大学生思想政治教育工作的理性思考和现实选择──学习邓小平教育理论的几点体会

邓小平教育理论富有深刻的科学内涵，具有承前启后的重要地位。从教育的根本目标（人的全面发展）、时代特征（“四有”新人培养）、到现实选择（素质教育思想的确立），反映了教育目标和行为的渐进嬗变过程。其核心是为了解决培养什么样的人，怎样培养的问题。现实性和前瞻性相结合的素质教育思想，为其提供了新的思维角度和行为载体，同时也有利于大学生思想政治教育价值的凸现。     

正确把握社会主义荣辱观的科学内涵及其意义

本文认为，要全面正确理解社会主义荣辱观，就必须以“八荣八耻”为核心，从性质上把握其明确的方向性；从内容上把握其完整性；从加强执政能力、构建和谐社会的高度把握其现实针对性。社会主义荣辱观的提出在理论上是对传统荣辱观的一次继承和超越，是对社会主义道德建设理论的继承和发展，在实践上有利于形成良好的社会风尚。     

理性·创新·成功——对成功素质教育等三种素质教育观的理论述评

对素质教育的目标与实施方法系统理论是素质教育观。理性素质教育观认为理性认识能力是素质教育的核心；创新素质教育观认为对创新精神、创新能力，尤其是对创新人格的培育是的素质教育的重点；成功素质教育观认为成功素质是教育目的和规律的把握。笔者认为，成功素质教育理论及其模式是吸纳各家素质教育理论之长而构建成为综合型的素质教育观，是对素质教育理论的新突破。     

中美大学生素质教育研究进展

综述了当前大学生素质教育研究现状，大学生素质教育相关研究进展以及国内外先进经验。明确大学生素质教育的特点，分析国内外大学生素质教育的理论成果和实践经验，阐明需要着力解决的关键问题。     

教育道德视野中的中国传统道德教育

符合教育道德是道德教育首要和核心的问题，从教育道德维度对中国传统道德教育进行理性审视和反思．是一个必须而又必然的视角。中华传统道德精神及其优秀的道德教育理论合教育道德之精髓，具有重要的传承价值和意义：而传统道德教育对人主体性的压抑和狭隘功利主义取向的价值功能观不合教育道德之精神，应以扬弃。科学总结其经验得失对于建构符合教育道德的现代道德教育理论具有重大启示。     

江泽民教育思想的核心内容与理论特色

素质教育思想是江泽民教育思想的核心内容。江泽民的教育思想富有战略性、时代性和现实针对性等理论特点。学习江泽民的教育思想,把握其核心内容,明确其理论特点,对推动我国教育改革的深化和发展,具有重要的指导意义。     

社会主义核心价值体系的政治文化解读

建设社会主义核心价值体系要在坚持马克思主义为指导的基础上不断推进理论创新，增强其科学性和吸引力；要继续明确和加强灌输理论在核心价值体系建设中的重要地位，推动当代中国马克思主义大众化；要根据政治文化的层次性，关注特定群体，下移工作重心     

论情志学说之基本理论

中医情志学说的基本理论包括核心概念、基本原理、致病理论、治疗理论及治疗原则,系统阐述情志概念、整体观念、阴阳五行、病机理论、情志相胜理论、阴阳平衡原则,对情志学说的得失做初步评价,进一步深化对情志学说的认知。     

大学生素质培养的社会意义和社会标准

大学生素质培养做为素质教育的一个重要方面，它的基本涵义是什么，有什么具体特征，它的社会意义体现在哪里，社会标准是什么？是高校从事素质教育理论研究工作者必须探讨并要给予回答的问题，只有弄清这些问题，才有利于大学生素质教育的开展和深化。     

大学素质教育与教育回归人本论纲

自20世纪90年代中期实行大学素质教育以来,不论是素质教育理论还是实践均有不少成功的探索,但问题也非常突出。素质教育的实质就是人本教育,而世界上一度风行的种种教育目的观却并非有利于素质教育,包括我国现行教育方针也是偏向社本的。只有明确教育目的观,只有教育回归人本,素质结构、课程设计、实践组织以及考试评价等问题才有可能迎刃而解,大学素质教育才有可能步入坦途。     

