科学发展观是马克思主义中国化的最新成果

科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。它是对党的思想路线的新发展、马克思主义唯物史观的新概括、人类文明进步成果的新提炼、我国改革开放以来经济建设经验教训的新总结、社会主义发展问题的新回答、马克思主义发展境界的新开拓,是马克思主义中国化的最新成果。在新的历史条件下,树立和落实科学发展观是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的最好坚持和最好实践。     

试析马克思主义中国化理论成果的概念

马克思主义在中国化的过程中,产生了两次飞跃,出现了两大理论成果,其中第二次飞跃过程中出现的理论成果,是一个既包含三个具体成果又自成体系的集合体成果。从理论上厘清这些成果的概念的外延、内涵、作用和关系,有助于正确认识和深入推进马克思主义中国化的理论成果的大众化。     

延安时期艾思奇与毛泽东的哲学交往探析——兼论艾思奇对马克思主义哲学中国化的贡献

延安时期,艾思奇与毛泽东保持着密切的哲学交往和思想交流。在交往中,毛泽东对艾思奇的哲学活动和哲学思想产生了决定性的影响,而艾思奇启迪毛泽东明确提出和系统论述了"马克思主义中国化"的重大历史课题,促进了毛泽东哲学思想的形成和发展,促进了马克思主义哲学中国化。     

艾思奇对马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的重要贡献

艾思奇作为我国著名的马克思主义哲学家,他用通俗化、大众化、现实化的语言,广大群众容易接受和乐于接受的形式研究、宣传马克思主义哲学,为实现马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化付出了极大的努力和智慧.     

马克思主义中国化的最新成果——科学发展观

科学发展观既是对马克思主义发展观的继承与发展,又是对国内外正反两方面发展经验的科学总结,同时也是对人类社会的发展规律、中国社会主义现代化建设规律和共产党执政规律认识的升华,是马克思主义中国化的最新成果。     

《大众哲学》与马克思主义中国化

马克思主义中国化是中国共产党人创造的理论成果。艾思奇的《大众哲学》是这种成果早期的重要贡献,艾思奇青少年时代就进行了艰辛的探索,于上世纪30年代出版了《大众哲学》一书,风糜一时,不胫而走,因为他在理学内容,研究方法,成果形式方面,都是有创新性。开辟了马克思主义哲学通俗化,大众化,中国化,现实化的道路。《大众哲学》对我们今天的启迪是多方面的,对我们进一步推动马克思主义中国化有重要意义。     

"纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年暨科学发展观理论讨论会"综述

2006年7月7日～10日,由中共云南省委宣传部、云南省委高校工委、云南省教育厅、云南省委党校、云南省社科联、云南省社科院联合主办,云南省哲学学会、腾冲县委县政府协办的“纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年暨科学发展观理论讨论会”在昆明举行。中共云南省委常委、宣传部长晏友琼出席会议并致辞。来自中央有关部门、部分省市和云南省的100多位领导、专家学者和实际工作者参加了研讨。与会人员围绕会议主题,结合改革开放的实际,就《大众哲学》的现实启示、科学发展观的理论内涵与重要意义、进一步推进以科学发展观统领经济社会发展全局等…     

马克思主义中国化的最新理论成果

以“三个代表”重要思想为核心内容的江泽民一系列重要论述 ,是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义中国化的最新理论成果 ,深刻体现了时代性与实践性的统一 ,科学回答了全球化与市场化条件下建设有中国特色社会主义面临的重大问题 ,提出并阐明了一系列新思想、新观点、新论断 ,构成了独立的理论体系     

马克思主义中国化的最新理论成果

中国共产党的历史 ,以及中国新民主主义革命与社会主义革命和建设的历史 ,就是马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的历史 ,也就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化产生了两大标志性理论成果 :毛泽东思想和邓小平理论。而在新的历史背景和历史条件下 ,以江泽民同志为核心的第三代领导集体 ,高举邓小平理论的伟大旗帜 ,在理论和实践中不断丰富和发展邓小平理论 ,取得了一系列的重大理论建树。江泽民同志“七一”重要讲话 ,是党的第三代中央领导集体一系列重大理论建树的集中体现     

马克思主义中国化的当代走向和最新成果

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央创造性地推进马克思主义中国化的理论与实践,形成了以科学发展观为核心内容的一系列重大创新理论,初步形成了比较完整的科学理论体系。这一创新理论体系,充分展示了在全球化和市场化条件下马克思主义中国化的当代走向,深刻体现了马克思主义中国化一脉相承而又与时俱进的本质特征。     

