城乡"断层"的背后--浅析城乡公众的人文社会科学素养差异

2003年浙江省公众人文社会科学素养及需求调查表明,城乡公众人文社会科学素养存在明显差异.这种现象的产生既有其深刻的历史和现实根源,又与科学传播方面的因素相关.从渠道、环境和机制建设入手,着力提高农村公众的人文社会科学素养是一项刻不容缓的任务.     

公众人文社会科学素养建设渠道模式的构建

人文社会科学素养是广义科学素养的重要组成部分.我国目前公众人文社会科学素养建设尚存在单向性、计划性和相对单一性等问题.本文结合我国改革开放以来社会结构的变化,基于"2003年浙江省公众人文社会科学素养及需求调查"的相关结果,提出了公众人文社会科学素养渠道建设的双向互动、多主体参与和交叉合作的原则,并构建了学校、人文社会科学团体和大众传媒共同参与、注重互动的公众人文社会科学素养建设多渠道交叉综合模式.     

哲学社会科学工作要始终坚持正确的发展方向

一、哲学社会科学工作十分重要,哲学社会科学工作者肩负着光荣的历史使命和重大的社会责任〈br〉 哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。我们党历来高度重视哲学社会科学事业,把繁荣哲学社会科学作为事关党和国家事业发展全局的重大战略任务。党的十八大明确提出,深入实施马克思主义理论研究和建设工程,建设哲学社会科学创新体系,为进一步繁荣发展我国哲学社会科学指明了方向。     

提高公众社科素养任重道远－河北省城市社会科学普及工作的调研报告

2000年,河北省社会科学界联合会组织开展了一次“河北省公众社会科学素养问卷调查”的大型调研活动。在石家庄、保定、承德、唐山、邯郸五个城市发放问卷5000份,回收4679份,回收率93．6％。开展城市社会科学素养调研在全国尚属首次。调研活动既是做好科普工作的前提和基础,其本身也是一项重要的社科普及工作。     

用“三个代表”重要思想统领哲学社会科学工作

哲学社会科学工作是我们党全部工作一个十分重要的组成部分。“三个代表”重要思想不仅为繁荣发展哲学社会科学指明了方向、提供了动力,而且明确了哲学社会科学发展的目标和任务,也是衡量哲学社会科学性质和水平的根本尺度。只有用“三个代表”重要思想统领哲学社会科学工作,才能使哲学社会科学事业充满生机和活力,才能实现理论上的创新和与时俱进。用“三个代表”重要思想统领哲学社会科学工作,就要把“三个代表”重要思想作为哲学社会科学工作的根本指针。“三个代表”重要思想发展了党的思想路线,要求我们党与时俱进地坚持先进性和增强创…     

公众人文社会科学素养意义何在?

本文从人文社会科学的三大功能,即认知功能、实践功能、价值功能入手,分析了作为社会群体的"公众"和作为社会个体的"公众",其人文社会科学素养所分别具有的重要意义;并从工具性意义和目的性意义有机统一的角度,阐论了现代社会公众人文社会科学素养的基本价值.     

开拓科普研究的新领域

由河北省社会科学界联合会完成的河北省社会科学规划课题：“河北省城市公众社会科学素养研究”，其最终成果以专著的形式由河北科学技术出版社出版了。这是一部对公众社会科学素养进行较为系统研究的专门著作。该书对河北省城市公众社会科学素养进行了分析研究，并对提高公众社会科学素养提出了对策与建议。深入进行社会科学普及理论研究是做好社会科学普及工作的基础。理论研究可以揭示事物的深层规律，具有前瞻性与指导性。但理论研究不是盲目的、随意的，而是建立在对事物的分析研究的基础上，同时理论研究还要不断创新，只有不断创新才…     

浙江省公众人文社会科学素养基本状况分析

本文按照公众人文社会科学素养测定的"KAP"指标,从公众对人文社会科学基本术语的了解、对基本观点的掌握、对科学常识的理解、对特定社会问题的认知和对假定事件的处理五个方面,对我省公众人文社会科学素养的基本状况作了初步分析.     

对“十五”期间自治区哲学社会科学研究规划工作的几点思考

“十五”期间，我区哲学社会科学研究规划工作成绩斐然。认真总结和探索“十五”规划管理工作的经验、规律和特点，对于发展和繁荣自治区哲学社会科学的研究，做好自治区哲学社会科学研究规划工作，为新疆社会经济发展提供理论指导、思想保证、智力支持和精神动力，具有十分重要的现实意义。     

建设"三个文明"的强大动力--学习江泽民同志关于哲学社会科学的重要讲话

江泽民同志关于哲学社会科学的三次重要讲话,从理论上概括了哲学社会科学的功能和作用,第一次明确地提出了哲学社会科学和自然科学"同样重要"的论断;紧密结合当前建设有中国特色社会主义的实践,指出繁荣哲学社会科学对于社会主义的物质文明、政治文明、精神文明的建设具有十分重要的意义.本文联系江泽民同志"三个代表"的思想,阐述了学习讲话的认识和思考.     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展