《甄嬛传》对语音隐喻的阐释

随着认知语言学的逐步兴起，越来越多的人采用这种新的研究方法来研究语言学。《甄嬛传》中的人名、人物语言内容的语音隐喻内涵丰富，使得该剧风格独特、寓意深刻，给读者留下了深刻的印象，创造出无限的遐想。     

大陆清宫剧在台湾成功原因初探——以《步步惊心》和《甄嬛传》为例

大陆热门现代剧在台湾播出时往往水土不服,收视差强人意。相较之下,大陆清宫剧更易俘获台湾受众。本文以《步步惊心》和《甄嬛传》两部电视剧为例,运用"使用与满足"和"意见领袖"等传播学理论,分析说明台湾受众在剧集播映前后的心理发展机制,对大陆清宫剧在台湾成功的原因进行了初步分析,并提出影视剧在内容及传播方面契合受众心理的重要性。     

功能翻译理论视角下的《甄嬛传》海外版翻译解析

功能翻译理论是基于从交际角度出发的功能主义翻译分析方法上发展起来的一种现代翻译学理论。该理论着重从语言功能、语言维度、语言重点等方面探索翻译方法、翻译行为及目的,在该理论指引下的文本类型、翻译方法、翻译行为和目的均有其特有的视角及功能目的。其主要观点是把翻译看作是由目的所驱动、以结果为中心的交际活动,翻译应该采用"顺应"策略,以期对译文读者产生同样的效果。从功能翻译理论的视角,对电视剧《甄嬛传》海外版翻译进行解构与分析,以期突破中西方文化跨文化交际中的理论瓶颈,探索中英文翻译学的基础和支撑,促进文化交流过程中的准确与功能上的目的性。     

从空间角度解读《黄色墙纸》中女性所受的压迫

空间批评理论在文学作品分析中占据举足轻重的作用,而不同文学作品中的空间意象在作品主题的体现上具有不同的价值。运用空间批评理论,从地理空间、结构空间、主题空间三个层面分析《黄色墙纸》的主题,阐述女主人公意识突然觉醒的社会背景,揭示19世纪末美国社会对女性思想的压迫和自由的束缚,剖析女性要想获得真正的独立自由不但需要有清晰的自我认识。而且需要勇于反抗社会道德传统的勇气。     

爱的葬歌,情的颂歌——电视剧《后宫·甄嬛传》主题探析

从情性角度看,电视剧《后宫·甄嬛传》是以“爱的葬歌,情的颂歌”为主题的.“爱的葬歌”从女性爱情层面分析,认同女性性别角色的妃子为追求皇帝的真爱,爱情以悲剧告终;进行女性性别反抗的妃子因缺乏女性解放的场城,为生之担当,爱情也以悲剧告终.“情的颂歌”从情感呈现方面剖析,妃子的率性任情、皇帝的怀旧情愫、侍婢的忠诚不二,在后宫尔虞我诈、虚情假意的映衬下,其真、善因子大放光彩,值得称颂.     

从受众多元需求的角度探索网络新闻写作

继报纸、广播、电视等传统大众传播媒体之后崛起的网络媒体 ,融大众传播与人际传播于一体 ,在新闻传播理念、传播模式、传受关系以及新闻采写与接受方式等方面都发生了巨大的变化。本文着重从受众多元化信息需求和网络新闻接受方式变化的角度 ,探索网络新闻写作的一些技巧和规律     

会话含意可取消性在《甄嬛传》中的运用研究

会话含意着重于探究字面意义和语义意义以外的隐含信息，但这一含意也可能因为语境因素的变化而消失，即会话含意是可取消的。《后宫·甄嬛传》作为近年来少有的如此受大众欢迎的电视剧，其语言的使用颇为讲究，而人物之间的对话更是深富艺术性，对会话含意的可取消性也是体现得淋漓尽致，具体运用方式主要有：词语变异、修辞运用和话题转移。从这些角度可探究影视中如何运用语言技巧以提升自身语言运用的品质。     

从受众角度看《星光大道》节目的喜剧化策略

《星光大道》把节目办成一个老百姓所喜闻乐见的"喜乐汇",各种喜剧艺术的形式融入歌唱真人秀之中,主持人也汇集多种喜剧才艺形成独特的主持风格,基于受众的欢乐心理机制,《星光大道》的喜剧化策略获得了节目收视上的成功。     

《后宫甄嬛传》与网络小说的女性建构

二十世纪中国女性写作出现过三次高潮,进入二十一世纪亦发生了许多变化。尤其是网络小说盛行的今天,后宫题材的网络小说日渐流行,女性话语亦掺杂其中。网络小说《后宫甄嬛传》含蕴了女性建构的独特性,在女性形象、小说话语建构等方面充分展现了对当前女性精神的真实关怀与虚拟表达,古典意味中现代意识的呈现,是女性主义在小说文学中出现的新变化。     

