中国古代私学长期存在的原因

中国古代私学能长期存在有着多种原因：其一，封建自然经济是中国古代私学长期存在的根本原因；其二，迎合封建专制统治是私学长期存在的前提条件；其三，私学自身不断发展完善及其灵活的办学方式是私学长期存在的体制原因；其四，私学教师的作用是中国古代私学长期存在不可忽视的一个方面。     

汉代五经博士与私学教育的双向互动

汉武帝采纳了董仲舒的“立太学以教于国”的政治主张以后,官学成为汉代政治教育和经学传播的主导力量。而具有独立学术特色和传播方式的私学,并没有因为官学的蓬勃发展而被削弱,相反成为官学教育的有益补充,特别是保存了五经之外的学术思想和文化的传承。官学和私学的相辅相成促进了汉代政治格局、思想文化的发展以及汉民族文化心理的形成。     

中国古代私学发展的文化精神

春秋战国官学衰落 ,诸子私学兴起 ,以致学派纷呈 ,名师迭起。其时私学不仅形成一种隐逸传道的山林文化风范 ,而且具有一种广泛游学、讲学的弘道精神。迄唐宋私学趋于书院化 ,其注重义理阐发 ,坚持自由讲学以及与学术研究紧密联系的传统人才培养模式和文化精神 ,不仅使私学成为学派和学术思潮的策源地 ,而且亦有力地影响了社会的学风和士气 ,是民族文化传统的传承与发扬之重要动力。     

从古代教育看中华文明的传承

远在四千年前的夏朝,我国就有了官办的学校,春秋战国时又出现了私人办学这一新的学校教育形式。与此同时家庭教育和社会教育也广泛开展。正是在这些教育形式的配合下,古代中华民族灿烂辉煌的文明成果,才得以不断传承、发展和创新。     

从古代私学发展看中国现今民办高等教育

中国古代具有高等教育性质的私学,在政治变革的影响下不同历史时期各具其特色。以古鉴今,现今民办高等教育的发展要加强立法,正确处理政府与民办高校的关系,正确处理民办高校与公立高校协调发展的关系以促进中国高等教育多元化办学格局的产生,警惕民办高校向传统回归,鼓励有条件的学校向研究型大学发展,正确处理办学规模的扩张与教学质量提升的关系,以推进我国民办高等教育持续发展。     

南朝私学发展的地域特征

中国古代私学发展至南朝呈现较为明显的地域特征。从事私人讲学者多分布在京畿和经济较为发达的地区,讲学内容也因地域不同而有所差别。在京畿的私人讲学者多讲儒家三礼;在经济较为发达地区的私人讲学者,教学内容不仅有儒学,还有史学、玄学、佛教、道家学说;其它地区的私人讲学者仅传授儒学。     

中国古代私学教育形式与个体品质培育

作为我国古代官学重要补充形式的私学一直与官学并行存在和发展,并成为培养人才、发展文化和传播学术思想的重要场所.由于私学的特殊性,使其在个体道德品质培养中有着官学难以企及的作用.本文分别从私学的蒙学教育、教育形式、方法等方面来考察私学教育在个体道德品质培育中的作用.     

秦禁“私学”辩──兼论孔子私学的性质

“私学”只能与“公学”（国学）相对而言．孔子所创之私学是下级贵族的私立学校,属“官学”,而秦朝所禁之“私学”是指“与君令国法相违背的学术”．没有任何迹象表明秦限制了教育的发展,相反,秦采取了一系列的措施加强学校教育．     

孔墨私学与传统教育

私学创立之初的孔、墨二子尤其是孔子的教育思想影响了整个中国教育的历程。孔子把传统的"六艺"教育扩充转化为"六经"教育,形成了儒家独具特色的教育思想体系,深刻影响并规约了我国古代教育的发展路向。墨子主张教育内容以解决现实问题为旨归,把教育视为治国的三大措施之一,其教育实践促进了当时学术文化活动的发展。孔墨对教育内容的创新,使智育与德育合为一体,而以德育为主导,德智一体从此成为中国古代教育的基本模式。     

中国古代小说嬗变发展的原因

从先秦神话、寓言、史传、野史传说等,到魏晋南北朝志怪、轶事小说,到唐代传奇,到宋元话本,再到明清小说,中国小说经历了小说艺术的孕育、形成、发展等不同时期,并形成了各类各体小说多元并行的格局.中国古代小说的嬗变与发展,是社会历史、宗教文化、制度文化、审美心理需求等综合因素的影响,也是小说自身递嬗发展的结果.     

