社会学视角下学校德育的功能分析与思考

学校德育的效果评价必须以学校德育合理的功能定位为依据。学校德育模式固有的运作特点和人的德性生长的社会性特征决定了学校德育功能的相对有限性。特别是在社会化程度空前提高的当代社会,学校德育更是不可能独立完成道德教育的完整任务。科学界定学校德育功能的范围,有助于我们在完善学校德育的同时充分认识德育的社会性特征,重视社会德育载体的建构,实现道德教育的社会性转向和复归。     

“学校德育使命”的概念界定:逻辑与经验相结合的视角

教育学的概念界定适合采用逻辑与经验相结合的方法.把“学校德育使命”作为概念个例,运用此方法论原则从逻辑和形成两个向度进行分析,“学校德育使命”可以界定为:以德育功能为基础,以学校组织为依托的德育主体对所应承担的德育任务的接受、认同而自主确立的价值追求.     

“寓它性“——学校德育的另一特点

寓它性是当代学校德育的一个显著特点.对学校德育的寓它性,我们过去认识不够.在本文,笔者从学校德育寓它性的含义、表现,对学校德育寓它性的认识及学校德育寓它性对我们的启示三个方面对这一问题进行了分析和论述.这对完善学校德育理论,指导学校德育实践有一定的意义.     

困惑与思考:面对网络的学校德育

随着信息技术的发展 ,网络已深入人类社会生活的方方面面 ,面对网络化的发展态势和巨大影响 ,学校德育应该利用网络给学校教育注入活力与生机 ,正确认识和处理网络给学校教育造成的困难和问题。本文提出了完善学校德育目标 ,提高队伍素质 ,改进工作方式和开创技术渠道 4方面的建议与思考。     

跨世纪学校德育面临的困境与出路

青少年是21世纪的建设者,但当前的社会现实、青少年的品德状况、学校工作存在的诸多问题,迫切需要改进和加强德育。跨世纪的学校德育必须解决落实德育首位、改革德育内容和方法、建立德育网络、提高师德水平等问题,否则学校德育仍将缺乏实效性,教育难以实现21世纪的培养目标。     

对当前学校德育工作的几点思考

在建立社会主义市场经济体制过程中,学校德育还有许多不适应的地方,存在着德育体制简单化、德育目标脱离学生实际、德育内容传统守旧和德育方法单一生硬等问题.必须把握新形势下学校德育的发展趋势,探求新的有效对策.     

德育生命化:学校德育工作中生命教育的缺失与重建

生命教育是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。道德教育是基于生命的教育,只有德育生命化,才能真正激活生命,促进生命发展。但是目前德育工作中生命教育严重缺失导致德育效果低下。本文从德育方式、方法不尊重学生的生命独特性;德育内容脱离生活实际;德育工作者缺乏生命教育意识和相关知识;校园文化氛围缺乏生命关爱四个方面论述了学校德育工作中生命教育缺失的现象,并针对这些现象提出了相应的对策:尊重学生的生命独特性;关注学生的生活世界;塑造生命化的教师;创设有生命活力的校园文化环境。希望能对学校德育工作中关于生命教育的实践有所启发。     

试论社会转型时期的德育理念与方法

我国正处于社会转型时期,德育工作面临许多新情况和新问题,德育工作也由此需要确立新的理念,采用新的方法,包括确立社会—个人相协调、适应—超越相结合、社会—学校—家庭—个人和谐共进、德—智—体—美诸育互渗的新理念,采用激发学生主体意识,双向交流、个别讨论,知行统一、注重实践,寓教于管、教管结合,发挥班集体的作用,运用现代信息工具等新方法。     

德国职业教育与高等教育融通的实践路径及启示——基于“广义的现代职业性”视角

德国职业教育与高等教育的关系经由分立走向融通,进而搭建起良好的融通路径,这成为德国教育体系适应新的时代背景发展的重要课题。“工业4.0”的提出,使得职业教育与高等教育在“广义的现代职业性”理论引领下开展融通的实践探索,亦即职业教育的“学术化”融通与高等教育的“职业性”融通。借鉴德国经验,我国在推进职业教育与高等教育融通进程中需要加强立法和体制创新,构建国家职业资格框架,重视工作过程导向教学等。     

家族企业的人类学研究:视角和方法

家族企业在中国的复兴是一种重要的社会文化现象,对于重新认识中国家族传统的功能具有重要价值。本文在总结和反思目前对家族企业研究方法局限的基础上,提出利用人类学田野调查方法,从家族传统和乡村社会变迁关联的角度,可以较好地回答家族企业可作为解决文化断层危机和建立新的文化认同的途径这一学术命题。     

