江苏省学习贯彻"三个代表"重要思想理论研讨会综述

7月7日至8日,中共江苏省委宣传部、省委党校、省教育厅、省社科联、省社科院在南京联合召开学习贯彻“三个代表”重要思想理论研讨会暨江苏省“三个代表”重要思想研究会成立大会,来自全省各地的150多名论文作者和会员代表参加了大会。这次会议既是一次十六大以来江苏理论界学习、研究和宣传“三个代表”重要思想主要理论成果的集中展示,又是一次深入学习贯彻胡锦涛同志“七一”重要讲话精神、更好地兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的工作部署和动员。大家通过学习、研讨,深化了对“三个代表”重要思想科学理论体系的理解,深化…     

与时俱进实践“三个代表” 狠抓落实再创工作佳绩——2001年全省老干部工作综述

2001年全省老干部工作,以邓小平理论为指导,按照“三个代表”要求,认真贯彻江总书记“七一”重要讲话、党的十五届六中全会和省八次党代会精神,认真贯彻党中央、国务院和省委、省政府关于老干部工作的方针、政策,整体推进,重点突破,取得了新的成绩。 ——认真学习贯彻江总书记“七一”重要讲话,进一步加强和改进老干部思想政治工作。 江总书记“七一”重要讲话,对于我们更好地适应新形势和新任务的要求,进一步加强和改进党的建设,做好老干部工作,具有重要的指导意义。江总书记“七一”重要讲话发表以来,我省各级各部门按照全国老干部局长学习贯彻     

以“三个代表”重要思想为指导 全面推进城市社区建设 促进经济社会协调发展

这次全国城市社区建设工作会议是在举国上下认真学习贯彻江泽民总书记“七·一”重要讲话精神,大力推动两个文明建设,加快社会主义现代化进程的大好形势下召开的。会议的主要任务是:以江总书记“七·一”重要讲话精神为指导,贯彻中办发[2000]23号文件精神,落实“十五”计     

深刻理解"三个代表" 全面推进理论创新—— 学习江泽民同志"5.31"重要讲话(笔谈)

江泽民同志“5 . 31”重要讲话高屋建瓴 ,内涵丰富 ,思想深刻 ,论述精辟 ,对于全面贯彻“三个代表”要求 ,加快社会主义现代化的进程 ,努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面 ,具有十分重要的指导意义。“5 . 31”重要讲话是又一篇马克思主义中国化的光辉文献 ,为党的十六大胜利召开奠定了思想理论基础。认真学习、深刻理解“5 .31”重要讲话是当前思想理论领域的重要任务。为此 ,本刊特邀了几位领导和专家学者笔谈 ,以推动学习的深入。     

用科学发展观指导南通跨越发展新实践

江苏省委十届七次全会，是在我省发展的关键时刻召开的一次关键性会议。全会深入学习贯彻胡锦涛总书记“五一”期间视察江苏时的重要讲话精神，对推动全省上下更加自觉地树立和落实科学发展观，坚定不移地推进“两个率先”，作出了全面、重要的部署。我们要把认真学习贯彻全会精神与深入学习贯彻胡锦涛总书记重要     

学习贯彻讲话精神 努力做到“五个结合”

市工商局机关党委为深入学习贯彻胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神．把机关党员干部的思想和行动统一到讲话精神上来．结合当前工商工作实际．周密部署．精心组织．在切实抓好学习贯彻讲话中．努力做到“五个结合”．收到了良好的效果。     

党员干部要守住"五关"

习近平总书记在2022年春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时指出,年轻干部必须牢记清廉是福、贪欲是祸的道理,要守住政治关、权力关、交往关、生活关、亲情关.这对中青年干部健康成长具有重大而深远的指导意义.各地各级党员干部要深入学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神,从生活和工作中的点滴做起,...     

校党委理论学习中心组集中学习习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上的讲话精神

2月28日上午,学校召开党委理论学习中心组学习会,深入学习习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上的讲话精神等内容。学习会由校党委书记陈晓春主持。陈晓春在总结讲话中强调:一要贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,着力培养堪当民族复兴大任的时代新人。全校各党组织和广大党员干部要进一步提高政治站位,深刻理解和把握中国式现代化“是什么、干什么、怎么干”,坚定拥护“两个确立”,坚决做到“两个维护”。     

认真实践“三个代表”全面落实离休干部生活待遇

江泽民总书记“七一”重要讲话,全面阐述了“三个代表”的科学内涵和精神实质,为我们进一步做好各项工作提供了强大的思想武器。认真学习江总书记“七一” 重要讲话,深入贯彻“三个代表”思想,重在实践,贵在落实。具体到老干部工作来说,就是要用《讲话》精神武装头脑,解放思想,实事求是,开拓创新,使老干部工作与时俱进。     

企业党建工作贯彻落实"三个代表"之我见

江泽民同志指出 :“我们党所以赢得人民的拥护 ,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期 ,总是代表着中国先进生产力的发展要求 ,代表着中国先进文化的前进方向 ,代表着中国最广大人民的根本利益。”江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,是新时期加强党的建设的纲领 ,是企业加强和改进党建工作的重要行动指南。学习贯彻江泽民同志的重要讲话精神 ,就是要按照“三个代表”的要求 ,结合基层党建工作实际 ,不断加强和改进党的基层组织建设。(一 )要围绕经济建设中心 ,努力提高企业经济效益经济建设是全党全国人民工作的中心。要充分体现…     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

“门”字作为“丑闻”意指的语义探微

近年来,以“XX门”形式构词的一些词语异军突起,并且频频见诸报端。与以往以“门”字构词的词语有所不同的是,这些词语的语素构成存在强烈的语境差。其实,正是语境赋予“门”字以临时意义。这种临时意义随着语境差的消失最终升级为固定意义。     

从“破冰之旅”到“融冰之旅”

从"破冰之旅"到"融冰之旅"不仅需要中国人民不计前嫌的博大胸襟、中国政治领袖非常的政治智慧和诚意,更需要日本政府的诚意、日本政府和人民的"热量"。     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就