都市人类学

都市人类学阮西湖，张继焦城市大约出现在一万年前，最早的城市只有少量居民。１５世纪地理大发现和随之而来的移民浪．使世界出现了许多新的、大的城市。在１５世纪以后的一段时间里，西方人类学家关心的是殖民地居民的研究。他们研究北美、加勒比地区、南美、太平洋岛屿...     

英美社会人类学家对中国家庭的研究

外国人类学家对中国家庭的研究,可以追溯到本世纪20年代。美国哥伦比亚大学教育学院的人类学教授丹尼尔·库尔普,被认为是以人类学方法对中国家庭进行研究的第一位西方学者。自库尔普以来的外国人类学家对中国家庭的研究,在60年代以前,主要是通过收集文献资料进行的,亲自进行田野调查的较少。60年代以后则是以田野调查为主,但主要限于台湾和港澳地区,对中国大陆家庭的研究,则是通过访问移居港澳和海外的大陆居民而收集资料,在中国大陆的田野调查工作,只是最近几年才刚刚开始。因此,本文所提到的对中国家庭的研究,多是根据对传统社会和港台社会的资料而作出的。     

英美社会人类学家对中国家庭的研究

(一) 家庭作为人类社会的一种基本群体和制度,普遍地存在于一切民族和国家。但是,由于社会文化和生态环境的差别,不同民族和国家的家庭形态,又具有不同的特点,呈现出差异性。家庭所表现出来的这种普遍性和差异性,为以研究人及其所创造的文化为宗旨的人类学提供了进行跨文化比较研究的最便利的条件。因此,从人类学产生之日起,家庭就一直是人类学家们最感兴趣的研究领域之一,许多著名的人类学家都曾经对家庭进行过研究,并以此而出名。国外人类学家对中国家庭的研究,可以追溯到本世纪二十年代。美国哥伦比亚大学教育学院的人类学教授丹尼尔·库尔普(Danil Hkulp)被认为是以人类学方法对中国家庭进行研究的第一位西方学者。他所调查的地方是广东汕头的凤凰村。1925年,他出版了这次调查的研究成果《华南乡村生活》一书(Country life in South China)。这是人类学方法对中国家庭进行系统研究的第一部有代表性的著作。在     

人类学对社会化和教育的跨文化研究

人类学对社会化和教育的跨文化研究张继焦人类学认为个人的受教育能力是具有可塑性的，在学习和传承文化过程中它具有社会性特征，而不具有遗传性特征。教育的基本内容包括：适应、社会化、文化传递、文化和社会的生产和再生产等。人类学侧重于研究在教育的社会过程中组合...     

人类学的婚姻研究

人类学关注本土经验,人类学的的婚姻研究则不可避免地从产生之日便争论不断.但在前人类学阶段,无论中外,人们都已将婚姻当做人类社会的文明制度来看待.摩尔根的婚姻进化说虽成为后来学者批判的对象,其开创者的地位却不容置疑,但其光芒已不如被誉为人类学婚姻研究双塔的后来者那么耀眼：这便是列维-斯特劳斯的＂联姻理论＂和拉德克里夫-布朗的＂单系血统理论＂.对人类学婚姻研究的反思告诉我们婚姻研究不是简单和抽象的婚姻分析,而是通过对人类学考察到的婚姻类型进行深入细致的描述和考察研究,并探讨它是如何在当地得到合理化、正统化的.     

英美语义学研究的新进展

今日语义学是否实现了早期语言哲学家关于建立一种严格的、科学的的理想语言及关于这种语言的意义的严密理论的理想？这是许多读者都关心的问题。本文便向读者回答了这一问题。本文是作者游学美国之后写就的。文章通过对“真理问题”、“内涵问题”、“意义的结构”等具有代表性的论题的评述，向读者勾勒了英美语义学研究的新进展，特别是研究领域的扩展，研究方法和观点的多样性。     

英美语用学研究的新进展

英美语用学研究的新进展韩震语用学（Ｐｒａｇｍａｔｉｃｓ）的研究领域处于语义学的外部，主要研究语境（ｃｏｎｔｅｘｔ）起作用的方式。语言哲学自兴起之日始就重视语境的作用，弗雷格和维特根斯坦都曾提出过有关的方向性原则。不过，弗雷格的语境似乎指语言内部的结构...     

国外人类学研究的发展趋势

人类学(Anthropology)是系统研究人类自身的性质、人类物质文化和精神文化的形成和发展规律的科学。人类对其本身的起源以及人类社会文化的思索和研究有着久远的历史,如古代的一些旅行家和哲学家就曾注意到在不同的地方,社会规范、风俗习惯、宗教信仰、军事技术、语言、以及人体的高矮、形状和肤色都可能有所不同。他们思索和探讨的这些问题,后来均成为人类学研究的重要内容。到19世纪下半叶,人类学已成为一门独立的学科,并随后进入一个开展雄心勃勃的比较研究的时代。20世纪以来,     

早期经济人类学研究

早期经济人类学研究郑海燕经济人类学是近一二十年来发展得比较快的一门人类学分支学科。作为主要在人类学和经济学相互交叉渗透基础上形成的新学科，它在人们制定和实施各种发展计划和应付各种复杂的经济和社会问题时所具有的重要作用，正在为越来越多的人所认识。经济人...     

