众全面推动城建事业再上新水平实现新跨越

人本向度是解读科学发展观的关键,以人为本是科学发展观的首要的、根本的内容,也是科学发展观的精髓,只有深入理解和牢固树立以人为本的理念,才能把握科学发展观的本质和核心,才能真正将科学发展观掌握好、坚持好、落实好.以基础设施和房地产建设为重点的城市建设更是与广大人民群众的切身利益息息相关,其每一项内容都是以全面提高群众的生产、生活水平为最终目标,尤其需要将以人为本的科学发展观贯穿工作的始终.     

现代化与国民性

每个国家的人民都有其民族的共有性格,以区别于其他民族。这是由于自然、社会、历史的三维现实形成的,具有很强的稳定的结构形态。中国国民性中虽不乏优秀品质,但其“劣根性”则源远流长,严重阻碍着现代化建设。显然,在建设和开拓的今天,中国的国民性要改造。那么往哪里改呢?创造性、个性与人际和谐、进取性便是三大标准。     

用认知的眼光探求词义的产生及演变——以汉语“东”“西”两词为例

认知语言学是近十几年来国际理论语言学界新兴的一个语言学学派。汉语至今已有长达五千年的历史,而汉字作为汉语的重要载体也已存在四千多年,其含义必然与中国世世代代人民的生产和生活密不可分。作者以认知语言学为理论指导,并结合孔孟儒家思想中的中庸之道、中国古代建筑以及五行等知识,以“东”“西”为例,探求这两个词在汉语语言中的产生与演变。     

中共第一代中央领导集体的历史情怀

毛泽东：“只有讲历史才能说服人”毛泽东嗜书如命，以史书为最。早在1920年12月1日，毛泽东在致好友蔡和森等的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败，就是“均系不读历史之故”。他说“读历史是智慧的事”。走上革命道路后，毛泽东更是以史书为伴，他一生到底读了多少史书已无从统计。     

感悟小语

考、考、考，老师的法宝；分、分、分，学生的命根。——应试教育“主题曲” 一切历史都是当代史，一切历史都是思想史。——克罗齐与柯林伍德论“历史的反思” 一个国家，乃是一种或数种人民集合起来，占据一块土地，假定的名称；若除去人民，单剩一块土地，便不见国家在哪里，便不知国家是什么。——陈独秀“以人为本”名言     

中国共产党完成三件大事的重大意义根本原因与现实启示--胡锦涛总书记＂七一＂重要讲话精神解读

在90年的光辉奋斗历程中，中国共产党紧紧依靠人民完成和推进了“三件大事”．其重大历史意义在于实现了一个根本改变、两大不可逆转；根本原因在于马克思主义的理论创新与伟大实践；深刻的现实启示是，只有遵循历史发展规律才能不断开创事业发展新局面。     

“学到老，活到老”——记一位学习型行长

人物心语：中国人对学习有句名言：“活到老，学到老”。意思是说由于知识是无穷尽的，人只要活着就要学习，只有不断的学习才能跟上历史前进的步伐。我以为：人是“学到老，活到老”。意思是只有不断地学习才能活着；只有不断地学习，才能更好地活着；只有不断地学习，才能活的更有价值。——刘维奇     

以“以人为本”为出发点加强民主监督

中国共产党的立足点是广大人民群众,是广大人民群众的根本利益。只有坚持以民为本,才能提高执政者的公信力,维护国家的长治久安。不论是执政党还是参政党都应从思想上行动上坚持这一基本原则。     

阳光财政何时才能实现

只有实施阳光财政，让财政资金在阳光下运行．主动接受人民的监督，让每笔开销花得明明白白，才能根治公款滥用，才能真正遏制腐败，才能有更多的钱用来改善民生。     

儒家哲学与中国古代朴素公关学

儒家哲学在君民关系上的基本观点是孟子的那句话:“民为贵、君为轻、社稷次之。”这与后世的民主思想是不一样的,它是从公关意义上排列位置的。也就是说从国家公关的意义上讲,民是第一位的,只有充分重视了民的利益,民心稳定了,君的利益才能稳定,国家政权才能稳定,决不是要改变国家体制,让人民主政。它     

浅谈高中物理中的德育教育

热爱本职工作是责任心不竭的源泉.热爱本职工作才会产生兴趣,才能虽苦犹荣,才能不断赋予自己责任,才能最终提高工作成效.教育事业作为经济发展、社会进步的基础,其发展更需要从事这一事业的教师们具有强烈的敬业精神,发扬“敬业乐群”、“忠于职守”的优良传统,也只有这样,我们这个时代才会飞速发展,我们这个民族才会兴旺发达.     

