理性决定意志 意志决定自我——论毛泽东的意志观

毛泽东继承了马克思主义理性主义意志观,提出意志自由就是自觉、自为、自主地认识世界和改造世界。由于受中国传统哲学向内用功的影响,毛泽东又提出自觉改造主观世界这一具有鲜明的中国特色的哲学观点,这一认识反映在意志观上就是强调意志的根本作用在于"意志自律",即意志自己决定自己、自己超越自己。     

论实践的理性本质

关于实践的理性本质是马克思主义哲学的一个基本观点。但在理论和实际生活中存在着偏重实践的感性形态、轻视实践的理性本质的倾向,因此有必要在理论上重新阐述马克思主义哲学的这一基本观点,以加强理论对于实践的指导和批判。     

论理性的忧郁本质

忧郁是人的一个天性,人类丝毫没有理由不去研究它。一个人除了不忧郁的时刻,其余大部分或许都是在忧郁中度过,不要设想他人没有忧郁,作为一般个体,常常并非事事如意,忧郁之情袭上心来,就会感觉忧郁就在你的身边。但如果有人问你忧郁是什么,恐伯又中迷糊朦胧,说不清楚。本文试图从忧郁的指向、展开方式、本质及其归因四个方面论述理性的忧郁本质,并试图回答忧郁的超越问题。     

论社会主义市场经济意识形态的本质和特征

我国改革开放的实践业已证明了建立社会主义市场经济的必要性和优越性。然而，在建立社会主义市场经济的同时，是否要建立社会主义市场经济意识形态，却众说纷坛。有一种观点认为，建立社会主义市场经济仅仅是一个经济上的事件，它的出现不会，也不应该触发意识形态的改变。社会主义市场经济下的意识形态与传统社会主义的意识形态没有根本的差别。笔者认为，这种观点值得商榷。因为它把意识形态同它的经济基础割裂开来，在理论上有违历史唯物主义的基本原则，在实践中会阻碍社会主义市场经济的建立。其实，建立社会主义市场经济的努力，指示…     

法的本质:新阶级意志论的局限性及其补正

法本质论亦即法的定义问题是法理学的核心内容。法本质的阶级意志论在法学史上占有重要地位。新阶级意志论将法 (包括社会主义法 )定义为统治阶级意志 ,违反马克思主义 ,既不符合逻辑 ,也不符合伦理 ,更不符合理性和法律全球化潮流 ,应予修订。法在本质上是理性意志的体现 ,随着社会的进步其内涵不断丰富。时至今日 ,法的本质经由阶级意志、社会意志的嬗变 ,已包容了人类的共同意志 ,有着更多的理性成分。     

论高技术的本质与特征

自本世纪七十年代以来,高技术在全球范围内迅速发展,形成了强烈的冲击波,国内外都十分重视对高技术这一独特的社会现象进行研究。但是目前的研究总的说来偏于分散、具体和短期实用,其研究方法多是唯象的说明性方法。本文就高技术的概念、本质、特征等问题谈一点个人看法。     

论政策的本质与特征

本文集中论述了政策的本质和特征。政策的本质体现在阶级意志、阶级关系,阶级统治社会上层建筑、理论指导实践的中间环节和社会目标等方面;政策的基本特征有阶级性、权威性、实践性、科学性、目的性、整体性、动态性等。     

论中国特色社会主义理论之理性本质

理论之所以是理论,正因为它是以理性形态显现出对客观事物的规律性、必然性的认识.中国特色社会主义理论的理性本质表现为理论的和现实的两个方面.它既是对马克思主义内在本质的续延和发展,反映了它对理论理性的继承;又是对现实中国社会发展的基本规律和必然趋势的科学总结和概括,反映了它对现实理性的掌握.作为科学社会主义理论,它续延了马克思主义的理性内容;作为当代中国的科学社会主义理论,它紧攥着中国现实社会发展的规律性和必然性,体现了中华民族文化的合理性和中国历史发展的特殊规律性,是马克思主义普遍真理与中国社会主义建设实践统一的典范.     

权力意志论和社会法西斯主义

粉碎“四人帮”以来,许多同志对林彪、“四人帮”的反动哲学思想体系作了深入研究,发表了不少好文章。一致认为,林彪、“四人帮矽宣扬的是主观唯心主义和形而上学。但是,对他们反动世界观的本质特征的看法,却不尽相同。本文试想谈点粗浅意见,目的是为了更好地从哲学上总结我们党同林彪、“四人帮”进行伟大斗争的历史经验,进一步弄清林彪、“四人帮”反动哲学思想得以猖獗一时的原因,以便在今后的革命和建设中引为戒鉴。(一)林彪、“四人帮”的哲学是以“权力意志”为核心的主观唯心主义我们认为,林彪、“四人帮”的哲学,是以篡党夺权为目的,以“权力意志”为核心,以实用主义为手法的极端唯我主义哲学。它是代表我国未被改造好的地富反坏和新老资产阶级复辟愿望和复仇心理     