英美学术界近年对“冷战”的研究综述

英美学术界近年对“冷战”的研究综述余昌楷“冷战”结束后,英美学界发表了不少研究专著和文章,对“冷战”的起源、“冷战”的分期、美国在“冷战”中的得失、英国对“冷战”的贡献乃至“冷战”后美国的外交政策和对华政策等都提出了一些新的见解,值得国内学者注意。本...     

都市史研究的丰硕成果

都市史研究的丰硕成果高起祥（北京市社会科学院院长、研究员）同国际化的大都市相比，我们既为古老而又年青的首都北京感到骄傲和自豪，又为至今还没有一部象样的北京史而感到愧疚。当我们听说历任北京市长在接待外国大城市市长时，只能以画册相赠，就更增加了作为首都史...     

英美马克思主义对历史唯物主义的多维建构

自20世纪70年代以来,以分析的马克思主义、生态学马克思主义、女性主义马克思主义等为代表的英美马克思主义学派从方法论、生态、妇女解放等不同层面对历史唯物主义进行了多维度的理论建构。其建构一方面开辟了西方马克思主义理论主题和研究领域的新视阈;另一方面为当前马克思主义与社会发展研究提供了有益的方法论借鉴。     

C.列维-斯特劳斯的结构人类学再度成为法国学术界关注的重点

据法国《文学杂志》1991年第292期报道,著名人类学家C.列维-斯特劳斯以及他的结构人类学再度成为法国学术界关注的重点。最近,评论、采访列维-斯特劳斯的文章接连不断地在法国的各主要报刊杂志上发表。在他的《猞猁的故事》问世之后,法国的一些出版社相继出版了一组     

试述法律人类学的文化研究

文化研究与法律人类学有着不解之缘。自19纪中叶至今,法律人类学已经历了较长时间的发展,达成了将法律视为一种文化现象,在社会文化脉络中来研究法律这一共识。后续研究者还应进一步扩大研究视野,注意到后现代法学、批判法学对法律人类学文化研究的影响。     

民族伦理学研究的人类学视角

民族伦理学涉及民族学和伦理学两门学科,而民族学与人类学在学科性质上的“亲缘性”、在研究目标和理论立场上的共通性,内在地要求民族伦理学 应主动采用人类学的研究方法,以推进民族伦理学研究由抽象演绎向实证分析和文化解释的转变。深化民族伦理学研究,需要研究者面向普通人的生活世界,深入民间进行田野工作;需要研究者以历史主义的学术立场,探究民族伦理文化的历史变迁和现实状况。民族伦理学应关注不同民族人民用自身的道德话语和道德行为“书写”出来的道德生活史,在对人们日常交往生活的微观叙事中展现民族丰富多样的伦理文化。     

日本都市农业研究

日本都市农业研究上海市农委方志权“都市农业”,这个词在日本最早出自于二战之后。六十年代后半期首先由学术界提出了“都市农业”这个概念,之后被正式采用并广泛使用。应该说,都市农业是伴随着六、七十年代日本经济的高速度发展而来的。在“都市农业”之前,日本则一...     

人类学对性与社会的解释

人类的性别无疑是一种自然现象。这种自然现象最早也是最彻底地受到了社会生活的制约。性别特征被社会化了:性别的社会分工贯穿于一切社会和文化活动领域;强者和权力的产生,象征着某个集团的标记和代表人物的出现,社会阶层和道德标准的形成都与性别特征有关。现代人类学的研究认为,在各种不同的社会和文化形式中,人类的性别特征具有一种聚合的作用。探索人的产生,首先会涉及到世界的来源、发展及变迁等问题。传统宇宙学和神话学经常求助于性别的二元论,认为一切都产生于具有男女性别特征的两个形象的联合,这两种形象的结合是生命之源,是生存规律的关键。在这方面,西非的各种神话最有代表性。例如在马里班巴拉人的神话中,有一种两性畸型人的形象;在贝宁的丰人神话中,也有一种男女双重外形、能够自行繁殖的形象。在神话中,正是这些形象创造了世界,创造了生物。生     

西方政治人类学研究概观

政治人类学是西方新兴起的一门学科 ,它试图用文化人类学的理论、方法研究政治制度和政治行为 ,从而总结出政治的本质和政治发展的一般规律。其与政治学的主要区别在于理论基础和研究对象不同 ,政治人类学的理论基础是文化人类学 ,研究对象主要是原始社会中的非正式权力关系。其研究方法主要有起源分析法、结构 -功能分析法、过程分析法和行为分析法等     

西方情感人类学研究述评

本文从认识论和方法论的角度回溯了西方情感人类学的几个发展阶段。从认识论的角度而言,西方情感人类学经历了从反理性主义向情感本身的转变,相应的方法论则经历了将情感视为话语向将情感视为人的生命体验的转变。本文认为情感人类学包含了西方社会理论的基本理论关怀,对于人类学中国研究具有借鉴意义。