“阳光工资”须“见光”

唯有真正把“阳光工资”大白于天下，让每个公务员的收入都不再是谜，真正引入无所不在的群众监督，才能以最小化的监督成本，及时曝光权力部门的“小动作”，从而维护“阳光工资”的权威。     

教育，有“活性”才能活——专访杭州市第一技师学院教师王一群

当其他老师都在努力与班级学生“打成一片”时，他却主动和学生拉开距离；当其他老师紧跟改革步伐进行一体化教学时，他却“逆势而上”坚持自己的做法；当其他老师因为学生寝室内勤扣分而痛惜奖金时，他却对扣分的学生说“扣得好”。他是杭州市第一技师学院的“怪老师”王一群。他说：“只有跳出条条框框，有活性、有生命的教育才是真正持久的教育。”     

祭“奥斯维辛”60周年!

今年1月24日,联大举行了一整天的特别会议,纪念奥斯维辛纳粹集中营解放60周年。联合国191个成员国的代表出席了这一令人瞩目的会议。　　二战期间,纳粹德国共屠杀了600万犹太人。位于波兰南部的奥斯维辛集中营是当时纳粹德国修建的1000多座集中营中最大的一座,大批犹太人在此被杀。1945年1年27日,苏联红军解放了奥斯维辛集中营。联合国希望这一特别的日子来回顾历史,吸取教训,以避免悲剧重演。　　为配合这次联大特别会议,联合国大楼的底层大厅里还举办了两个展览:一个是“奥斯维辛——这是你的一部分”,用各国年轻人在参观奥斯维辛集中营时自己所拍的照片和留言,告诉年轻的一代,历史不能忘记,这些历史也与他们有关。正如许多在会议上发言的代表反复强调的那样,只有让下一代人都了解历史,人类才能避免同样的灾难。     

带着感情和激情做好群众工作

正时下,全市各级正在深入开展第二批党的群众路线教育实践活动,结合学习习近平同志系列讲话精神,特别是习近平同志在党的群众路线教育实践活动工作会议上指出的:"党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动历史前进,才能做到坚如磐石。"这些新观点新论断新要求,感受颇深。在新的历史时期,作为一名合格的共产党员必须以高度负责的精神,一心为民的情怀,坚定不移的决心,带着感情和激情做好群众工作,只有这样,才能为转型升级、跨越超越和改善两个     

构建生活化初中物理实验课堂的策略分析

在解读什么是科学知识时,我认为,我们需要将其投放在“生活空间”中进行考量。科学知识并非人们想象中那样神秘,尤其是在应用科学知识时,并不是只有科学家才具备相应的能力。在落实初中物理教学目标时,我们可以发现,只有与生活进行信息对接,学生才能理解自己学的是什么,才能明白如何应用科学知识来改变自己的生活,如何成为有创造能力的生活成员。在完成“科教兴国”目标的过程中,这也是主题之一。学生只学不用,显然是一种失败化的科学教育活动。那么如何才能让初中学生学好科学知识,并且能够将物理知识转变为他们改变现实生活的载体呢?我认为就需要立足实验教学,并且在其中融入大量的生活元素。     

人生只有一把盐

著名企业家、中山华帝燃具股份有限公司总经理黄启均提出过一个在业界有很高知名度的“一把盐”理论。黄启均认为:任何企业的资源都是有限的,如果将它比作一把盐的话,那么市场就好比一大锅汤。如果将这一把盐一次性地全部倒进锅里,可能一锅汤感觉不出什么味道,但是如果把汤一碗一腕舀出来再放盐,每一碗都够味道。这就要求企业要把资金用在“刀刃”上。这也就是为什么企业都要制定一级目标市场、二级目标市场、三级目标市场的原因。只有把手中的“盐”用好,企业才能不断做大。