对我国所有制结构及其发展趋势的再认识

评价一种所有制形式及其结构是否优越,关键是看它是否符合“三个有利于”。随着国有经济的战略调整,国有经济的比重将不断下降。公有制的实现形式将越来越多样化。非公有制经济已取得了社会主义基本经济制度的地位,在国民经济中的比重将不断增加,发展速度仍将快于公有制经济     

论古代短篇小说中的女性形象－从唐传奇、《三言》到《聊斋志异》

在中国古代短篇小说中,反映女性生活命运的作品占了相当的比重。从唐传奇、《三言》到《聊斋志异》,这些优秀的短篇小说一方面在描写女性形象方面表现了某些共同主题,另一方面也因时代环境的差异而各具面貌与特色。小说中一系列颇具代表性的女性形象是封建社会广大女性境遇的缩影,既具文学欣赏意义,又有着深刻的现实意义。     

科学发展观与区域教育和谐发展

科学发展观的提出,对于推进区域教育的发展具有特殊而重要的意义。我们应该把科学发展观的总体思想与区域教育发展的具体实践有机结合起来,正确看待当前区域教育发展所面临的问题,科学的认识科学发展观与区域教育和谐发展的关系,从而采取有效措施,推动区域教育和谐发展。     

中国装备制造业可持续发展的路径选择

作为中国工业的核心产业,装备制造业的可持续发展问题成为实现中国经济可持续发展的关键问题。本文在分析装备制造业可持续发展所面临的资源环境约束的基础上,提出了中国装备制造业实现可持续发展的三条路径:即立法、政策与技术创新。     

关于我国图书馆改革与发展的几点思考

以发展的眼光考察、分析了传统图书馆 ,从业务运作到体制结构上存在的问题并提出图书馆的改革重点是实现信息服务 ,与此相适应在管理体制上应实行“业务流程重组”。     

中国古代和谐伦理思想的逻辑发展

和谐既是中国古代伦理思想追求的根本目标,又是其最终的价值评判标准,因此和谐伦理思想既体现在现实伦理秩序的探索和建构,又表现在对其的反思和批判,两者共同构成了和谐伦理的完整形态,并在历史的发展过程中,展现了中国古代和谐伦理思想的逻辑发展。     

民国初年商业的发展与城市近代化

商业依赖于城市的发展,而城市的发展也要以商业为条件。商品经济活跃起来后,就会带动该地区金融、工业、交通 运输以及城市公用事业的发展,从而推动城市的近代化进程。     

环境教育:可持续发展教育的重心所在

环境教育的实施与成效 ,关系到可持续发展教育的成功 ,乃至可持续发展战略的达成。因此 ,加强环境教育 ,形成全民环境保护意识 ,培养公众可持续发展能力 ,促进人、自然与社会的和平共处及可持续发展 ,必将成为未来教育发展的重心所在     

中国现代诗歌的发展(下篇)

中国新诗同中国古代诗歌传统和西方诗歌传统有一个完全不同的特点,这个特点就是:它不是由一个伟大的诗人开创的,而是由一个不是诗人的人———胡适开创的。胡适不是一个诗人,但却成了一个诗人;冰心是一个诗人,但却没有成为一个诗人;郭沫若是一个诗人,但却是一个短命的诗人。……文章以对诗,对新诗语言、情感的独特理解,回顾了中国新诗的发展历史,论述了胡适、冰心、郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、李金发、戴望舒、卞之琳、臧克家、艾青、穆旦、郑敏以及《七月》《希望》、《九叶集》等诗人和诗派,提出了新颖而独到的见解。     

中国现代诗歌的发展(上篇)

中国新诗同中国古代诗歌传统和西方诗歌传统有一个完全不同的特点,这个特点就是:它不是由一个伟大的诗人开创的,而是由一个不是诗人的人———胡适开创的。胡适不是一个诗人,但却成了一个诗人;冰心是一个诗人,但却没有成为一个诗人;郭沫若是一个诗人,但却是一个短命的诗人。文章以对诗,对新诗语言、情感的独特感悟和理解,回顾了中国新诗的发展历史,论述了胡适、冰心、郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、李金发、戴望舒、卞之琳、臧克家、艾青、穆旦、郑敏以及《七月》、《希望》、《九叶集》等诗人和诗派,提出了新颖而独到的见解。