论陈衍诗学的理性特征

陈衍是晚清宋诗派的重要诗论家,与传统诗论相比,陈衍在诗歌创作与批评上力求真实、客观、证据,试图建立一套沉淀着理性精神的诗学范式。讲求客观真实性,但是他又不是仅仅停留在客观真实上,而是试图以客观真实的价值世界,再回向士人的人格世界的建构。这是晚清实学浸淫的结果,也是近代宋诗运动发展的自然归宿。     

论思维方法的构成、本质和主要特征

思维方法主要是指主体反映客体的形式和手段,或者指揭示事物某种特定的内容而提供的正确的解决问题的思维操作程序与规则。思维方法作为主体通向客体、主体把握客体的“中介”和“桥梁”,它开启着人们的思维空间,使人们从不同的角度来解剖客观世界,从而成为人们认识世界和改造世界的武器。     

阿伦特论意志

阿伦特认为哲学家出于对普遍性和必然性的偏爱而几乎一致地怀疑和否认意志。意志作为一种内心经验并不为古希腊罗马人察觉,随着城邦政治的衰落和基督教的直线时间观取代古代的循环时间观,意志才开始被发现。我能与我愿意之间的冲突的发现使自由从一个政治的概念变成了内心的意志自由概念。     

论科技奥运的本质与特征

科技奥运是北京申办2008年奥运会时提出的三大理念之一。伴随着申办的成功和2008年奥运会筹备工作的不断深化,科技奥运理念不仅在我国各个领域不同人群中得到了高度的认可,在国际上也得到了国际奥委会（IOC）各成员国的普遍认同。本文阐述了科技奥运的本质和特征。科技奥运是一项复杂的社会科技创新系统工程,以先进技术作支撑,是奥运与国家科技产业发展战略的有机结合,是弘扬奥运精神与提升国民科学素质的平台。     

论防卫权的本质及其特征

防卫权是社会成员或社会组织依法享有为使自己、他人、公共及国家的合法权益免受正在进行的、急迫的不法侵害,在公力救济无法及时实施时而对不法侵害者进行有效反击的权利。防卫权从本质上讲是一种法定的权利,是社会合法权利在特别情形下得以及时救济的一种特别方式,是对国家刑罚权的有益补充,是一种排除社会危害性的有益行为。其法律特征主要表现为:防卫权必须具有取得的合法性、目的的正当性、客观的社会排害性及其实施的限制性。     

论理性和非理性

理性和非理性是相对应、相比较的一对范畴。一般地说，理性是格人们认识事物本质和规律的抽象思维和思维能力．并且是指人的抽象的思维形式和思维能力所支配的人的理智的、合理的、自觉的和合乎逻辑的能力和存在感性。理性具有自觉性、抽象性、逻辑性、连续性和过程性等特点。概念、判断和推理是理性的最主要表现形式。非理性则是指不属于理性范围的直觉、灵感、无意识、情感、意着和欲望等认识形成和心理因素的总和。直觉和灵感一般是从认识论的意义上来界定非理性的，而无意识和情感意志则主要是从意识论和人性论的意义上来界定非理性的．…     

论组织的理性形态与特征

粗略地说 ,理性是指人们在主客观领域进行认知、调节、控制与创造活动的一种智能结构 ,是个性公心的一种活动形态或实践形态 ;而组织理性 ,则是指一种特殊的实践理性     

论德育中意志的作用和培养

德育目标实现的过程,是社会、学校、家庭等外部力量教育、影响与个人内在动力共同作用的过程。意志是推动个人道德行为重要的内在因素。充分认识和调动意志的能动作用,以科学的态度和方法加强意志的培养,使德育工作更加卓有成效。     

实践理性及其筹划本质

理性是人类永远追问的话题。传统哲学把理性仅仅看作是由认知型思维方式形成的认识理性。康德最早提出了实践理性概念,并将理性区分为认识理性与实践理性,黑格尔也用唯心主义世界观论证了实践理性。这些都没能解决实践理性的科学性问题,只有从马克思主义实践哲学的视角出发,才能突破传统哲学对实践理性的认识。在人的实践活动过程中存在着思维对存在的筹划关系,这种筹划关系形成活动主体的筹划型思维方式,筹划型思维方式是实践理性的思维方式。     

论现代大学的文化特征及本质

以马克思主义哲学为指导,深入分析了现代大学的文化特征及内涵,从新的角度研究考察大学文化概念的界定,提出大学文化是大学作为社会创新型组织的本质属性,是人类进步发展的内在要求,是大学人特有的活动和存在方式,切实担负大学文化建设的历史使命,是当前中国高等教育面临的刻不容缓的现实问题.