论电影受众的窥视审美体验

精神分析学电影理论对影像的理解是电影艺术研究逐渐由客体影像研究向主体受众研究转变的过程,其对电影受众的窥视审美体验的重视是一种辩证的历史发展逻辑的必然结果。精神分析学电影理论将银幕隐喻为"镜子"阐释了电影受众窥视审美体验的发生机制,而其对电影———"梦"的理解更成为电影受众窥视审美体验发生的关键。电影受众窥视审美体验的发生是受众以窥视为心理基础,以认同为心理机制的重要观影心理活动。     

从女性角度解读《东京小品》

庐隐的《东京小品》是她构筑的“女性世界”中很特别的一个群体,洋溢着异国情调,展现了下层女性的生活,以其清新的笔调、深沉的感情,展现了一个知识女性跨越国界的呐喊。     

电视审美特性与受众心理需要的满足

受众对电视媒体的心理需要基本上可以简化为三类,即指向外部世界的信息需要、指向个体内部的心理和情感需要,以及以沟通交流为目的的社会化需要。电视的审美特性主要体现在现实性、虚幻性和综合性上,它们分别满足了受众各个层次的心理需求。     

电视审美特性与受众心理需要的满足

受众对电视媒体的心理需要基本上可以简化为三类,即指向外部世界的信息需要、指向个体内部的心理和情感需要,以及以沟通交流为目的的社会化需要.电视的审美特性主要体现在现实性、虚幻性和综合性上,它们分别满足了受众各个层次的心理需求.     

论学术期刊的受众意识培养

从学术期刊的现状入手,对学术期刊受众状况的分析表明,目前学术期刊的受众意识普遍较为薄弱,应进一步强化受众意识。而强化受众意识的步骤则是了解受众、培养受众、留住受众。     

《甄嬛传》语言魅力的实现--礼貌原则的遵从与合作原则的违背

《甄嬛传》委婉曲折、形式简单而内容丰富的语言风格,是成就该剧国内后宫题材电视剧巅峰的重要因素之一。其语言魅力主要是通过对合作原则的违背和礼貌原则的遵从来实现的。文章以《甄嬛传》中的两段经典对白为例,具体分析了该剧的语言风格特点,以及该剧是如何通过违背合作原则、遵从礼貌原则实现其独特语言魅力的。     

从传播学视角分析中小成本电影的成功原因

2011年年底,一部投资仅890万元的电影《失恋33天》,三周票房就达3.3亿元。2012年年底,投资仅3 000万元成本的电影《泰囧》一路飙升,竟突破11亿元票房大关。诸多中小成本电影的高票房收入成为了学界关注的热点。本文以此为研究对象,试以传播学理论为研究视角,从受众、故事本身以及营销模式等三个方面对中小成本电影高票房现象进行探析,得出满足受众心理和情感需求是基础,故事本身是根本,而综合运用多种营销模式是这些中小成本电影成功的助推手。     

从女性主义视角分析《飘》中斯佳丽的人物形象

《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映美国南北战争的小说。主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆性和艰苦创业、自强不息的精神,显示了女主人公自我意识的觉醒、增强和对自主权的追求。在战前、战时和战后,斯佳丽女性意识的体现都充分揭示了其不屈不挠、勇敢坚强、不轻易认输的性格。战前,斯佳丽抛弃了传统淑女应有的礼节和矜持,敢爱敢恨,不顾一切地追求自己的爱,女性意识有所体现;战争期间为了生存,她摒弃了贵族小姐的娇气和风度,勇敢地担当起保护家人的职责：战后又勇敢地冲破女性身上的种种枷锁．追求自我价值的实现。     

适应与超越──论受众与影视的审美关系

受众与影视作品的审美关系是一种适应和制约关系，这是由影视作品既是艺术品又是商品的属性决定的；影视艺术又要超越受众，启迪、影响、改变、更新受众的传统观念及审美意识。     

从《春琴抄》看日本审美意识

谷崎润一郎是日本唯关主义文学流派的主要代表人物，在日本文学史上占有重要地位。他是一位多产作家，写过许多长中短篇小说。在他的众多作品中，《春琴抄》极具代表性，主人公佐助，为了表示对盲女春琴的爱，竞用针刺瞎两眼，表现一种被虐待的变态心理。作者运用巧妙的构思，采用精湛的古典技法和优美典雅的文体，将贯穿其文学作品主题的女性形象...