马克思关于人的全面发展理论与素质教育

人的全面发展作为马克思主义创始人笔下的共产主义崇高理想的一部分,具有更高的理论和目标价值,而素质教育是我国现阶段实现这一价值的最佳选择手段;马克思主义人的全面发展理论是我们提出素质教育的理论基础,而素质教育是全面发展理论在当代中国的具体落实;素质教育的要旨就是要促进人的素质的全面提升,在此基础上,实现人的全面发展;全面发展与素质教育是理论与实践、形式与内容、目的与手段的高度统一。     

试论人的全面发展视域下的高校学生思想政治教育

人的全面发展是思想政治教育的目标和归宿。文章通过对人的全面发展学说理论溯源和发展情况的梳理,分析了人的全面发展与思想政治教育的逻辑关系,并将人的全面发展作为高校思想政治教育的时代主题,立足学生的全面发展,从理念认识、实践路径层面对如何加强和改进高校学生思想政治教育进行了探讨。     

虚而不屈 动而愈出——浅谈高校艺术教育的特性

要培养全面发展的大学生,高校的艺术教育不容忽视。艺术教育的特性是虚而不屈,动而愈出。从传统的教育与文化及西方教育思想可以看出高校艺术教育“虚而不屈”的必要性。从艺术教育对被教育者所能产生的生理影响、心理影响和社会道德影响三方面可以看出“动而愈出”的教育作用与效果。     

科学发展观视野中的道德教育--道德教育一体化的思考

文章从科学发展观的视野探讨了道德教育一体化的问题,阐述了科学发展观要求道德教育的目标应体现以人为本的主体性,全面发展理论要求道德教育的设计应体现系统综合的整体性,协调发展理论要求道德教育的内容应体现多元一体的时代性,可持续发展理论要求道德教育的途径应体现贴近生活的实践性,道德教育的管理应体现齐抓共管的延续性.     

论我国社会工作通才教育的理想和现实

如何理解我国社会工作通才教育模式的内涵及其存在的问题,是社会工作教育界应当认真思考的问题。笔者认为,我国社会工作教育应当强调的是不断强化专业基础理论和方法的通才教育观,切忌以通识教育替代通才教育,切忌以通才教育否定专才教育。      

思想政治工作应着眼于促进人的全面发展

人的全面发展理论是思想政治工作的理论基础,为加强和改进思想政治工作提供了行动指南。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿,二者相互支持、相互促进、共同发展。思想政治工作必须以人的全面发展为指导,增强其针对性和实效性。     

科学发展观与建构和谐教育

由于科学发展观的价值取向是以人为本,和谐教育的根本目标是人的全面发展,二者必然统一于人的全面而自由的发展,从而提出从法治教育、素质教育两个方面实现人的全面而自由发展的观点。     

论马克思关于人的全面发展思想

马克思主义理论教育是一项集思想性、科学性和统一性为一体的工作。马克思主义关于人的全面发展学说,要求理论教育在理念上必须把推进与实现人的全面发展作为其根本任务和实践主题。认真总结和反思以往理论教育的经验教训,并真正贯彻和落实造就全面发展的人的教育理念,使理论教育显现出其应有的价值和作用。     

浅谈高校主体性德育的实施办法

基于社会发展、德育理论发展以及大学生全面发展的需要,高校主体性德育被提上重要日程。本文作者认为只有在高校管理、教学、学生工作以及大学生自身等方面共同努力下,才能保证高校主体性德育的顺利实施。     

略论毛泽东教育与生产劳动相结合思想

教育与生产劳动相结合是毛泽东教育思想的重要组成部分。毛泽东将人的全面发展作为教育的终极目标,提出教育与生产劳动相结合的目的是要促进学生德、智、体全面发展,而这一原则在不同的历史时期有着不同的侧重。并强调理论联系实际,其根本着眼点在于通过教劳结合来促进人的正确思想形成和学生的全面发展。毛泽东强调的教劳结合,在相当一段时期内,实质上就是指知识分子与工农相结合。