我的领路人——西藏民族学院

现在的西藏民族学院前身是西藏公学,是西藏的第一所高等学府,也是我的母校。根据当时西藏复杂的历史条件,党中央审时度势、高瞻远瞩,作出了西藏在祖国内地办学的决定。1957年开始筹建,1958年9月15日正式开学,西藏公学的诞生,揭开了西藏民族教育发展史上崭新的一页。我是西藏公学的第一批学生之一。我们于1957年7月离开西藏到祖国内地,当时由于西藏公学校址还未确定,我们先到了现在的甘肃省山丹市,当时是山丹县,在那里待了几个月。     

确立学术研究在提高办学质量中的核心地位——纪念西藏民族学院建校四十五周年

从1958年的“西藏公学”到今天的“西藏民族学院”,这所位于渭水之滨的西藏第一所高等学府,走过了近半个世纪的里程,为西藏的繁荣和进步建立了历史业绩。而奠定这种业绩的,正是西藏民院扎实而一贯的教学质量。高等教育质量的核心,是它的学术水平、特色和境界。45年来,在跨越世纪的办学轨迹中,西藏民院面向西藏,突出藏学,多学科拓展,构建了较为完善的科研机制,其学术研究水平一直保持“西藏第一梯队”的醒目位置,并在藏学界等学术领域形成一定影响力。而当历史足履世纪之交之际,西藏民院适应西藏“一校二院”高等教育布局的重大调整,确立新的…     

杨小峻、刘凯合著的《西藏高等教育研究》出版发行

由西藏民族学院教师杨小峻、刘凯合著的《西藏高等教育研究》已由西藏人民出版社2008年、8月公开出版发行。全书共计33万字,分十三章,是迄今国内外第一部以西藏高等教育为研究对象的学术著作。     

高举邓小平理论伟大旗帜 肩负起跨世纪办学重任

1998年，正当全国各族人民高举邓小平理论伟大旗帜，翘首更加辉煌的21世纪之时，西藏民族学院迎来了建校四十华诞。岁月如流，往事如烟。这所创建于祖国内地的西藏第一所高等学府，在伟大祖国的怀抱里，不断发展，越办越好，走出了一条具有西藏特色的办学路子，为西藏的民族高等教育事业，为西藏的繁荣与进步作出了巨大贡献。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法协议》，宣告西藏和平解放。协议第九条规定：“依据西藏的实际情况，逐步发展西藏民族的语言、文字和学校教育”。毛泽东主席也多次指示，要…     

申新泰教授

中新泰．男．汉族．中共党员．陕西华县人，1941年2月生。1964年毕业于中央民族学院古藏文研究班。现任西藏民族学院民。研究所教授。申新泰热爱民族教育事业．几十年如一日，潜心从事藏语文教学和藏学研究工作．入西藏革命和建设事业培养人材。先后从事《基砒藏语》、《藏文文     

中共中央总书记、国家主席胡锦涛贺信

西藏民族学院：值此贵校建校50周年之际,谨向全体师生员工和广大校友表示热,烈的祝贺!西藏民族学院是西藏和平解放后中央在内地为西藏创办的第一所高等院校。建校50年来,学院认真贯彻党的教育方针和民族政策,坚持面向西藏、服务西藏的办学宗旨,践行爱国、兴藏、笃学、敬业的校训,     

构建高端学术研究平台,致力于建设“西藏对外传播”研究中心——“首届西藏对外传播高端论坛”会议综述

为推动西藏对外传播研究,构建西藏对外传播研究中心,加强西藏对外传播研究平台和“西藏文化传承发展协同创新中心”建设,提升西藏民族学院新闻传播学院学科建设水准,“首届西藏对外传播高端论坛”2013年6月29日在西藏民族学院举办.     

克珠群佩副教授

克珠群佩，男，1959年7月生，西藏山南札囊县人，藏族，中共党员。1982年毕业于华东师范大学中文系，现为西藏民族学院民族研究所所长，西藏民族学院学术委员会副主任，跨世纪学术带头人，中青年骨干教师，陕西省八届政协委员。曾任《西藏民族学院学报》副主编，兼任中国作协西藏分会会员，中国少数民族双语教学研究会理事，中国民族语言学会理事。克珠群佩酷爱文学创作，曾在《西藏文学》等刊物上发表藏汉文创作和翻译的中短篇小说等文学作品20余篇，其中一篇汉文小说获五省区藏族文学创作二等奖，被译成藏文发表，后被收入“藏族当代文学…     

西藏高等学校教师年终绩效考核研究——以西藏民族学院为例

教师年终绩效考核是西藏高等学校每年度必做的一项重要的教师考核工作,加强西藏高等学校教师年终绩效考核工作,对于增强西藏高等学校持续发展和教师的成长具有重要的积极作用。在此以西藏民族学院为例,深入分析了西藏高等学校教师年终绩效考核存在的问题和不足,提出了改进西藏高等学校教师年终绩效考核的举措。     

“经典与诠释：文化传统的诠释与重构”学术研讨会成果综述

为了进一步贯彻落实中央第四次西藏工作座谈会精神和对口支援西藏教育计划,进一步推进校际科研合作和学术交流,2009年6月26日至29日,由华东师范大学哲学系和西藏民族学院政法学院联合主办的“经典与诠释：文化传统的诠释与重构”学术研讨会在位于渭水之滨、古都咸阳的西藏民族学院隆重召开。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。