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现在有一种观点认为;当前我国绝大多数的婚姻都是自愿结合的,双方都是有感情的,如果感情破裂就是第三者插足造成的。这种观点我认为值得商榷,因为它如果能成立,那么马克思关于爱情婚姻的“排他性”观点就完全站不住脚了。如果夫妻双方感情很好,那么怎会有第三者插足的余地呢?我认为,第三者插足的问题和我们当前有些家庭基础不牢固有很大关系。我国目前的婚姻素质还不是以爱情为主导的。不可否认,以爱情为基础的婚姻在我国青年人中,正越来越多地出现,但还没有完全消除今天对选择配偶还有巨大影响的从经济考虑的派生物,它必然要反映到恋爱婚姻观上。就是一些自愿结合的婚姻也有错误的, 相似文献
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现如今 ,“文化”在日本成为时髦 ,似乎什么都要跟“文化”扯在一起 ,真是无处不文化 ,无物不文化。日本政府首脑在参拜靖国神社时 ,也搬出了“日本文化特殊”论 ,曰 :“依照日本人的国民感情” ,“不管善人恶人 ,死了都变佛。而甲级战犯已被处以死刑 ,他们今世已经受了刑罚” ,因此 ,“成佛”无疑。但是 ,这种“特殊”的日本文化论似乎把人给弄糊涂了 :明治初年在“戊辰战争”中为德川一方战死的人 ,为什么被排除在靖国神社之外 ?在另一场内战———“西南战争”中对抗过明治政府的西乡隆盛 ,尽管如今在东京的上野公园矗立着他牵着一只小狗… 相似文献
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正抗衰老已成为时尚与美容界最大的悖论。对于衰老的态度,人们经历了从纠结到对抗,再到豁达的过程。在追求精致生活的护肤品大军中,“抗衰老”曾是红极一时的概念,但它的好日子似乎已经到头了。尽管欧美中老年人的比例在上升,但抗衰老护肤品的销售率却一降再降。人们现在更愿意让皮肤 相似文献
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先是出现了“新哲学家”,继而又来了“新经济学家”。显而易见,近年来在西方世界,新“学派”的生产率提高了。“新哲学家”企图埋葬一切意识形态,而“新经济学家”竭力要把二百年前的学说挖掘出坟墓,并使之复活,表面看来何其矛盾。但实际上两者都企图适应近年来资本主义领导集团提出的在意识形态上进攻的迫切需要,以阻止西方社会结构上深刻的不稳定过程。 相似文献
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精神污染在理论战线上的重要表现之一,就是大谈社会主义社会存在着异化。自一九七八年以来,见之于报刊的就有600余篇讨论文章,其中有相当数量是宣传社会主义社会存在异化的,他们把旧社会的各种残余和影响造成的不良现象,以及人们认识上出现的偏差,都笼统地归之为“社会主义异化”。这种观点集中地表现在四个方面:第一、认为我国社会主义社会各方面都存在异化,不仅有思想上的异化,而且有政治上和经济上的异化;第二、认为当前我国社会主义社会仍然存在着劳动的异化,而且这种劳动异化与资本主义社会的劳动异化没有什么根本区别;第三、认为形成… 相似文献
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2008年金融危机之后,西方学界内外出现了所谓中国新盛气凌人的说法,有关的辩论在最近几年有越来越热的趋势。该说法宣称中国在外交政策上突然表现出了强硬的姿态,有挑战美国霸权的企图,对亚太的稳定,对区域乃至世界的和平造成威胁。中国新盛气凌人论在很大程度上是对西方长期盛行的中国威胁论的一种翻版。与此相应,有关中国国力和战略思想的讨论也有一些进展。西方的很多研究对中国发展的前景还是持观望的态度,对中国未来的国际战略趋向也有争议。但新盛气凌人论的蔓延对西方国家对华政策的变化以及中美关系良性发展具有重要的影响,对新型大国关系的构建有很强的干扰作用,是值得认真思考和应对的。 相似文献
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斯图亚特·霍尔（stIlartHall）是英国文化研究中重要的代表性人物,他对传统马克思主义的理解对英国文化研究产生了重大影响。霍尔通过结合葛兰西的文化霸权理论、阿尔都塞的结构主义以及福柯的话语权力理论等,对传统马克思主义进行了新的解读,形成了他理解马克思主义的“第三种立场”。这对我们理解西方马克思主义,理解马克思主义的发展都具有重要的意义和价值。 相似文献
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日本移植中国佛教过程中,存在选择的侧重角度,因而出现变形现象,以适应日本国情。最澄入唐学习的天台宗,是远离长安的江南佛教。最澄片段引进了＂非中心地区＂的江南佛教,使日本可以对其进行自由改塑。掌握了这种教义,进一步改造之,则很容易实现日本的本土化。 相似文献
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本文所要论述的这个问题,是建设具有中国特色的社会主义实践中需要解决的。论问题。可是对于这个问题。理论界还有不同的看法。1986年4月2日《文汇报》的一篇署名文章(见于光远:《马克思主义与社会主义建设》)讲,“马克思主义的基本原理也是发展的。但是这种发展只意味着更加丰富、更加完善而不存在变更的问题。”我认为这个问题涉及到在新的历史时期能不能把马克思主义推向前进的问题。因此,冒昧直陈管见,以就教于各位同志。 (一) 要讨论马克思主义理论体系中的某些基本原理能不能“变更”,我认为首要的问题是要明确什么是基本原理。只有弄… 相似文献