从唯物辩证法论战到马克思主义哲学大众化——对艾思奇《大众哲学》的解读

艾思奇《大众哲学》的思想内涵及其对中国马克思主义哲学的贡献,除了从马克思主义哲学大众化视域来解读外,还需要从20世纪中国哲学视域来解读。20世纪30年代的唯物辩证法论战,凸显了马克思主义哲学形态问题;艾思奇对论战的参与和对这一问题的探讨,深刻影响了《大众哲学》的思路、结构与内容。正是在这场论战中,艾思奇通过批判张东荪、叶青的哲学思路和思维方法,形成了阐发辩证法唯物论体系的思路,并根据这一思路在《大众哲学》中对辩证法唯物论体系作了大众化的阐释,开启了马克思主义哲学大众化的方向。只有看到《大众哲学》的多方面贡献、意义与影响,才能对《大众哲学》在中国马克思主义哲学史上的价值作出深刻而全面的了解。     

马克思跨越理论与马克思主义中国化的历史进程

马克思跨越理论阐述了跨越理论的实质及内容、跨越理论与唯物史观的关系.包含着马克思跨越理论的唯物史观为后来者提供了具体观察自己国家、民族所处发展阶段的理论指导.中国共产党人在这一理论指导下与中国的具体实际相结合,实现了马克思主义中国化的三次历史性飞跃,形成了一系列重大理论成果,丰富和发展了马克思主义.     

艾思奇与马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会明确提出了必须不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务。在我党历史上,艾思奇同志是最早的先行者之一。本文从新的角度全面分析和论述了艾思奇从事马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的时代与理论背景、主要贡献及其心路历程,揭示了其重要的理论和现实意义。     

马克思主义中国化的最新成果

胡锦涛同志在十七大报告中指出:"改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。"这是对十一届三中全会以来马克思主义中国化创新理论成果的最好概括,是十     

马克思主义哲学中国化：复杂性理论的启示

从马克思主义哲学中国化的主体层面、文本层面、历史进程层面看,马克思主义哲学中国化充满了复杂性。复杂性理论对马克思主义哲学中国化的启示在于：马克思主义哲学中国化主体要具备复杂性思维,要把立足复杂的社会现实作为其起点要求,超越简单的“话语平移”,使马克思主义哲学中国化在动态生成中实现其本真图景。     

科学发展观是马克思主义中国化的重大理论创新

实践的发展没有止境,理论创新也不能停滞.坚持与时俱进是对待马克思主义唯一科学的态度.科学发展观在马克思主义中国化进程中从内容上的重大创新,为经济社会发展提供了新思维.科学发展观对经济社会的发展实践提出了新要求.科学发展观是党的领导集体思想智慧的结晶,是中国人民不断劳动建设实践的经验总结.科学发展观在中国特色社会主义的思想史上和科学社会主义的发展史上都体现出了重大的创新价值,是对马克思主义中国化理论体系的重大创新     

马克思主义哲学中国化的理论向度——张祥浩《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》读后

理论来源于实践是马克思主义的基本原理.自20世纪80年代以来,与我国改革开放事业蒸蒸日上、经济建设高潮迭起相对应的是中国哲学界的思潮澎湃.作为党的指导思想,马克思主义哲学在中国的主导地位是毫无疑义的.     

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果——四川省社会主义社会辩证法学会2006年年会综述

为了通过对科学发展观与马克思主义中国化的双向互动关系的探讨，深化对二者的体系结构、基本内容、地位作用的理解，以利于在马克思主义中国化新的进程中。更好地运用科学发展观指导各方面新的实践，2006年四川省社会主义社会辩证法学会、四川亚太经济文化研究会年会暨全省党校和行政学院系统哲学教研会，于2006年7月27日至30日在自贡市委党校召开。来自全省党校、高校、企业等的70多位会员参加了会议。与会专家、学者围绕“科学发展观与马克思主义中国化”这一主题，就科学发展观与马克思主义中国化的科学内涵与相互关系、马克思主义中国化的基本构件、现阶段发展成果为人民共享的理论与实践等问题进行了认真的讨论与交流。参会的同仁们一致认为，这次研讨会会风正，讨论深入，启发颇大。下面就把这次会讨论的主要内容综述如下：