实施学校审美教育之我见

由于个别高校只重视知识的传授,而忽略了育人的大目标,造成学校美育实施不到位。要解决这一问题,教师在教学中要正确认识学校美育,正确理解美育的特点和规律,掌握实施美育的方法,实现应试教育向全面素质教育转变,因为这些是实施学校美育的保证。     

论教育技术学科的未来发展

教育技术学是一门年轻的学科,在其发展过程中要不断的回顾历史和展望未来,只有这样才能促进学科健康持续的发展。本文论述了教育技术学科目前面临的问题,并提出了教育技术学科的未来发展方向。     

论终身学习思想对我国学校教育的启示

终身学习是一个活到老学到老的学习过程,它给我国的学校教育带来新的教育理念:一、让学生学会学习;二、让学生学会规划;三、让学生学会思考;四、让学生学会负责。     

论学校教育中的社会公德教育问题

在学校教育中,加强对学生进行社会公德教育,既是贯彻党的教育方针,又是实施《公民道德建设实施纲要》的体现。学校教育中落实社会公德教育具有重要性、紧迫性、长期性。在实施过程中,应将社会公德教育融于行为规范教育中,同师德建设相结合,营造良好的校园氛围。     

论马克思视域中的未来教育

基于马克思关于教育的著作,未来教育可以表述为反资本主义的教育.从“共产主义”的概念出发,未来教育包括三个重要阶段:对资本主义教育的批判、满足人类的需求的教育之建构和达到人的自由境界的教育之实现.未来教育正处于现实境遇中,并已经在国家教育中展现出实践前景:当代教育的两种趋势的克服、教育与生产劳动过程的一体化.     

教育生态环境与学校环境

教育生态学是将教育与生态环境的统一体作为研究对象的一门新兴学科。本文从教育生态环境、教育生态的层次结构入手,对教育生态环境所涉及的内容及影响学校生态环境的因素进行了分析,并以教育生态学理论为指导创创建良好的学校环境。     

学校教育的公共性危机与学校公民教育困境

学校教育的公共性不仅意味着公民培养是现代学校教育的公共使命,而且昭示着学校教育是学生公民精神养成的有效方式。然而,当前学校教育中所存在的教育私利性倾向、教育不公平与自我封闭现象及学校公共生活的无序等共同冲击着学校教育的公共性,严重阻碍了学生公民精神养成。从公民精神养成的角度看,需要从推进教育公共服务均等化建设,鼓励家长、公众积极参与学校事务,营造学校公共生活等方面来保障学校教育的公共性。     

试论学校环境及其教育功能

学校是专门培养教育人的场所，对培养教育的对象──学生而言，学校环境是一个特殊的教育因素，它的优劣对学生具有直接而深刻的影响。因此，对学校环境的基本构成、基本特点以及教育功能要进行深入的分析研究，并采取有力措施加以改进和完善。     

浅谈学校心理健康教育

教师是否具备创新教育的观念和能力,是能否顺利实施创新教育的前提和保证。创新教育,是促使教师的教学观念和方法适应时代的要求,促使教师更好地完成教书育人的使命。结合工作实际,笔者对教师创新教育有以下思考。 1.创新教育,教师要树立新的教育观。传统的教育观和教学方法,已经制约了新形势下的教育工作。要摆脱传统的教育观和教学方法,作为置身教学实践的教师,必须坚持创新的精神树立新的教育观念。具体地讲,在教学实践中应树立和把握好这样几点教育观与教学方法:一是应把学生看作具有发展潜能的人。要     

学校教育中师生冲突研究

学校教育中的师生互动,既存在和谐顺应的一面,也存在冲突对抗的一面。调查显示,学校教育中师生之间冲突广泛存在。了解这些冲突的现状,分析其原因,提出相应的建议有助于化解师生冲突,使之成为教育的资源,促进学生的健康发展。     

科技税收政策的国际经验与启示

科技在国民经济发展中起着重要的作用,这已经成为人们的共识。但在我国现行税收政策中存在着不利于科技发展的一些因素。为促进企业科技进步和技术创新,可借鉴发达国家的科技税收政策,从以下方面完善我国科技税收优惠政策;鼓励创建科技开发企业,鼓励科技企业扩大规模,鼓励研究开发和成果转让等。     

探索新的载体，开创思想政治工作新局面

文章认为,思想政治工作要探索新的载体,要以管理为载体,寓教于管,实现思想政治工作与经济、业务工作的结合;以服务为载体,把思想政治工作与为群众办实事结合起来,做到情理交融,寓教于帮;以科技为载体,把思想政治工作识经济结合起来,实现思想政治工作的现代化。     

论哈贝马斯和马克思意识形态批判理论的分歧

文章指出,哈贝马斯和马克思意识形态批判理论的分歧主要体现在以下四个方面:对科学技术与意识形态关系问题的不同认识;意识形态批判向度的分歧;意识形态批判理论哲学基础的不同;意识形态批判理论性质的不同.     