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“社会主义初级阶段论”对马克思主义的继承和发展马仲良１、“社会主义初级阶段”不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是在社会主义条件下实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化的特殊阶段。怎样理解“社会主义初级阶段”所处历史阶段？党的十五大报... 相似文献
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马克思主义传入中国的主要渠道有三条,即日本、欧洲和苏俄,由于“一传缺位”,十月革命前日本成为当时中国人接受马克思主义的主要渠道。早期日本的社会主义者依据日本特定的语境,从对资本主义、社会主义的认识、对未来社会主义社会的设想以及实现社会主义的途径和依靠力量等方面对马克思主义进行了学理上的解读,形成了日本语境下“学理的马克思主义”,这种经过日本社会主义者选择、理解和重新阐释过的马克思主义,通过留日学生再理解和介绍从日本语境来到中国,对马克思主义中国化产生了双向度的影响。 相似文献
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本文从“四声”与词义、“四声”与词性两大方面对《四书集注》中的“四声别义”现象进行了分类辨析,得出了“四声别义”是汉语语词一种特殊的派生方式”,这一新观点,并从两个方面对“词类活用”说提出质疑。 相似文献
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《太平洋学报》2021,(2)
20世纪70年代以来,越南公布的官方文件、越南学术界一些学者发表的论著抛出了所谓"黄沙""长沙"问题,试图寻找各种"历史证据",将"黄沙""长沙"与南海中的我国西沙群岛、南沙群岛相混淆,指鹿为马,张冠李戴,为其对我国西沙、南沙两群岛的主权声索提供学理支撑。针对越南制造的"黄沙""长沙"问题,我国学者发掘中国的史籍文献、越南的有限记载和西方其他相关的各种史料,反驳越南官方文件的观点和"历史典据",剖析越南学术界一些学者提出的论点和论据,从多种视角与分析方法展开深入研究,考证出越南史籍中零星记载的所谓"黄沙""长沙"是指越南中部至南部近海海域的一些岛屿和沙洲,有力地驳斥了越南关于"黄沙""长沙"的非理和非法主张,为捍卫我国南海岛礁主权和海洋权益作出了积极的贡献。 相似文献
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<正> 西方马克思主义是发达资本主义国家相当流行的一种社会思潮,在我国和其他一些国家也有一定的影响。今天,在建设有中国特色的社会主义的实践中,无论是为了坚持 相似文献
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《史记》多有言及“不绝”的文字。《史记》所谓“不绝”,可以从史学史的视角思考中华文明数千年持久发展、长期连续不中断特点的历史缘由。考察、理解司马迁有关“不绝”的表述和说明中华文明之所以连续不中断,探寻其中的相关历史文化信息,可以发现汉代杰出史学家就宗亲关系、祠祀礼俗、文化权威、道德精神及艺术传统等方面的重要提示均值得重视。 相似文献
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“马克思主义是在斗争中发展的”,这是一个正确的命题,但是,以往对这个命题内容的阐述却有许多错误。本文则试图对此命题的内容作一个新的诠释。把阶级斗争、政治斗争等同于学术论争,这是以往在阐述“马克思主义是在斗争中发展的”命题时所出现的最大失误。“主义”一词,人们常常用来指谓一种思想作风或指一种社会制度。但是,最大量的、最基本的涵义是指一种系统的理论学说,如达尔文主义。“马克思主义是在斗争中发展的”论断中的“主义”,正是指作为一种完整的世界观、系统的理论学说的马克思主义。因此,诠释马克思主义在斗争中发展的前提就是:马克思主义是一个学术流派。 相似文献
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江泽民同志“三个代表”的重要思想是对马克思主义党建学说的理论创新 ,是新时期党的各项工作的行动指南。一、马克思主义发展史本身是一部不断创新的发展史马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说体系 ,也是马克思、恩格斯致力于理论创新的过程产生的。马克思、恩格斯立足于对资本主义的科学分析及对世界无产阶级斗争实践的总结 ,批判和超越了亚当·斯密、李嘉图、黑格尔、费尔巴哈等人的学说 ,创立了科学社会主义学说、辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论 ,为无产阶级和全人类的解放运动创建了科学的理论指导体系。列宁创造性地… 相似文献