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杨树标 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
一个人带惯了沉重的铁镣,突然解除它,往往会使人失重,象醉汉似的东歪西倒。近期,在社会主义中国的大地上,有人曾怀疑社会主义到底管用不管用。而奇怪的,在当今世界上又出现另外一种景象,即社会主义成了一种政治时髦,许多国家自称是社会主义的国家,数字不下半百。其实,这并不奇怪,如果我们打开中国现代政治思想史册看一看,答案是很容易找出的。 相似文献
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杨树标 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
一个人带惯了沉重的铁镣,突然解除它,往往会使人失重,象醉汉似的东歪西倒.近期,在社会主义中国的大地上,有人曾怀疑社会主义到底管用不管用.而奇怪的,在当今世界上又出现另外一种景象,即社会主义成了一种政治时髦,许多国家自称是社会主义的国家,数字不下半百.其实,这并不奇怪,如果我们打开中国现代政治思想史册看一看,答案是很容易找出的. 相似文献
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米芾《露筋之碑》的记述对象是北宋时期广泛流传于江淮流域的露筋女传说。该传说在南北朝时期的原型是鹿,唐代时江淮流域的生态环境发生变化,传说对象遂由鹿演变成人(醉汉)。北宋中前期,传说对象由醉汉演变成孝女,继而演变为贞女。《露筋之碑》的内容并不能证明米芾具有强烈的贞节观念,而是其特定时期对于自己官场境遇的情感表达载体。明清时期,由于《露筋之碑》的文化指向符合理学家强调女性贞节行为的价值趋向,故被士大夫不断宣扬,这在一定程度上提升了该碑的地位和流传度。反过来,由于该碑出自名家之手,后人争相拓印、收藏、临摹,使得露筋贞女的形象深入人心,并扩大了传说的影响力。 相似文献
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不经意,屋子被旧物充斥了。书架上杂志塞得满满的,上面蒙了一层薄尘;墙角有台坏掉的电风扇,似乎已不值得拿去修;抽屉里杂七杂八废弃的小物件;一枚断掉舍不得扔的水钻发卡。 相似文献
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