苹果的分法

那时，我在一个农民工小学教数学。期中考试时，我给孩子们出了这样一道题：“假如你家有5口人，买来10个苹果，每个人能分到几个苹果？”     

大学“去行政化”论纲——论大学问题及其治理（之一）

我不怕得罪任何人，不管是个人、阶级，还是舆论、回忆，也不管他们多么令人敬畏。我这样做时往往带有歉意，但从不感到内疚。但愿那些由于我而感觉不快的人，考虑到我的正直无私的目的而饶恕我。     

父亲和我

我的父亲是个与众不同的人。小时候，我和父亲坐火车，检票员从来不验我们的票。我和父亲去商店，不管柜台前挤了多少人，父亲只要静静站在后面抬起手，售货员就会先接父亲的钱，然后递回东西。     

嫁给家常男人更幸福

曾经有个朋友，见过我的老公后，直截了当地对我发出感慨：“我想你的老公应该是个更优秀的人，或者至少在某一方面出类拔萃……”余下的话没说，那意思明显不过：那个身为我老公的男人，配不上我。朋友的话让我思忖许久。     

我和书的故事

书，是人类进步的阶梯；书，是人一生的良师益友；书，造就了那么多的伟人!我是一个爱书人，从小就与书很有缘分。听妈妈说，在我几个月大的时候，我就喜欢撕书，撕得一片一片的，然后我再把它们一股脑儿地扔向天空，感觉就像下雪一样好玩。不过，我撕了两三个月的书就厌倦了。在我六七个月大的时候，妈妈就开始讲故事给我听，我一听就能听上半个小时，一点也不烦。     

关于个人主体的道德价值的若干原则

我认为讨论“个人主体在社会主义市场经济条件下的道德价值问题”，有必要先对“个人主体”和“道德价值”两个概念，作个大致的界定，以利于讨论顺利进行。主体，对这个概念国内学术界众说纷法。我认为主体可界定为：认识、改造世界和自身的人，主要特征为能动性和实践性。主体在实践中，实现人的物化和物的人化，是一个双向的过程。在不断改变世界以服务自身的同时，又不断增强主体认识、改造世界的能力，也是一个双向的改变过程。个人指历史的具体的，从事实践活动的现实的个体。个人主体，可以说就是现实的个人。道德，是人的行为规范和…     

接种乙肝疫苗后不产生抗体怎么办

我周围不少人体检发现乙肝病毒表面抗原阳性，有的甚至是“大三阳”。听说此病有很强的传染性，而且很难治愈。为防感染，三个多月前我接种了乙肝疫苗，前不久复查，没有产生抗体。请问，我该怎么办？     

那肋骨点燃的火把——顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里，似乎没有多少人“顾及”一个叫顾准的人。2005年7月1日，是杰出的思想家顾准诞辰90周年。这一天，我翻遍了我家所订阅的十多份“主流”报纸，找不到顾准两个字。我心灵深处的声音在呼唤我：写点文字，纪念顾准；我已说过，我心获救。可是以我这样的千字文，称之为“顾准九十年祭”，该不是我的不幸吧？!     

用脚画画的杜兹纳

有一天，法国著名画家纪雷参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深鞠了一躬，请求纪雷收他为徒。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残疾人，便委婉拒绝了他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手臂，但我还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，却画得很好，足见是下过一番苦功的。     

我的人学观

我的人学观韩庆祥我国哲学界对人的研究在走过人道主义研究、人的现代化研究、人的主体性研究之后，目前把以下三个问题突出出来：哲学与人学的关系；如何确定人学的对象；人学理论体系的基本框架是什么。在这里我谈谈对这些问题的理解，并提出“我的人学观”。一，哲学与...     

悼念公木先生

近日读报，才惊悉公木先生以88岁高龄，离开了这个世界。我在震痛之余，也不免有些物伤其类，推人及己的感触与伤痛，因为我比他只小了4岁，也是个行将就木的老东西或老人了。世界有些事情真像日本人所说的“不思议”，即“不可思议”。我与公木先生也算是个多少有些来往的同行朋友。大约是80年代中期，我一次应邀进京参加中国社会科学院文学所主持的“八五”科研项目评审会议。到京后，被安排在国谊宾馆居住，我人室不久，又住进一位比我年事稍长，头发花白但身体健好的陌生人，彼此相见，我们互相自我介绍。他说他叫张松如，惯用“公木”…     

低血压 危害不低

自述篇：怀“才”不遇的低血压 我叫低血压,在心血管疾病家族中,是没名气的一个。所有人都知道我那频频在媒体亮相的孪生兄弟——高血压,对我却鲜有耳闻。其实,我在人群中出现的次数并不少,100个人中便有4个人身上有我的足迹．而在100个老年人中，有10个可见我的影子。     

把所有爱写在左手

有个残疾人，天生只有一只左手，但他能用这只左手打一手好球，写一手好字，还能用钢琴演奏动听的乐曲。这天，我去他家拜访。吃饭的时候，我忽然发现，他们一大家子人居然都用左手执筷。     

读者信箱

编辑老师您好：我仔细地阅读了小学版《经典阅读》1—10期，真是一种美好的享受，一个个启发人、鼓舞人的故事让我爱不释手，这是我最喜欢的一本刊物了。在此，我想提点建议：应增加一点阅读知识的内容，只安排一篇《阅读一对一》显然不够，应以三篇为宜，内容要多样化。现在大家都很重视古诗学习，应增加一个“古诗欣赏”栏目，便于我们对古诗的学习和鉴赏。     

生活处处是艺术

儿子很喜欢画画，可我却没艺术细胞。面对儿子的爱好．我只能给他报个美术班。一天，我看到一本有关艺术教育的书，说家长要担负起艺术教育的责任。其实，每个人都有艺术天赋，即便毫无美术基础，也可以通过游戏来激发孩子的艺术潜能。     

婆有婆道媳有媳招

婆婆是个具备中国传统美德的女性，与公公结婚四十多年，从未红过脸，很是让人称羡。可是她有一个毛病，就是喜欢有意无意在我面前灌输她的治家理念，而我却有自己的看法和做法。     

叫停家庭战火的宝典

我和老婆成长的背景不同，所处的环境、受的教育和生活习惯都有差异。因为这些差异，我们小摩擦不断，偶尔还会爆发一场家庭大战。吵架的直接后果，是两人吃不好饭、睡不好觉，身心俱疲不说，还陡生对婚姻的怀疑。想想当初如此相爱的两个人有可能成为一对怨偶，甚至分道扬镳，我就不寒而栗。     

驴友同游

我还是喜欢西部地区的河，那里的小木船，那里的路，那里的树，那里的人，暂别了喧闹的城市，此时的心仿佛静了。虽然我的背包并不是专业的，但从我背上它的那一该起，我觉得我已经是个背包客了，虽然背包客的旅程不会很舒适，甚至是艰苦，但却拥有了自由。     

诗意的栖居何以可能？

友人提议，找几位朋友，不定期地聚聚，不光是吃饭，也神侃闲聊，每次选一个话题。不求人多，三五个人，七八个人均可。气氛自由轻松且言皆由衷为要。2013年2月3日，友人来电，说定于2月5日下午一聚，议题是我建议的：“在商业化社会，诗意的栖居何以可能？”2月5日下午，五六位学人如期而聚。     

义丐

中午，陈记烩面馆门前突然爆发了一场激烈的争吵，吸引了很多人围观。 一个衣衫褴褛的乞丐，站在烩面馆门前跺着脚大喊：“陈中和，你没良心!竞克扣我的午饭，想把我这个可怜的老头子置于死地，你做事太绝了!”