科技团体全面承接政府职称评审职能的影响因素探析

在推动科技团体全面承接政府职称评审职能的过程中,观念转变的重要性和紧迫性无时不在、无处不有。政府职称工作管理定势,多元评审主体之间存在激烈的利益博弈,社会化评价与单位聘任关系处理不当,科协和社科联的管理服务效果欠佳,科技团体的自我发展力亟须全面提高,必须正视这些因素并妥善加以解决。     

科学技术、生产力、现代化的本质特征与“未来景象”

现代化不是一个从抽象思维中产生出来的理论概念,应当从历史经验的角度探寻其本质。现代化不仅仅是科学技术和生产力的发展,不只是经济增长,还需包括社会、政治、思想的现代化。非西方社会的现代化要在社会变革、思想文化的传承与创新、经济和政治制度创新、科学技术创新等方面做新的探索。当今世界发展的趋势和未来前景,是"世界体系"的扩展或曰"全球化"。全球化的大趋势对国家主权形成冲击,但主权国家仍然是世界体系的基本结构、基本格局。当前国际政治经济格局和全球化趋势给中国人带来难得的历史性机遇,然而,来自国外和内部的各种困难、挑战也将与机遇相伴随。     

略论财务会计的前沿态势

网络技术的发展,为会计领域带来了新的活力和契机。它不仅使会计本身概念框架发生前所未有的变化,也将引发对现行会计规则的挑战,对传统会计理论与方法的整合。会计信息化的本质是会计与现代信息技术相融合的发展过程,它必将成为会计未来的发展趋势。     

科技元伦理学视域下的科技责任探析

科学技术的快速发展,既为人类带来了科技的"善",也不可避免地出现了科技的"恶"。风险社会背景下,科技主体不同趋向的选择无疑会使社会的发展产生巨大的差异。在规避科技的"恶"时,传统科技伦理学因其道德词汇的模糊性和不确定性,使道德判断陷入了歧义;科技元伦理学则以其概念的明晰性和逻辑的严密性彰显出了鲜明的特点。通过对"责任主体是谁"、"在何种程度上负责"以及"责任对象是谁"等问题展开元伦理学层次的语言分析,我们会发现,科技元伦理学并非为科技责任提供了坚实的道德信念基础,而是凸显着复杂性、语境性和开放性等特征。     

试论影响科学技术发展的几个要素

本文通过大量的史料阐述了影响科学技术发展的几个要素,提出社会需求是科学技术发展的原动力,批判的继承前人的成果是重大科技进步的基石,科学家个人的素质是取得科学成就的关键,宽松政治环境和先进生产方式是科技进步的催生剂的论点.     

论哈贝马斯的科学技术观

科学技术观是哈贝马斯理论的一个重要组成部分.哈贝马斯对什么是技术提出了自己的看法,并在此基础上分析和批判了对技术进步的悲观主义解释和乐观主义解释.哈贝马斯认为,要区分劳动和交往行为两大领域,科学技术越是发展,越需要公开的不受压制的对话和讨论.具体来说,哈贝马斯认为要处理好技术与实践、科学与政治、技术与社会舆论的关系.哈贝马斯的科技观对于我们看待和处理当代的科学技术发展问题具有一定的启示性,然而他的科学技术观也充满了道德乌托邦的色彩.     

印度社会与印度型的科技发展模式

印度独立以来,为解决快速发展问题,实现赶越,曾选择了动员体制的现代化路线,但因种种矛盾,近年来又开始向自由市场经济转轨.但印度社会的深层结构并未从根本上发生变革,其现代化诉求无法与传统社会关系隔断联系,因此其科技进步模式的建构仍然打上了动员体制的深刻烙印.尽管印度的科技进步成绩斐然,但这种科技政策的实施显示出科技进步与社会改革的不同步性和脱节性,这种战略性的错位将有可能引发全面的社会危机.