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英国诗人与批评家艾略特在早期象征主义的基础上,推动后期象征主义——“意象派诗歌”新的现代性发展,并融通包括17世纪英国玄学诗人在内的古典诗学原则,提出传统文化中包孕的现代性,诗学中的客观性等观点,并通过诗作《荒原》,从内容到语汇,赋予声韵艺术以全新的格局、面貌与风格,成为现代诗史上的一座里程碑。 相似文献
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现代中国的象征主义诗歌批评始于20 年代中期李金发创作的出现,30 年代达到理论分析的高度,40 年代“九叶”理论家再把它推向新的层次 相似文献
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白银时代的俄罗斯文学流派主要有三支:象征主义、阿克梅派和未来主义。在这三大文学流派中,象征主义以其完整的创作思想体系、深刻的哲学思想内涵、创新的文学创作手法、一大批成就卓著的作家而雄居各派之首。象征主义的发展大体经历三个阶段,本文将对这三个发展阶段分别进行较为详尽的分析。 相似文献
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略谈一个诗歌流派——中国诗歌会 总被引:1,自引:0,他引:1
一、中国诗歌会成立的历史背景 中国诗歌会是作为“左联”的外围组织、外围团体而成立的。时间是在1932年9月间。据穆木天在他回忆的遗稿中说:该会当年是由本人倡议,经“左联”批准成立的〔柳倩:《左联与中国诗歌会》,见《左联回忆录》(上)〕。由于时间过去得太久, 相似文献
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象征主义(Symbolism)和意象主义(Imagism)是西方现代文学中影响深远的两大流派。象征主义诗歌(亦称象征派)被视为开创西方现代文学的滥觞;意象主义诗歌(亦称意象派)被誉为“英语文学中的一场革命”。显而易见,它们在西方现代 相似文献
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王老九的诗歌风格及其流派的出现,是社会主义民间文学园地里一朵久开不败的奇葩。这位民间文学领域的能工巧匠,以抒情言志的诗歌,揭示社会风貌和生活真理,以自己的艺术魁力感奋当代,启迪来者。 王老九的诗歌风格有其一贯的独特性。这种独特性有一个发生、形成和发展变化的过程。这 相似文献
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中国不同形态的现代诗歌在接受西方诗潮影响时,都不同程度地受到了西方象征主义意象艺术的影响。无论是20世纪20年代浪漫主义诗人,还是30年代现实主义诗人,对象征主义意象艺术皆作了有选择性的吸收。象征意象的最大影响,主要表现在中国现代主义诗潮形态方面。李金发第一个自觉地从形式本体层面上接近象征主义意象艺术的本质。30年代现代派诗人体现为意象的意境化以及对后期象征主义意象的生活化、智性化的成功借鉴。40年代的冯至与九叶派诗人建立起了一种意象象征的深层模式。中国现代诗歌形成的意象的象征化潮流,体现了中国诗歌现代性建构的必然要求,为中国诗歌的艺术传统与西方现代诗歌艺术形式的融合提供了最有效的契合点。 相似文献
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刘艳萍 《延边大学东疆学刊》2007,24(2):56-60
俄罗斯滨海边疆区具有代表性的诗集的题材与主题是抒发热爱符拉迪沃斯托克的美好情感,表达对死亡、自然与宇宙的深入思考和感悟,歌颂俄罗斯纯朴的女性,将她们作为伟大祖国的象征;热情讴歌那些受压抑受迫害却坚守志操的诗人;谴责战争,努力修复战争给人带来的精神创伤;艺术成就是浓郁的地方特色、生动而丰富的意象以及贴切的比喻. 相似文献
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明末清初江南地区出现了虞山派、娄东派、云间派这三个极具影响的诗歌流派。在政治上他们以党社为基础,紧密联系,声气相通,而于抗清复明尤其相互心契,彼此呼应,去末节而存民族大义。在诗学观念上,则相互对峙,各行其是,呈现出诗学发展的多元取向。这使得江南诗歌创作能够承接众流,融会生新,达到了明清诗史难以企及的高度。而这幅复杂斑斓的江南文学版图上的“诗学图景”,也具有了诗歌史和地域文学研究的双重意义。 相似文献