用邓小平教育思想指导高校德育实践

文章立足于清华大学加强和改进德育工作所进行的探索和实践,着重围绕当前高校德育中的一些重点、难点问题,从坚持理想信念教育;拓宽德育的渠道;教育管理有机结合,优化德育的手段等方面,分析了邓小平教育思想对高校德育的指导作用。     

论教育实践变革与教育理论创新

教育实践变革以问题解决为取向,指向于人的发展,人对更美好生活的期待是其发生的根本原因。教育实践变革是教育理论创新的前提和基础,是教育的相对独立性的反映,也是人的需要的表达,它有自身的内在逻辑和理论特征。教育理论是教育实践变革的一部分,在其中能够发挥重要的能动作用,其学科逻辑、言说方式等都要与教育实践变革相一致,以此消解教育理论与教育实践变革之间的裂缝。为此,教育理论的意义要在实践中构建,丰富阐释教育活动的方式,形成本土化的教育理论话语。     

市场经济的道德合理性与局限性

市场经济是时代发展的必然选择,伦理经济是市场经济的基本维度。市场经济道德合理性主要表现在道德的客观性、实践性、正义性和信用性。市场经济具有道德的不完全现实性、风险性、放任自由性和生态破坏性。因此必须健全合理道德规范,实现富国裕民,促进市场经济健康发展。     

浅析高校教育实践中道德教育与政治教育的关系

如何正确处理道德教育与政治教育之间的关系已成为教育学等学科关注的重点问题。本文从二者的概念入手,指出道德教育与政治教育之间虽然存在一定的关联性,但更有本质的区别;并结合高等教育实践工作,分析了二者目前存在的问题,在此基础上对如何正确处理道德教育与政治教育关系提出重视道德教育的基础作用、政治教育不能代替道德教育、在提升道德修养的基础上加强政治教育等三方面的思考。     

论教师教育研究的实证视野

长期以来 ,教育研究侧重于理论阐释而忽视实证研究 ,造成了教育研究脱离教育实际等问题。教师应反映教育的真实情况 ,职业特点使其应更多地从事实证研究。从这一点考虑 ,教师的教育研究要关注教育实践中的实际问题 ,掌握实证研究的规范过程与具体方法 ,发掘来自教育教学工作的第一手研究资料。     

论道德实践的基本诉求

道德实践是马克思主义人学思想的核心和一个根本性的维度,它在德育中的作用不可忽略。既然生活为道德实践提供了场所,那么德育就要回归生活,即回归儿童的真实生活,回归与儿童的身心发展相适应的生活,回归不断扩展的精神生活。     

道德教育的实践目的论

在对道德本质重新诠释、对其他道德教育目的论进行检讨的基础上,可以看出,道德本质上是实践的,道德教育的目的在于使学生形成一种善善、恶恶的行为方式;实践目的论的提出凸显了个体道德生成和学校道德教育的主体性和实践性特征;并为一种新的道德教育计划--强调在实践中通过实践并且是为了实践的教育计划的提出奠定了基础.     

探索以人为本的德育实践

探索以人为本的德育实践要做到:树立以学生为本的德育新观念,创设以学生为主体的德育课堂,在实际生活中延伸德育课堂,坚持德育的可持续发展,养成终身德育、修身为本的良好道德习惯。     

道德：对教育哲学的挑战

随着现代化以来人对世界认识和改造能力的增强、主体作用的提高,社会发展和变化过程中出现了种种道德问题,西方当代哲学对此进行了多方探索。我国教育哲学同样面临着种种问题和挑战,因此必须正视问题,承担引导责任,突破已有的内化论,提倡反省说和实践论相联系的道德发展,加强对自我、自律和道德成长的研究,逐步完善中国的道德哲学。     

教育道德视野中的中国传统道德教育

符合教育道德是道德教育首要和核心的问题，从教育道德维度对中国传统道德教育进行理性审视和反思．是一个必须而又必然的视角。中华传统道德精神及其优秀的道德教育理论合教育道德之精髓，具有重要的传承价值和意义：而传统道德教育对人主体性的压抑和狭隘功利主义取向的价值功能观不合教育道德之精神，应以扬弃。科学总结其经验得失对于建构符合教育道德的现代道德教育理论具有重大启示。