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九叶诗派是40 年代中国新诗的重要流派, 其主要特征是与西方现代主义诗歌艺术保持着密切联系, 因而被称为“中国式现代主义”诗歌流派。九叶诗人对西方现代主义诗歌观念和手法的借鉴和在此基础上所进行的艺术创造在当时的诗歌中都是别具特色的, 体现出独特的流派特征。主要包括以下几个方面: (1)追求诗歌的“综合”效果; (2) 直接借鉴与间接采纳相结合; (3) 既关注外在现实又注重内在深化; (4) 共时借鉴使他们的诗歌艺术探索处于同时代诗歌的潮头 相似文献
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把多用点象征手法就当成了象征主义,这是一种常见的误解。有人说鲁迅的《野草》是象征主义的,其原因就在于此。其实,象征手法和象征主义是很不相同的;甚至象征手法和象征主义手法,也并不是同一种东西。三者既有联系,又有重要区别,把它们混淆起来,会造成文艺理论和文学批评上的混乱。 一 象征手法,是最古老的一种文艺表现手法。无论在中国还是外国,它都由来已久,决不是象征主义的独家发明。 相似文献
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象征主义诗歌在中外文学史上都有其不可忽视的地位.作为一种文学流派,象征主义诗歌有其相对独立的艺术主张,形成了甄别于其它诗歌流派的艺术特点.中国象征主义诗人戴望舒的代表作<雨巷>,无论从意境、人物形象抑或情愫等方面都充分体现了象征主义诗歌特有的朦胧美. 相似文献
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<诗人主客图>以"法度一则"为标准,首次明确地从风格和传承的角度对众多中晚唐诗人进行了派别上的区分,具有区分风格流派、辨析渊源传承、品第诗人高下的意图,确立了唐诗流派理论之雏型.<诗人主客图>的产生标志着唐人风格流派意识的形成,同时也成为后世诗歌流派学说之滥觞.后世学者对<诗人主客图>在诗歌流派理论方面的首创之功多予以肯定,但对其取舍划分的标准多有批评,究其批评的实质,乃为历史的真实与后世文学史的总结、唐人对唐诗的认识与后人对唐诗的认识、<诗人主客图>作者张为与后代评论家对唐诗理解之间的差别.<诗人主客图>不仅是令人确认元白、姚贾等诗歌流派之风格及阵容的首要依据,而且对研究中晚唐诗歌流派之特征、传承及分布均有重要的文献价值. 相似文献
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黎舟 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(2)
一茅盾作为文学研究会的一个主要成员,他早期(一九一九年至一九二四年)对文学的基本主张是与这个文学团体所揭示的“为人生”的宗旨相一致的。他认为,文学的根本目的不仅要“表现人生”,而且还要进一步“指导人生”。由此出发,他对外国文学的翻译和介绍,以直面社会人生,“对现实抱批判的态度”的写实主义(也即批判现实主义)为主。但是,他在同一时期内(主要是一九二○年),也就是他尚未接触马克思主义文艺思想与深入了解无产阶级文学以前,又曾一度提倡新浪漫主义。茅盾早期所提倡的新浪漫主义,以罗曼·罗兰、法朗士、巴比塞等法国作家为作表,具有社会主义思想色彩的新理想主义文学为重点。但他也按一般的说法,将十九世纪末戏剧中出现的反抗自然主义的象征主义运动称之为新浪漫主 相似文献
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艾略特的<荒原>是整个欧美现代诗歌中最负盛名的作品,它深刻影响了现代西方文学.在<荒原>刚出版时曾被许多文学批评家和刊物附以恶评,而今天,人们不会再否认它的杰出.本文从<荒原>使用的特殊艺术方法,它的象征意义以及它的主题三个方面浅析了这部寓意深刻的伟大诗篇. 相似文献
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尹康庄 《吉林大学社会科学学报》1997,(2)
茅盾对象征主义译介始于1919年,1920年最为集中,1923年收笔,并于1925年开始否定象征主义。他的译介着眼于新文学建设的需要和思想启蒙运动,所选的对象都带有相对的进步性,还关注到负面影响。但他未能区分象征主义在艺术哲学观和创作美学上的不同所指,这是导致他全然否定象征主义的关键所在。他的译介还缺乏对象征主义艺术特征的概括,对一些现象的理解、概念的使用也有不当。 相似文献
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刘博文 《高等函授学报(社会科学版)》2009,22(12):43-44,79
法国著名诗人波德莱尔无论在创作手法,还是美学原则上都和象征主义思潮有着直接的渊源。波德莱尔青年时代有意识的追求,以及体现在他创作中的反传统的真实和诗歌中所表现出的现代诗意,都使他成为象征主义运动的真实先行者。 相似文献